من يتبرر أمامك يارب

[walaa farouk]

"إن قلنا إنه ليس لنا خطية نضل أنفسنا، وليس الحق فينا" (1 يو 1: 8).
أية عظة يمكنها أن تعلن عن سرب خطايا النفس والإرادة الحرة. يقول: "من الداخل تخرج الأفكار الشريرة" (مر 7: 21؛ مت 15: 19). ويضيف قائمة بالأفكار التي تدنسنا. فإن كانت شباك الخطايا منتشرة حولنا من كل جانب خلال كل الحواس وحركات النفس الداخلية، من يقدر أن يفتخر بأن قلبه طاهر كما يقول الحكمة ؟ أو كما يشهد أيوب بذات الأمر: "من هو طاهر من وصمة" ... الوصمة التي تلحق بنقاوة النفس هي اللذة الحسية التي تمتزج بالحياة البشرية بطرقٍ متنوعة خلال النفس والجسد، بالأفكار والحواس والحركات المتعمدة والتصرفات الجسدانية.
إذن مَنْ نفسه طاهرة من هذه الوصمة؟
كيف يوجد أحد غير مضروب بالخيلاء وغير مدوسٍ تحت قدم الكبرياء؟
من لم يهتز قط بأيدٍ خاطئة، ومن لم تجرِ قدمه قط إلى الشر؟
من لم يفسد قط بتجوال عينيه نحو الفساد أو أذنيه غير المضبوطتين؟
من لم ينشغل قط في تذوقه بمتعة، ومن لم يتحرك قلبه قط بعواطف باطلة؟
V V V
أسمعك يا ابني تردد على الدوام: إني إنسان ضعيف، كيف أدخل في حربٍ روحية؟
إني إنسان عاطفي، كيف أعيش طاهرًا؟
إني أعيش في مجتمعٍ فاسدٍ، كيف أصير مقدسًا؟
إني في عزلة، ليس من يشعر بوحدتي، ولا من يدرك أفكاري،
ولا من يشاركني مشاعري. إني إنسان محطم، من ينقذني؟
لماذا تهينني يا ابني بهذه الكلمات؟ لماذا تتجاهل عطيتي؟
فقد وهبتك روحي القدُّوس، واهب العطايا نفسه.
أسألك يا ابني أن تجلس مع نفسك، وتقبل قيادة روحي القدُّوس.