حوارات أفلاطون

[Mary Naeem]

حوارات أفلاطون

باستثناء مجموعة من الرسائل ذات الأصل المشكوك فيه، فإن جميع كتابات أفلاطون الباقية هي في شكل حوار، مع ظهور شخصية سقراط في جميعها باستثناء واحدة ويتم ترتيب حواراته الستة والثلاثين بشكل عام في وقت مبكر ومتوسط ومتأخر، على الرغم من أن التسلسل الزمني الخاص بها يتم تحديده حسب الأسلوب والمحتوى بدلاً من التواريخ المحددة.

وأقدم محاورات أفلاطون تقدم استكشافًا عميقًا لمنهج سقراط الجدلي في تحطيم الأفكار والافتراضات وتحليلها، ويدفع استجواب سقراط اللامتناهي خبيرًا دينيًا لإدراك أنه لا يفهم معنى "التقوى" ودفعت مثل هذه التحليلات طلابه نحو التعامل مع ما يسمى بالأشكال الأفلاطونية والنماذج المثالية التي لا توصف (الحقيقة، الجمال، كيف يجب أن يبدو الكرسي) والتي من خلالها يحكم الناس على الأشياء والتجارب.

وفي الحوارات الوسطية، تنبثق أفكار ومعتقدات أفلاطون الفردية من الشكل السقراطي، على الرغم من عدم الدفاع عنها مطلقًا "الندوة" عبارة عن سلسلة من الخطب التي تُنظم في حفلات الشرب حول طبيعة الحب، حيث يقول سقراط إن أفضل ما يمكن فعله بالرغبة الرومانسية هو تحويلها إلى بحث ودي عن الحقيقة (وهي فكرة أطلق عليها الكتاب اللاحقون اسم "الحب الأفلاطوني")، ويوضح سقراط في كتابه "مينو" أن الحكمة ليست مسألة تعلم الأشياء بقدر ما هي "تذكر" ما تعرفه الروح بالفعل، بالطريقة التي يمكن بها للفتى غير المدرس أن يكتشف بنفسه دليلًا هندسيًا.

وإن "الجمهورية" الضخمة هي استكشاف موازٍ لروح الأمة والفرد، وفي كليهما، وجد أفلاطون تسلسلاً هرميًا من ثلاثة أجزاء بين الحكام والمساعدين والمواطنين، وبين العقل والعاطفة والرغبة ومثلما يجب أن يسود العقل في الفرد، كذلك ينبغي للحاكم الحكيم أن يسيطر على المجتمع وفقط أولئك الذين يمتلكون الحكمة (من الناحية المثالية نوع من "الملك الفيلسوف") هم القادرون على تمييز الطبيعة الحقيقية للأشياء وترتبط تجارب الطبقات الدنيا من الدولة والروح كما هو الحال في تشبيه أفلاطون الشهير بالمعرفة الحقيقية بالطريقة التي ترتبط بها الظلال على جدار الكهف، ولكنها تختلف تمامًا عن الأشكال التي ألقت بها.

وحوارات أفلاطون المتأخرة هي بالكاد حوارات على الإطلاق ولكنها بالأحرى استكشافات لموضوعات محددة ويشرح علم الكونيات المتشابك مع الهندسة، حيث تكون الأشكال ثلاثية الأبعاد المثالية مكعبات، وأهرامات، و عشروني الوجوه هي "المواد الصلبة الأفلاطونية" التي يتكون منها الكون كله، وفي حواره الأخير "القوانين"، يتراجع أفلاطون عن النظرية الخالصة لـ "الجمهورية"، مشيرًا إلى أن التجربة والتاريخ بالإضافة إلى الحكمة يمكن أن تكون مصدرًا لإدارة الحالة المثالية.

ويعود الفضل إلى أفلاطون في صياغة العديد من العبارات التي لا تزال شائعة اليوم وفيما يلي بعض الاقتباسات الأكثر شهرة لأفلاطون:
- "الحب مرض عقلي خطير."
- "عندما يفكر العقل فإنه يتحدث إلى نفسه."
- "ينبع السلوك البشري من ثلاثة مصادر رئيسية: الرغبة ، والعاطفة ، والمعرفة".
- "يتحدث الحكماء لأن لديهم ما يقولونه؛ حمقى لأنه كان يتوجب أن يقولوا شيئا."
- "الموسيقى هي القانون الأخلاقي وإنها تمنح الروح للكون، وأجنحة للعقل، والهروب إلى الخيال، والسحر والبهجة للحياة وكل شيء ".
- "إحدى عقوبات رفض المشاركة في السياسة هي أن ينتهي بك الأمر إلى أن يحكمك أدنى منك."
- "رجل يبحث عن المعنى."
- "كل قلب يغني أغنية ناقصة حتى يعود قلب آخر وأولئك الذين يرغبون في الغناء يجدون دائمًا أغنية بلمسة عاشق، يصبح الجميع شاعراً ".
- "هناك شيئان لا يجب على الشخص أن يغضب منه أبدًا: ما يمكنه مساعدته، وما لا يمكنه مساعدته."
- "الناس مثل التراب يمكنهم إما تغذيتك ومساعدتك على النمو كشخص أو يمكن أن يعيق نموك ويجعلك تذبل وتموت ".