أن شبه المسيح يشير إلى وصف طبيعته البشرية وليس الإلهية.
لم يتم تصوير الإله في الواقع، ولهذا السبب فإن أي محاولة لتصوير الثالوث الأقدس في الرسم لا تقع ضمن السياقات الأرثوذكسية. بل إن المجمع المقدس ذكر كلام باسيليوس الكبير الذي استخدمه أيضًا القديس يوحنا الدمشقي لاهوت الأيقونات، أن "كرامة الصورة تتجاوز الأصل"، وذلك للتأكيد على أن الخشب أو اللون من الصورة، ولكن الشخص الذي تشير إليه. وأخيرًا، يُفهم أنه تم قبول أيقونات السيدة العذراء مريم والقديسين، لأن القديسين هم أفضل أصدقاء المسيح، لذلك بتكريمهم فإننا نكرم المسيح أخيرًا.