لماذا لم يتمكّن العرب من نقل رأس يوحنا المعمدان من داخل الجامع الأموي الكبير في دمشق؟ ولماذا أصابهم

[marit jesus]

داخل الجامع الأموي الكبير في دمشق وتحت هذه القبّة يُحفظ جزءٌ من رفات القديس يوحنا المعمدان ، وهو على الأرجح من رأس القديس ، وذلك منذ أن كان كنيسة كبيرة شيّدها الروم البيزنطيين في القرن الرابع الميلادي على اسم هذا القديس ، وقبل أن يتمّ تحويله الى “الجامع الأموي” في القرن الثامن الميلادي ، بعد احتلال العرب لبلاد الشام!
في العهد الخلافة الفاطمية ، وهو أشدّ العهود قهراً واضطهاداً للمسيحيين في بلاد الشام ، أمر والي دمشق بإزالة قبر القديس يوحنا المعمدان من مكانه داخل الجامع الأموي . فما أن باشر العمّال المُكلّفون عملهم ، ومع ضربات المطرقات والمعاول الأولى لإزالة المقام ، حتى نَفرَ من الضريح سيلٌ غزيرٌ من الدماء وجرى باتّجاه منطقة “باب مصلى” التي كانت عبارة عن ميدان الحَصى الذي كانت تجري عليه سباقات الخيل في الماضي ، وتقع عند تقاطع شوارع ابن عساكر – المجتهد – الميدان – الزاهرة . فأُصيب العُمّال بالذُعر الشديد والذهول! وسرعان ما انتشر الخبر في دمشق كلّها ، وجاء والي الشام بنفسه لينظر ما حدث ، وسارع الأئمّة والمشايخ الى المكان وبدأوا بالأدعية والصلوات من أجل ايقاف جريان الدم ، ولكن دون جدوى .! عندها أُبلغَ مطران دمشق الذي توجه إلى المكان يرافقه رجالٌ من الكهنة والشمامسة والرهبان الأرثوذكس ، فلمّا وصلوا الى المكان بدأوا يتلون الصلوات … عندئذ توقف الدم عن الجريان والامتداد ، وبدأ بالانكفاء والانقطاع تدريجياً حتى دخوله الضريح . بعد ذلك تراجع الوالي عن قراره وأمر بإبقاء المقام داخل الجامع الأموي على حاله .
ويقال أيضاً بأن سبب تسمية المقهى المعروف قرب الجامع الأموي ب “مقهى النوفرة” يعود إلى هذه الحادثة أي نسبةً الى “نفور الدم” من داخل القبر ، وأن “باب مصلّى” أُطلقت عليه لاحقاً هذه التسمية نسبةً الى “صلوات” الأساقفة والكهنة الأرثوذكسيين التي أُقيمت بقربه من أجل إيقاف سيل الدماء .
هذا ما حفظته الذاكرة الشعبية المسيحية الدمشقية ، وورد ذكره أيضاً في مخطوط تاريخي موجود في دير سيدة البلمند البطريركي في لبنان .