كتاب بين أبيجايل الكرملية وداود الملك - الأنبا بيشوي

[Mary Naeem]

كتاب بين أبيجايل الكرملية وداود الملك - الأنبا بيشوي

مقدمة

الكتاب المقدس وإن كان قد تكلم عن حواء وكيف أسقطت آدم من الفردوس، لكن تكلم عن القديسة العذراء مريم, وكيف صارت وسيلة لخلاص جنسنا, وتكلم عن أبيجايل المرأة الحكيمة وعن المرأة الكنعانية وعن كثير من النساء اللواتي توشحن بالحكمة, فإذا كانت حواء قد تصرفت بعدم حكمة في الفردوس، فإن هناك نساء كثيرات أيضا قد تزين بهن جنس النساء, وعلى رأسهن العذراء مريم, وبينهن القديسة العفيفة الشهيدة دميانه مع صاحباتها العذارى الأربعين.

وحديثنا هو عن إحدى نساء الكتاب المقدس, التي تقدم مثلا من أمثلة الحكمة وبُعد النظر والاستجابة لصوت الله وأيضًا انفتاح القلب لعمل الله فيه, هذه المرأة هي أبيجايل التي عاشت في زمان داود النبي والملك.

هناك حكماء ذكرهم الكتاب المقدس, لكن حكمتهم تعتبر ليست من الله, حكمة بشرية, حكمة عقلية, حكمة يقاومها الله نفسه، أما أبيجايل في الحقيقة تقدم صورة مشرقة عن المرأة في حكمتها؛ بل عن الحكمة عمومًا في حياة الإنسان. ولم تكن أبيجايل حكيمة فقط بل كانت أيضًا متواضعة, لأن الحكمة بدون اتضاع لا تنفع, فالمفروض إن الإنسان يكون حكيمًا في اتضاعه ومتضعًا في حكمته.

بيشوى

مطران دمياط وكفر الشيخ والبراري

ورئيس دير القديسة دميانة

[Mary Naeem]

امرأة فاضلة من يجدها

هذه المرأة هي أبيجايل التي عاشت في زمان داود النبي والملك. وقد تزوجت رجلاً اسمه نابال الكرملى من جبل الكرمل. وكان زوجها رجلاً غنيًا له ثلاثة آلاف من الغنم, وألف من الماعز, وكانت هي امرأة حكيمة, وقد أصابتها بلية في حياتها؛ أنها تزوجت من هذا الرجل نابال الكرملى. والعجيب أن الرجل نابال معنى اسمه أحمق، كاسمه هكذا كان هو كما ذُكر في الكتاب المقدس, وقد احتملت الحياة مع هذا الرجل واحتملت الكثير من حماقته.

كانت أبيجايل زوجة فاضلة مزينة بالحكمة وبالاستقامة ولم يكن زوجها مستحقًا لها. كانت المرأة جيدة الفهم وجميلة الصورة, يقول الكتاب المقدس عنها: "َكَانَتِ الْمَرْأَةُ جَيِّدَةَ الْفَهْمِ وَجَمِيلَةَ الصُّورَةِ. وَأَمَّا الرَّجُلُ فَكَانَ قَاسِيًا وَرَدِيءَ الأَعْمَالِ" (1صم25: 3)

كان الرجل قاسيًا ورديء الأعمال, ولكن الله نظر إليها وتحنن عليها, وخلّصها من غمها, واستخدمها استخدامًا عجيبًا تمجد الله فيه, حتى إنها قد صارت واسطة لإنقاذ مسيح الرب داود النبي من أن يموت جوعًا هو ورجاله، أو أن يخطئ ويسفك دماءً بريئة.

[Mary Naeem]

عظمة حكمة أبيجايل؟

أبيجايل في الحقيقة تقدم صورة مشرقة عن المرأة في حكمتها. بل عن الحكمة عمومًا في حياة الإنسان، ولم تكن أبيجايل حكيمة فقط بل كانت حكيمة ومتواضعة, لأن الحكمة بدون اتضاع لا تنفع. المفروض إن الإنسان يكون حكيمًا في اتضاعه ومتضعًا في حكمته.

والدليل على ذلك أن الشيطان كان ملآنًا حكمة, ويقول عنه الكتاب: "هَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: أَنْتَ خَاتِمُ الْكَمَالِ, مَلآنٌ حِكْمَةً وَكَامِلُ الْجَمَالِ" (حز28: 12)، ثم يقول له "قَدِ ارْتَفَعَ قَلْبُكَ لِبَهْجَتِكَ. أَفْسَدْتَ حِكْمَتَكَ لأَجْلِ بَهَائِكَ. سَأَطْرَحُكَ إِلَى الأَرْضِ وَأَجْعَلُكَ أَمَامَ الْمُلُوكِ لِيَنْظُرُوا إِلَيْكَ" (حز28: 17)، فالكبرياء أفسدت حكمته. لذلك فإن الاتضاع هو الذي يعطى للحكمة قيمتها الحقيقية, أما الكبرياء والتعالي مع الحكمة فيعتبر حكمة خبيثة, كما يعتبر نوعٌ من المكر والدهاء, فالحكمة إن لم تتحلَ بالاتضاع تصير مصدر خراب لصاحبها.

[Mary Naeem]

حكماء أضاعتهم حكمتهم!!

ما أكثر الحكماء الذين أضاعوا أنفسهم, وأشهر حكيم من البشر ضيع نفسه وهلك أيضًا هو أخيتوفل. أخيتوفل الذي كان مشيرًا لداود الملك وبشهادة الكتاب المقدس عن حكمته ومشورته أنها صالحة، وليست صالحة بمعنى مقدسة لكن بمعنى صحيحة وناجحة. كانت مشورته التي أشار بها على أبشالوم صالحة وأحسن من مشورة حوشاى الأركى (2صم16: 23)، وبسماح من الله رفض أبشالوم مشورة أخيتوفل فشد على حماره ومضى إلى بيته وشنق نفسه لأن حكمته لم تجد قبولاً.

والكتاب شهد أن مشورته كانت مشورة صالحة, وإن أخذ بها أبشالوم المنشق كان سينتصر على داود أبيه. ولكن الله قد أبطلها. ونحن نصلي في القداس ونقول عن الأشرار}بدد مشورتهم يا الله الذي بدد مشورة أخيتوفل{. مشورته التي كانت مفيدة لأبشالوم، ولكن أبشالوم رفضها واختار مشورة حوشاى الأركى. وكانت النتيجة أن أبشالوم انهزم وقُتل في المعركة وعاد مسيح الرب داود إلى كرسي ملكه مرة أخرى (2صم16، 17).

هناك حكماء ذكرهم الكتاب المقدس, لكن يعتبر حكمتهم حكمة ليست من الله, حكمة بشرية, حكمة عقلية, حكمة يقاومها الله نفسه كما يقول الكتاب إن الله نفسه بدد مشورة أخيتوفل الصالحة "فَإِنَّ الرَّبَّ أَمَرَ بِإِبْطَالِ مَشُورَةِ أَخِيتُوفَلَ الصَّالِحَةِ لِيُنْزِلَ الرَّبُّ الشَّرَّ بِأَبْشَالُومَ" (2صم17: 14).

[Mary Naeem]

حكمة عجيبة.. لماذا؟

أبيجايل تحلت بالحكمة والاتضاع, ولذلك نقول عن حكمة أبيجايل الكرملية إنها حكمة عجيبة, ولماذا هي عجيبة؟ لأنها حكمة متضعة, لذلك كانت عجيبة.

وبنفس المقياس قال الرب عن المرأة الكنعانية إن لها إيمان عظيم, ونتساءل لماذا كان إيمانها عظيمًا؟ إذ قال لها السيد المسيح "يَا امْرَأَةُ عَظِيمٌ إِيمَانُكِ! لِيَكُنْ لَكِ كَمَا تُرِيدِينَ.." (مت15: 28).

وما سبب إنه عظيم؟ كان سبب هذه العبارة إنه عندما قال لها: "لَيْسَ حَسَنًا أَنْ يُؤْخَذَ خُبْزُ الْبَنِينَ وَيُطْرَحَ لِلْكِلاَبِ. َقَالَتْ: نَعَمْ يَا سَيِّدُ. وَالْكِلاَبُ أَيْضًا تَأْكُلُ مِنَ الْفُتَاتِ الَّذِي يَسْقُطُ مِنْ مَائِدَةِ أَرْبَابِهَا" (مت15: 26، 27). فكان اتضاع هذه المرأة هو سر قبول السيد المسيح لطلبتها، وشهادة السيد المسيح عنها إن إيمانها عظيم, مع أنها لم تكن من بني إسرائيل ولا من نسل إبراهيم, ولكن كانت من نسل الكنعانيين الذين أبادهم الله من الأرض, وكانوا شعوبًا وثنية, مرفوضة من الله، لكن قال لها السيد المسيح عظيم هو إيمانك. إيمانها هذا نقلها إلى حالة القبول في نظر الله لأنه كان إيمانًا متضعاً.

[Mary Naeem]

داود مسيح الرب

ولكي نستطيع أن نعيش الأحداث بوضوح. كما حدثت تمامًا، لنعرف أولاً كيف عاش داود في تلك الأيام...

في ذلك الوقت كان الرب قد اختار داود وأرسل إليه صموئيل، ومسحه ملكًا على إسرائيل. ولكن شاول لم يعجبه الأمر, فَهِمَ شاول أن داود هو الشخص الذي كان صموئيل قد سبق فتنبأ عنه وقال له: "يُمَزِّقُ الرَّبُّ مَمْلَكَةَ إِسْرَائِيلَ عَنْكَ الْيَوْمَ وَيُعْطِيهَا لِصَاحِبِكَ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ" (1صم15: 28).

[Mary Naeem]

ضرب شاول ألوفه وداود ربواته

في يوم المعركة مع جليات الفلسطينى الوثنى, وانتصار داود عليه, صنع الرب خلاصًا عظيمًا بواسطة داود, وفرح شاول في بدء الأمر لأنه طبعًا كان يواجه خطرًا شديدًا جدًا من جيش الفلسطينيين, ولكن في رجوعهم من المعركة منتصرين, استقبلتهم النسوة اللاتي كن يغنين قائلات: "ضَرَبَ شَاوُلُ أُلُوفَهُ وَدَاوُدُ رَبَوَاتِهِ" (1صم18: 7)، فتذكر شاول كلام صموئيل النبي وقال إن داود هو الشخص الذي قال عنه صموئيل النبي إن الرب يعطيه الملك, وبدأ شاول يعلن الحرب ضد داود بعدما كان يحبه أولاً!!

لقد كان شاول يحب داود لسببين, السبب الأول إنه عندما كان يعزف مزاميره على القيثار كان يريحه من الروح الرديء الذي كان يعذبه فكان يخفف عنه العذاب نوعًا ما, وكأن داود كان طبيب شاول الخاص.

السبب الثاني الذي من أجله أحبه إنه كان شجاعًا، ورغم أن كل الرجال جبابرة البأس في جيش إسرائيل خافوا من جليات, لكن داود لم يخف ونزل وقتل جليات بقوة رب الجنود، وخلص الجيش والشعب من العار ومن التعيير الذي استمر أربعين يومًا وأربعين ليلة. لكن بالرغم من محبة شاوللداود, إلا أن هذه المحبة قد سقطت تمامًا في قلبه حينما شعر أنه من الممكن أن يصير ملكًا بحسب قول الرب عن يد صموئيل النبي.

[Mary Naeem]

كيف يتحدى الله؟!!

كانت حماقة وجحود من شاول أن يدخل في تحدى ضد الله شخصيًا, بمعنى أنه بينما الله يدبر أن يكون داود ملكًا، يتحدى هو تدبير الله ويقول أنا أقتل داود.. ومن يقدر أن يقف ضد الله؟!!‍‍‍‍‍ أو يقف بنوعٍ من التحدي للمقاصد الإلهية!!

مثل هيرودس الملك عندما توقع أن المسيح الذي وُلد في بيت لحم سيكون ملكًا..

فقال: أقتله لكي لا يصير ملكًا!!

- كيف عرفت يا هيرودس إن المسيح سيكون ملكًا؟

قال: - من النبوات المكتوبة في الكتب المقدسة.

- وإن كانت النبوات أوضحت هذا فهل أنت ستكون أقوى من الله الذي أرسل هذه النبوات؟ هل يمكنك أن تبطل النبوءة؟! لو كان من الممكن أن تُبطَل فلن تكون نبوءة،وأنت مؤمن أنها نبوءة بدليل أنك خفت وارتعبت منها. فإن كنت مؤمنًا إنها نبوءة فكيف تريد تحطيمها؟!!

لا تكون النبوءة نبوءة, إلا إن كانت قد قيلت في الماضي وسوف تتحقق في الحاضر أو في المستقبل حتمًا ويقينًا. لكن من أين تأتى الحكمة للإنسان الأحمق؟

الأحمق يتصرف دون أن يضع في حسابه ما يحسن أن يعمله الله, وممكن يدبر كل خطته لكن كلمة الله لا يكون لها عمق في فكره وفي تدبيره, لأنه افتكر أنه يستطيع أن يعطل العمل الإلهي أو أن يسيّره بطريقة أو أخرى!! وأحيانًا قد تصل به الحماقة أن يتحدى الله!!

[Mary Naeem]

داود وسط الجيش وفي القصر

بعد أن كان داود يرعى الغنم, ويعيش في بيت أبيه في أمان وسلام الله, ومُسح ملكًا في وسط إخوته, طلبه شاول الملك ليعزف له بمزماره فصار طبيبًا للملك, ثم قامت المعركة, وخرج داود لينظر سلامة إخوته ويمدهم بالطعام, فوجد جليات يعيّر الشعب ودخل في المعركة معه وانتصر عليه, وانجذبت قدماه وسط الجيش والقصر، وانتقل من الحياة في بيت أبيه إلى الحياة في قصر الملك.

[Mary Naeem]

أبغضوني بلا سبب

في هذه المرحلة من حياة داود، حاول شاول الملك مرات عديدة أن يقتله. وبالرغم أنه أدخل داود إلى بيته تنفيذًا لوعده لمن يقتل جليات أن يعطيه ابنته زوجة, وبالرغم أنه أعطاه ابنته ميكال زوجة إلا أن هذا لم يحمِ داود أو يجعل شاول يعتقه ويتركه يعيش في أمان. وإذ بدأ شاول يعلن الحرب ضد داود، كانت النتيجة طبعًا, إن داود النبي الذي مُسح ملكًا من قبل الرب, اضطر أن يهرب.

وقد عاتب داود النبيشاول, وقال له: ماذا عملت أو أي تصرف صدر منى يحمل معنى الكراهية لك أو الرغبة في أن أستولى على الحكم أو على المملكة لتقف ضدي هكذا؟! لم أصنع معك إلا كل خير ومحبة. لكن هذه هي طبيعة الأشرار كما قال الكتاب "لَكِنْ لِكَيْ تَتِمَّ الْكَلِمَةُ الْمَكْتُوبَةُ فِي نَامُوسِهِمْ: إِنَّهُمْ أَبْغَضُونِي بِلاَ سَبَبٍ" (يو15: 25), وأنهم يجازون البار عوض محبته شرًا, ويقول أيضًا "أَكْثَرُ مِنْ شَعْرِ رَأْسِي الَّذِينَ يُبْغِضُونَنِي بِلاَ سَبَبٍ. اعْتَزَّ مُسْتَهْلِكِيَّ أَعْدَائِي ظُلْمًا. حِينَئِذٍ رَدَدْتُ الَّذِي لَمْ أَخْطَفْهُ" (مز69: 4).