حتى ولدت ابنها البكر هل تنفي بتوليه العذراء القديس يوحنا الدمشقي
دوام بتوليه العذراء .فأن الدائمه البتوليه قد بقيت عذراء حتى بعد الولاده لانها حتى وفاتها لم تعرف رجل واذا كان قد كتب ولم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر فأعلم ان البكر هو المولود الاول حتى اذا كان وحيداً لان كلمه بكر تدل علي المولود الاول ولا تتضمن ولاده اخرين . اما كلمه حتى فتشير الى نهايه وقت محدد ولا تنفي ما هو بعد ذلك وقد قال الرب ” وها انا معكم كل الايام حتى انتهاء الدهر “
وهذا لا يعنى انه سيغادرهم بعد انتهاء الدهر ويقول الرسول بولس ” وهكذا نكون مع الرب دائماً” وهذا الكلام يهدف الى ما هو بعد القيامه
فكيف العذراء , بعد ان ولدت الله وعرفت المعجزة من اختبار مفاعيلها تُقدم هى عل مجامعه رجل ؟ فبُعداً لهذا التفكير ! فمن كان ذا الرأى السليم لا يفكر هذا التفكير ولا يعمل به
المرجع :
كتاب المئه مقاله في الايمان الارثوذكسي للقديس يوحنا الدمشقي صــــ 230
