القديس القمص شاروبيم يعقوب

[بشرى النهيسى]

القديس القمص شاروبيم يعقوب
نشأته وتاريخ حياته :
ولد في 6 فبراير 1933 بمدينه المنيا بصعيد مصر من والدين مسيحيين ربياه في جو روحي حيث كان جده لامه قمصا كما كان يردد ابونا دائما
*كان المتنيح الانبا ديسقورس مطران المنيا الاسبق يتردد كثيرا علي منزل الاسره حيث كان الطفل يوسف يعقوب متعلقا به ومعجبا بشخصه ويفرح كثيرا بوجوده معهم مما كان له تاثير قوي في حياته وارتباطه بالكنيسه ومحبته لها منذ طفولته
*داوم منذ صغره علي حضور القداسات والاجتماعات الروحيه ودراسه الكتاب المقدس بعمق حتي صار هو انجيلا معاشا كما وصفه كل من تعامل معه من ابناه ومحبيه
*التحق بكليه الهندسه جامعه القاهره حيث كان شعله من النشاط الروحي بين زملاه في الكليه يغرس فيهم محبعه الفضيله والالتصاق بالمسيح وافتقادهم لحضور القداسات والاجتماعات الروحيه وتوبيخ الكسول منهم حتي انه ربح الكثير منهم للمسيح
*ولعل سر نجاحه في تلك الفتره هو ايمانه بان له رساله في هذه الحياه ..... فمنذ شبابه المبكر آمن انه يستحيل ان يعيش بهدف اخر غير البحث عن النفوس البعيده عن الله والدخول بها الي حياه الاتحاد مع الله في المسيح يسوع
*ويروي ان ابونا شاروبيم قصه رائعه عن محبته للخدمه واهتمامه بتقديم كلمه الحياه للبعيدين والنفوس الضاله
*فقد كان يسكن مع مجموعه من الطلبه في منزل به اسره مسيحيه ولكنها للاسف تعيش حياه الاستهتار والصخب والتمسك بالخطيه بصوره عنيفه - مما اثر فيه كشاب غيور يكره الخطيه بكل صورها ويريد كسيده المسيح ان الجميع يخلصون والي معرفه الحق يقبلون
*وفي حدود امكانياته في ذلك الوقت اشتري مجموعه من النبذات الروحيه التي تتحدث عن التوبه وعمل النعمه والاهمام بالابديه وقدمها كهديه لتلك الاسره دون ان يتكلم معهم لعلهم ان يفهموا ما هو المقصود من ذلك النبذات
*رفضت هذه الاسره النبذات وثارت واعتبرت ان هذا التصرف تدخلا في شئونها وهو ما لا تقبله – وقدمت شكوي ضده لزملائه ولكن ابونا يؤمن انه ليس الغارس شيا ولا الساقي بل الله الذي ينمي . الله يدعو الكل ليتوبوا متغاضيا عن ازمنه الجهل
*وكان يعتز جدا بالآيه الجميله التي تقول : - الحكمه تنادي في الخارج .
في الشوارع تعطي صوتها . تدعو في رؤوس الاسواق في مداخل الابواب في المدينه تبدي كلامها قائله الي متي ايها الجهال تحبون الجهل والمستهزون يسرون بالاستهزاء والحمقي ينقصون العلم .ارجعوا عند توبيخي ها أنذا أفيض لكم روحي اعلمكم كلماتي
(ام 1 : 20 )
*ولم ييأس ابونا وصلي الي الله ليعمل في هذه الاسره بروحه القدوس حتي تكون لها سيره حسنه في حياه التوبه داخل دائره الكنيسه كي لا تموت في خطاياها واستجاب الرب . وفتح قلب الأسره لتفهم أن الرب غير راض علي خطاياهم وتصرفاتهم وانه يريد ان تتوب وترجع اليه وصار البيت بيت طهاره وبيت بركه وبيت قداسه وكان تعليق ابي الحبيب علي هذه القصه لقد علمني الرب وهو انه عندما تذوق النفس حلاوه المسيح . فلن تفتش علي حلاوه اخري
*بعد حصوله علي بكالريوس الهندسه عمل بوزاره الري في بلاد كثيره منها ادفو واسيوط وبني سويف والزقازيق .... واخرها مدينه المنصوره وكان في عمله نموذجا للموظف الكفء الامين . ومع شده تمسكه بالفضيله وتعاليم الكنيسه المقدسه وطقوسها . كان يولي عمله المصلحي كل اتقان ورعايه . اذن ان زملائه من غير المسيحيين يشهدون عنه وعن اماناته خلال فتره عمله معهم حتي اليوم
*ويحكي احد زملاء ابونا في العمل عن ان هناك موظفا ممن كانوا يعملون تحت رئاسته اخطأ في العمل خطأ يستوجب العقاب وحتي يكون عبره لغيره وسلمه مبلغا من المال يساوي المبلغ الذي تم خصمه منه وافهمه ان هذا المبلغ من حق اولاده ولكن كان لابد من عقابك لان الخطأ في العمل شئ وعمل الرحمه.. شئ اخر وبهذه الصوره الروحيه المثاليه ترك ابونا اثرا طيبا فدي نفس هذا الرجل بل واعطي درسا في الامانه لكل من هم حوله من الزملاء .
دعوته للكهنوت :
*الدعوه الكهنوتيه شبكه بطرحها الرب الاله راعي الرعاه الاعظم من علو سماه علي الارض كما هي عليه في السما يختار من يختار ويدعو من يريد ...
*والكاهن المدعو حقا من الله تجده ممتلئا من روح الاستقامه وسلامه القصد فلا يدخل خلسه ولا ياخذ الدعوه لا اسباب ارضيه او اعتبارات عالميه
وابونا شاروبيم عندما نقل الي مدينه المنصوره ليعمل مساعد مدير اعمال بوزاره الري ... لم يترك خدمته بل علي العكس ازداد نشاطا حينما دعاه ابونا انطونيوس يونان اطال الله حياته للخدمه في الكنيسه السيده العذراء بتوريل قبل بنائها بالشكل الحالي اذ بدات الخدمه فيها في منزل صغير وكانت تعقد به الاجتماعات الروحيه لشعب حي توريل بالمنصوره ... وانتظم ف خدمه الشباب بالاشتراك مع مجموعه من الخدام الاتقياء ومنهم الاستاذ سمير امين الذي صار فيما بعد القمص ارسانيوس امين كاهن كنيسه مارجرجس بالمنصوره .
وكان يعقد اجتماعات اسبوعيا يوم الثلاثاء لدراسه الكتاب المقدس انتظم فيه الكثير من افراد الشعب خاصه الشباب منهم حيث اجتذبهم لهذه الدراسه لما وجدوه فيه عمق روحي وحكمه نازله من فوق وروحانيه منسكبه كالدهن الطيب الدسم والمشبع .. فكان تعليمه عن المسيح مبهجا منطبعا علي سلوكياته
وبنفسه كان يفتقد الغائبين ويسال عنهم ويطمن علي الكل . ويصلي لاجلهم وكان يفتقد الاخوه الاصاغر والامين يحدثهم عن الله ومن ملكوت السموات ببساطه المؤمن
اتجهت الانظار الي المهندس يوسف يعقوب في المنصوره وخارجها حيث انه كان لا يتاخر عن قبول دعوه الخدمه في اي مكان سواء في الزقازيق او المحله الكبري او القاهره او الاسماعيليه فكان يذهب لتلك البلاد ليقدم كلمه الانجيل المشبعه المحييه لكل نفس بحب واتضاع وارشاد الروح القدس اذ كثيرا ما سمعته يردد الايه التي تقول .. " وكلامي وكرازتي لم يكونا بكلام الحكمه الانسانيه المقنع بل ببرهان الروح والقوه لكيلا يكون ايمانكم بحكمه الناس بل بقوه الله " ( 1كو 2 : 5-4 )
ويروي ابونا قصه دعوته للكهنوت .. فقد دعي اولا من المتنيح نيافه الانبا اندراوس اسقف دمياط والمحله السابق ليكون كاهنا علي مذبح كنيسه مارجرجس بالمحله الكبري وبعد ان وافق بعد تردد استوقعه نيافه الاسقف علي اقرار الرسامه .. ولكن ابونا لم يشعر بالراحه الداخليه لتلك الدعوه وصلي كثيرا في مخدعه بروح الخضوع لمشيئه الله لكي يستضئ ذهنه ويعلن الله له ارادته .. فجاه صوت الهي ان يذهب الي كنيسه العذراء بتوريل لحضور عظه الوقت اب اعترافه .
دخل اي الكنيسه وكانت كلمات الروح القدس في العظه اياك وهذا الطريق الذي انت سار فيه .. لبس هو طرقك تاني ولا تتسرع
ورغم ان هذا الحديث لم يكن يقصد به موضوع الرسامه ولا يقصد به ابونا شاروبيم بل كان الحديث عاما في موضوع روحي جات به هذه الكلمات ولكن ابونا شاروبيم بل كان الحديث عاما في موضوع روحي جاءت به هذه الكلمات ولكن ابونا اعتبر انه هو المقصود بتلك الكلمات وان موعد قبول الدعوه لم يات بعد وان عليه ان يتاني حسب مقاصد الله اذ لكل شئ تحت السموات وقت ... واعتذر لنيافه الانبا اندراوس موضحا له انه غير مستحق لهذه الدعوه
بعد ذلك بمده ليست بقليله وجه نيافه الحبر الجليل مثلث الرحمات الانبا فيلبس الدعوه اليه ليكون كاهنا علي مذبح كنيسه الملاك ميخائيل بالمنصوره ولكنه كان يقول
( انا غير مستحق ) وحاول ان يهرب الهروب المنسحق الشاعر بعدم استحقاقه .
اقنعه نيافه الانبا فيلبس بقبول الدعوه والسير في طريق التكريس لما راي فيه من اهتماما وتقديرا للنفوس التي مات المسيح لاجلها والتي تاخذ كل وقته وجهده ونشاطه
طلب ابونا بعضا من القت للتفكير ورفع صلوات من اجل هذه الدعوه في مخدعه حيث انه كان يشعر بمعظم مسئوليه خدمه الكهنوت وعدم استحقاقه لها
وخرج من مقر المطرانيه ليدخل الي مخدعه .. مستاثرا كل فكر لطاعه المسيح في صلوات وتضرعات من اجل ان تستعلن مشيئه الله له في هذا الخميس ذهب الي كنيسه العذراء بتوريل لحضور العظه التي يلقيها ابونا انطونيوس يونان في هذا الموعد كل اسبوع وليتشاور معه في امر الدعوه الكهنوتيه دخل للكنيسه ولم يكن ابونا انطونيوس من يعلم عن امر الدعوه شيئا وكانت العظه بترتيب الهي ... عن الخدمه وفيها قال : لماذا نتواني عن خدمه المسيح .هو يدعوك لا تتاخر ... انت اناء للمسيح اختارك لكي تحمل اسمه .. فالحصاد كثير والفعله قليلون
تأمل ابونا شاروبيم كثيرا في تلك الكلمات وشعر بان هناك صوت داخلي لعله صوت الروح كانه يقول له .. لقد اعطاك الله وزنات فلماذا لا تستخدمها واعطاك مواهب فلماذا لا تضمرها ... وكشف ما بداخل قلبه لاب اعترافه والذي تولي نيابه عنه الرد علي الاسقف .... وكانت الرسامه الباركه للمهندس / يوسف يعقوب في يوم الجمعه الموافق 26/5/1973 بيد صاحب النيافه الحبر الجليل مثلث الرحمات الانبا فيلبس باسم القس / شاروبيم يعقوب
واذ سيم كاهنا لم ينحرف قط عن رسالته التي امن بها وعاش من اجلها فكان عمله الرعوي يزداد قوه وعمق من يوم الي يوم ومن لحظه الي اخري حتي النفس الاخير وكان يؤمن ان وقت الكاهن اثمن من ان ينشغل في شئ غير العمل الروحي .
خدمته المباركه في المنصوره :
بعد رسامته كاهنا اهتم جدا بخدمه الافتقاد فبدأ بتجهيز خريطه مساحيه احضرها بنفسه لمدينه المنصوره وخريطه اخري اهداها له المتنيح الاتاذ كامل حنا رئيس جمعيه اصدقاء الكتاب المقدس بالمنصوره .
وعن طريق الخرائط امكن تنظيم خدمه الافتقاد فعرف الاحياء والشوارع والمنازل ومن حي الي حي ومن منزل الي منزل ومن اسره الي اسره كان يتجول ويدخل بيوتا ويفتقد البعيدين في زيارات روحيه لافتا انظار الجميع نحو شخص الرب يسوع تاركا الزياره لقياده الروح القدس الذي يبني الكنيسه والنفوس حتي ان نيافه الانبا بيشوي قال عنه يوم الجنازه ان شوارع المنصوره وبيوتها شهدت عن محبته للمسيح
جذب الجميع الي الكنيسه من الاطفال الي الشيوخ وكانت الكنيسه دائما ممتلئه بالمصلين وكان الشعب يحضر الي الكنيسه بشغف خاصه في عشيه السبت التي كان يقدم فيها دراسه اسبوعيه لكلمه الله المشبعه فكان حينما يعظ كنا نشعر انه لا يعظ وانما يسوع الذي شهد له الجميع ان " كلمات النعمه كانت تخرج من فمه " ( لو 4 : 11 ) فلم يكن يقدم فكره الخاص او رايه الشخصي وانما كان يقدم راي المسيح في كل ما يقال او يعرض اذ كان دائما يردد الايه التي تقول " ان كان احد يتكلم فكاقوال الله "
( ابط : 11 )
وقد قام احد الاخوه الاحباء من الذين تتلمذوا علي يد ابونا ان ابدا خدمته وحتي نهايتها بعمل احصائيه رائعه للعظات والموضوعات التي قدمها علي مدار ثلاثون عاما في عشيه السبت فكانت عددها 1440 عظه تشتمل علي حياه السيد المسيح وشخصيات من العهد القديم وموضوعات روحيه اخري
اول عظه القاها بعد عودته من الاربعين يوما كانت بعنوان " المسيح اعظم من هارون " واخر عظه القاها في يوم السبت 22 / 6 / 2002 قبل نياحته بيومين عن " الروح القدس ومواهبه وثماره في الانسان المسيحي
140 عظه موضوعها تاملات في حياه الرب يسوع بالاضافه الي 21 عظه موضوعها تاملات في كلمات السيد المسيح علي الصليب .
32 عظه موضوعها تاملات في رسائل معلمنا بولس الرسول الي اهل تسالونيكي الاولي والثانيه وفيلبي وافسس وفليمون ورسالتي معلمنا بطرس بالاضافه الي عشره شرائط موضوعها تاملات في رساله معلمنا يعقوب وثلاثه عشر شريط تاملات في رساله معلمنا بولس الي العبرانيين .
300 شريط عظه لموضوعات روحيه متنوعه بالاضافه الي عشرين عظه موضوعها تاملات في انجيل يوحنا و 15 شريط تاملات عن المحبه و 22 شريط عظه موضوعها علامات المجئ الثاني
144 عظه موضوعها تاملات في المزامير و 9 عظات في شخصيه يشوع و 10 عظات تاملات شخصيه ايليا النبي و 10 عظات تاملات في شخصيه سليمان الحكيم و 21 شريط تاملات في حياه ايوب و 10 عظات تاملات في سفر الامثال و 14 شريط تاملات في سفر نشيد الانشاد بالاضافه الي 3 شراط للترانيم الروحيه بصوته و 11 شريط قراءه للاناجيل الاربعه بصوت قداسته .
خدمته بالبرازيل :
في صيف 1991 علم شعب المنصوره بنبأ سفر ابونا شاروبيم الي البرازيل للخدمه هناك اعترض الجميع علي السفر وترجوا ابونا لكي يعدل عن الخدمه في البرازيل – وكان الشعب يبكي في الاجتماعات والقداسات والشباب تأثر ولا يريده ان يفارقه
اوفد قداسه البابا شنوده الثالث في محبته نيافه الحبر الجليل الانبا بطرس للمنصوره ليشرح الهدف من خدمه اقباط المهجر .
وسافر ابونا الي البرازيل وخدم هناك كأول كاهن قبطي لخدمه ابناء الكنيسه في البرازيل وصلي لاجله واعطاه الحل والبركه .
خدم ابونا في البرازيل لمده عام قابل خلالها الكثير من المتاعب والصعاب ولكنه تحملها بفرح فلم يكن هناك كنيسه فكان يصلي مره في حديقه منزل احد الاقباط ومره في كنيسه صغيره للروم الارثوذكس بجوار دير ساوبنتو الي ان اعطاه الرب كنيسه للسريان الارثوذكس بعدها عاد الي الخدمه في مدينه المنصوره .
سجل ابونا ذكريات تلك الرحله بكل تفاصيلها في اخر كتاباته وهو " كتاب خدمه الي البرازيل " وراجع هذا الكتاب وقدمه نيافه الحبر الجليل الانبا بيشوي ووصف تلك الرحله بانها رحله ايمان وبذل وعطاء .
رحله خدمه تحمل كلمه باسم الرب يسوع المسيح
رحله الي المجهول في صحبه من هو اقوي من الزمان
والمكان اي من هو غير مجهول للمؤمنين باسمه .
نياحته :
كان ابونا ككاهن يتعامل مع الموت في توديع الراحلين من ابناء الكنيسه وكان دائما يتحدث عنه بشهوه الانطلاق حتي اننا في احد المرات كنا نهنئه بعيد السيامه وقلنا له عقبال 100 سنه فكان رده هو انت عايز المسيح يتاخر عليا كل المده دي .
وكان حينما يعد يامر ما يقول عباره " ان تاني الرب في مجيئه " سوف نقدم او سوفف ندرس .
الوداع :
في يوم الاثنين 24 يونيو كان موجودا بالكنيسه كعادته لحضور اجتماع الفتيان والشبان الي ان حان موعد العظه باجتماع الجامعيين وكان المتحدث في هذا اليوم هو القمص انطونيوس يونان والذي كان له مكانه خاصه في قلب ابونا ( اب اعترافه ) وتقد ابونا شاروبيم لحضور العظه وبعدها ظل واقفا علي قدميه يتحدث مع اولاده من الشباب ولكنهم لاحظوا عليه علامات الارهاق والتعب فتقدم اليه القمص اليشع ذكي وطلب منه ان يستريح مع تكليف احد الشباب بتوصيله لمنزله فرفض بشده ولم يغادر الكنيسه الا برفقه ابونا انطونيوس يونان .
وبعد وصوله لمنزله بساعات قليله وفي هدوء الملائكه انتقلت نفسه الباره الي السماء وصلي علي جثمانه في يوم الثلاثاء 25 يونيو نيافه الانبا بيشوي مطران كرسي دمياط وكفر الشيخ ودير القديسه دميانه ببلقاس وسكرتير المجمع المقدس والنائب البابوي لايبارشيه الدقهليه واشترك معه ايضا نميافه الانبا بطرس الاسقف العام والانبا متياس اسقف المحله الكبري وحوالي خمسين من الاباء الكهنه والالوف من افراد الشعب الذين جاءوا من انحاء الايبارشيه بل ومن بلاد كثيره ليلقوا نظره الوداع الاخيره علي حبيبهم الذي رحل بل الذي اختطف وداعا يا ابانا الحبيب .
لقد جاهدت الجهاد الحسن . اكملت السعي . حفظت الايمان بذلت . حياتك في خدمه الكنيسه . افنيت عمرك في خدمه ابناءك . انرت طريق الخلاص للكثيرين " الذين ردوا كثيرين الي البر كالكواكب الي ابد الدهور " (رؤ 12 : 13 )
وداعا يا ابانا الحبيب ان شيئا ما سوف يبقي يذكرنا دائما بك .
سوف نحفظ لك دائما بمكان دافئ بقلوبنا ..
ابدا لن ننساك يا ابانا الحبيب ... وداعا ...
لقد سبقت الي الابد وتركت في كل قلب ذكري وفي كل قلب صلاه ...

[بشرى النهيسى]

[بشرى النهيسى]

كان بيخدم بالبرازيل فى بعض الاحيان

وكل النقود اللى بيحضرها من خلال سفره كان بيوزعها على الفقراء جميعها


رفض ان يكون له سياره كان بيخدم فى المنصوره على اقدامه

[بشرى النهيسى]

[بشرى النهيسى]

من كتاب بستان التائبين
للمتنيح ابونا شاروبيم يعقوب
ينجسون الجسد
الغرور وحب الظهور والكبرياء والشهوات والشكوك كانت هي خطاياي وكانت مشكلتي أنني كثيرا ما دخلت الكنيسة ولكنني لم انتبه لقراءاتها.
دعاني الاب الكاهن وسالني لماذا لا اتذوق حياه التوبة وعشرة المسيح. اعترفت بكل شىء و أخبرته عن خطية معينة تتعبني كثيرا, حينئذ فتح ابي الكاهن الانجيل وقرا لي من رساله القديس يهوذا هذا القول:
كما ان سدوم وعمورة والمدن التي حولهما اذ زنت علي طريق مثلهما ومضت وراء جسد آخر, جعلت عبرة مكابدة عقاب نار ابدية ولكن كذلك هؤلاء ايضا المحتملون. ينجسون الجسد ويتهاونون بالسيادة ويفترون علي ذوي الامجاد ( يهوذا 7 )
احسست ان الروح القدس كتب لي شخصيا هذه الاية, وادركت ان الرب فيه القوة والقدرة لاعيش حياه التوبه والطهارة كما قال الرسول بطرس: كما ان قدرته الالهيه قد وهبت لنا كل ما هو للحياه والتقوي بمعرفه الذي دعانا بالمجد والفضيلة, اللذين بهما قد وهب لنا المواعيد العظمي والثمينه لكي تصيروا بها شركاء الطبيعه الالهية, هاربين من الفساد الذي في العالم بالشهوة, ولهذا عينه وانتم باذلون كل اجتهاد قدموا في ايمانكم فضيلة ( 2بط 1 : 3 )
* حقا ان في معرفه المخلص الرب يوع المسيح : الحياه والتقوي.
* وحقا ان القدرة الالهية وهبت لنا كل ما هو للحياه والتقوي.

* وحقا ان مواعيد الله العظمي والثمينه كالوعد بالغلبة والنجاه والحرية, وغيرها, تصير ملكا للانسان من أجل المسيح وبالمسيح وفي المسيح.

[بشرى النهيسى]

+ قصة : تعال يا يسوع ( عن كتاب بستان التائبين للمتنيح ابونا شاروبيم يعقوب )
أنا مدرسه ملحده أعيش في بلاد لا تعرف الله.في بلدي أطلقوا مركبه فضاء، بها أول رائد فضاء يدور حول الارض. سألوا الرائد، وهو في الفضاء عما اذا كان قد رأيالله، فأجاب بجهل وعدم إيمان: لا! بل رأيت العقل البشري والتكنولوجيا والعلم.
وحقا: قال الجاهل في قلبه ليس إله ( مز 14 ).
+بعد رجوع المسكين إلي الارض، سقطت به طائرته الصغيرة فتكسر، وادرك في الهاوية، وجود الله.كنت أنا مثله، جاهلة، بلا إيمان.
لا بالكتاب المقدس، فقد منعت بلادنا الملحدة نشره، ولا بالكنائس، فقد أغلقوها وحولوها إلي متاحف، ولا بالصليب، فقد أنزلوهمن علي المنارات واضطهدوا حامليه مه الكهنة والرهبان.
وكان الدرس الاول في كل المدارس: أنه لا يوجد إله. ترسخت الأفكار الالحادية في عقول الاطفال الصغار، إلا البعض ممن كانت أسرهم يوجد بها بقية من الايمان.
امتلأت بالظلام الروحي، وتشوشت أفكاري جدا، وهاجمت شهواتي، ولم يمتليء فراغ قلبي من أي شيء أشتهيه.
+في المدرسة وجدت في فصلي، طالبات صغيرات مؤمنات بالمسيح، فاندهشت واغتظت خصوصا لما رأيتهن يرشمن علامة الصليب. تحريت عن الامر فعلمت السبب وهو ان ىبائهن وأمهاتم غرسوا فيهن الايمان بالمسيح.
+في حصة المدرسة، تكلمت مرة مع هؤلاء الفتيات عن عدم وجود الله، فاحتججن بشده، سائلات ببراءة عن من خلق هذه الخليقة البديعه؟ بل حيرنني إذ قلن لي: أين تذهب أرواحنا بعد الموت؟
كانت كلمات المون والدينونة والأبدية مرعبة، لانسانه ملحدة مثلي، ولم أتجاسر بعد ذلك علي مناقضتهن وكان يدهشني و يحيرني منظرهن البسيط الفرح.
أهديت إلي فكرة شيطانية، أعتقدت أنني بها أنقض إيمان الطالبات الصغيرات هؤلاء.
ناديت ماريا، وكانت أكثرهن إيمانا وتقوي وفرح وهي يتيمة الأب.
سألتها: ماريا. اين أباك.
أجابت: رقد علي رجاء القيامة منذ سنوات.
+اغتظت من الاجابة وفكرت أن أكسر عظامها ولكني تمالكت نفسي، وسألتها: هل لو نادينا علي أبيك الميت، يسمع لنا ويأتي. صمتت الطفلة وشعرت بقسوتي علي مشاعرها الرقيقة ولكني عدت أسألها: حسنا. ابوك لا يعود للحياه الآن.والآن لو نادينا علي يسوع المسيح، هل يظهر لنا.
كنت أقصد بخبث شديد أنه كما أن والد الفتاه ميت، لا يظهر الآن، فكذلك يسوع المسيح، وبالتالي أقود الفتيات إلي الشك والالحاد.
صمتت الفتاه برهة، وإذ بصوتها يقطع الصمت وقالت بيقين شديد: نعم لو دعوناه يظهر لنا الآن!
+وفي وسط ذهولي، التفتت الفناه إلي زميلاتها قائلة: هيا يا فتياتي ندعو يسوع.
تعال يا يسوع تعال يا يسوع تعال يا يسوع
صرت أضحك مستهزئة ولكن لم يدم هذا طويلا، إذ فجأه حدث شيء: عجيب، عجيب. آه يا رب. عجيب !
+انفتح باب حجرة الدرس بهدوء وتلقائيا، وإذ بنور سماوي يفوق الخيال، يظهر في شكل دائة صغيرة ثم اتسع وملأ المكان وفي وسط الدائرة، ظهر يسوع.. إنه يسوع المسيح . هو .. هو .
ابتسم للجميع، وكدت أن يغشي علي من مجد ما رأيت! ظل المنظر عجيبا والصمت رهيبا مدة نصف ساعة فترة الدرس ثم تواري يسوع واختفي.
اندفعت تاركة الفصل وأسرعت لحجرة المدير والمدرسين، وصرخت: لقد رأيته إنه هو.
سألوني عن من رأيت. أجبتهمبقوة وإيمان: الرب يسوع المسيح. ثم أخبرتهم وأنا في رعدة عظيمة. لم يصدقوني أولا حتي استدعوا التلميذات الصغيرات وسمعوا منهن.
إزداد إيماني, وتركت إلحادي وشروري وكانت لذتي في دراسة الانجيل.
المجد لك يا ربي يسوع المسيح وخصوصا إن بلادي فتحت الكنائس الآن وعلقت الصليب علي منارتها والمؤمنون يصلون ويتناولون ويدرسون الكتاب المقدس

[بشرى النهيسى]

المحــــــــــــــامي الحـــــــــــقيقي+
( عن كتاب بستان التائبين للمتنيح ابونا شاروبيم يعقوب )

+المعاشرات الردية تفسد الاخلاق الجيدة نسيت ان هذا القول الالهى وعند ابواب المعاشرات الردية تعلمت شرب الخمر والمخدرات والقماروغيرها من الامور التى ذكرها قبيح والتى تؤدى كلها الى الجحيم الابدى انطبق على قول الرسول بطرس:
"لهم عيون مملوءة فسقا لا تكف عن الخطية خادعون النفوس غير الثابتة لهم قلب متدرب فى الطمع اولاد اللعنة" (2بط 2)
+لم اكن اكره شيئا قدر سماعى عن:الموت . اذ كنت اخاف من لحظة الموت من الطبيعى اننى فشلت فى دراستى واصبحت عاطلا لا عمل لى الا السهرات مع الاردياء.
+فى احدى السهرات امرنى اصدقائى باحضارالطعام لهم من الخارج اطعت الاوامر وعند رجوعى وجدت العساكر يحاصون اصدقائ فى مان السهرة فهربت الى احد المحامين لاسالة ما العمل ولم يكن يعرفنى قبل ذلك وكان يخاف اللة تقيا .استمع لى المحامى منفردا ثم غير الحديث وبدا يكلمنى عن ضرر الخطية ونتائجها ثم بين لى محبة المسيح وعملة الفدائى على الصليب قال لى: لقد اتيت لى
وانا محامى ارضى لانصحك فى قضية ارضية اما انا فارشدك الى المحامى الحقيقى ليحل لك قضيتك الابدية
+استغربت انا لهذا الكلام فلم يسبق لى ان سمعت مثلة
لشدة اندهاشى قام ليصلى فاخبرتة انة لم يسبق لى الصلاة ولم افتح اجبية للصلاة ولا اعرف ماذا اقول وتصبب العرق غزيرا من حرج الموقف ولكنة قال لى :
ان الصلاة هى صلة بين الانسان واللة هى تعبير عن احتياج القلب للمسيح
هو مزمور يرنم او طلبة تردد او دمعة تزرفاو قلب يفتح او طيب يسكب
او ارادة تخضع
+فاض قلبى وصليت ولم ادر ماذا قلت ولكنى صليت كثيرا وبدموع وخرجت من عند المحامى الارضى وقد امسكت بيد المحامى الحقيقى.
باكرا جدا ذهبت للكنيسة بعد انقطاع سنين وجلست معترفا باتضاع مع الاب الكاهن الذى ارشدنى الى طريق السماء وهكذا نجانى الرب من سجن زملائى وسجن الخطية الابدية.

[بشرى النهيسى]

الرب ينيح روحك حبيبى

القديس المتنيح ابونا القمص شاروبيم يعقوب

[بشرى النهيسى]

[Mary Naeem]

مشاركة جميلة جدا
ربنا يبارك حياتك