مظهر توبتها ثنائي.. الاعتراف، والشهادة.. أما الاعتراف فقد برز في قولها: «قال لي كل ما فعلت»... أنها لا تخشى أن تتحدث بماضيها، وهذا هو الأمر الأول الحقيقي لكل توبة، بل البرهان الأكيد على صدقها: «إليك وحدك أخطأت» هذه صيحة الندم التي أوقعها داود لحنًا في المزمور الحادي والخمسين... «لأني بعد رجوعي ندمت وبعد تعلمي صفقت على فخذي. خزيت وخجلت لأني حملت عار صباي».. هذا نشيج افرايم المنتحب على ماضيه الآثم... «أخطأت إلى السماء وقدامك» هذا صوت الابن الضال بعد أن رجع إلى نفسه... «صادقة هي الكلمة ومستحقة كل قبول أن المسيح يسوع جاء إلى العالم ليخلص الخطاة الذين أولهم أنا» هذا قول الرسول بولس الذي بلغ أعلى مراتب القداسة بين البشر.
أما الجانب الثاني في توبتها فهو الشهادة. لقد تركت جرتها وذهبت لتنادي بالمسيج ولعل أزواجها الأولين والشخص الذي كان يعيش معه بعض من خرجوا في ذلك اليوم من مدينة سوخار ليروا هذا الشخص العجيب الذي حدثتهم عنه، لقد اختبرته هي فأرادت لغيرها أن يختبروه، وارتوت منه فأرادت ألا تحرم العطاش من ينابيع خلاصه، وليس هنا شخص رأى المسيح وارتوى من المسيح، دون أن يرى هذا الامتياز دينا وضرورة وأمراً تلزمه أن يسعى وراء الآخرين ليبشرهم بالمسيح.
كانت مدينة سوخار المدينة الهاجعة السكري المترنحة بضعفها وشرها وإثمها ونقصها وقصورها، فمر بها المسيح فأنهضها وأفاقها وأقامها للحياة الحرة السامية المجيدة، وفي طليعة من نهضوا وقاموا وأفاقوا هذه المرأة التي تقف دائماً في التاريخ تحدثنا عن المسيح المحب، والمسيح الحكيم.
31 - 05 - 2013, 07:23 PM
العرض العادي
