هل هى هبة.............ام نقمة(يا ربى)

[Mary Naeem]

هل هى هبة.............ام نقمة(يا ربى)

نقراء فى الرساله الى اهل فيلبى ان معلمنا بولس الرسول يقول:ـ" لانه قد وهب لكم لاجل المسيح لا أن تؤمنوا به فقط بل أيضًا أن تتالموا لاجله"(فيلبى1ع29) .

اى ان الالام من اجل السيد المسيح موهبة وهبة لنا,فنحن نعلم ان الهبة تكون من اب الى ابنه ,يترك له كنز او ميراث,ولكن لم نجد فى يوم ان هناك اب اعطى مديونية لابنه ويقول له انت وهبت هذا الامر....فالهبة تكون بشىء جميل وجليل الى شخص يفتقد هذاالامر.....اذا فالامر هُنا يختلف...ففى الالام شىء جميل,نفهمه مما قيل عن الرسل فنقراء" وأما هم فذهبوا فرحين من أمام المجمع لأنهم حسبوا مستاهلين أن يهانوا من اجل اسمه"(اع5ع41)ما هذا؟؟؟!بعد ما يتم جلد(39جلدة) واهانة الرسل......بعد سيلان دم كثير بسبب تلك الالام........ويا للعجب نجد انهم(فرحين)وما سب هذا الفرح؟؟هو انهم حُسبو مستاهليين,او مستحقيين لكى يتالمو من اجل اسم رب المجد......ما هذا الامر العجيب؟هل كان الرسل يتفكرون ويظنون انهم غير مستحقين وغير مستاهليين لتلك الاهانة؟؟

هل ظنو ان تلك الالام وتلك الاهانات اكبر منهم وهم غير مستحقيين؟والاجمل هو اننا نقراء ان رب المجد يقول:ـ" في كل ضيقهم تضايق "(اشعياء63ع9)الرب الذى تالم من اجله الرسل...الرب الذى نحن من اجله نهان يوما ودوما.......يحزن فى حُزننا......ولكن ان تلتفت الى هذا الامر(الرب يحزن وقت حزننا ووقت الامنا......ولكن التلاميذ الرسل كانو فرحين)هل وجدت ربط بين تلك الاياتين؟

نعم فان كان الالامنا فى هذا الزمن تًضايقنا............فثق ان الرب يتضايق من اجلنا

وان كان الالامنا فى هذا الزمن تجلب الفرح.........فثق ان الرب مبسوط من ايماننا واحتمالانا

اخيرا تذكر ان تلك الالام الحاضرة لا تتساوى مع المجد العتيد ان يستعلن لنا فى الابدية(رومية8ع18).بل ان تلك االضيقة ما هيا الا مؤقتة ووقتية بل وخفيفة..والاجمل ان مقابل هذا..انها تنشىء لنا ثقل مجد وهذا المجد ليس مؤقت بل مجد ابدى(2كو4ع17)



فالاخر لازم نسال نفسنا..........هل نحن مستحقيين؟ام غير مُستحقيين؟

الرب يُعطينا موهبة حسب قُدرتنا......
ولالهنا المجد الدائم الى الابد امين.