مزمور 85 | الْحَقُّ مِنَ الأَرْضِ يَنْبُتُ

[Mary Naeem]

الْحَقُّ مِنَ الأَرْضِ يَنْبُتُ،
وَالْبِرُّ مِنَ السَّمَاءِ يَطَّلِعُ [11].
السيد المسيح الذي هو غاية الناموس للبرّ لكل من يؤمن (رو 10: 4)، وهو الحق، تتطلع من السماء، ونزل ليولد من أجل خلاص البشرية. يقول السيد المسيح: "أنا هو الحق"(يو 14: 6)، فكيف نبت من الأرض إلا بتجسد الكلمة الإلهي في أحشاء البتول؟ لقد تطلع من السماء إلى بني البشر، ونزل إليهم ليعلن حبه العملي الباذل لأجل خلاصهم.
يرى القديس جيروم أن ذاك الذي قال "أنا هو الحق" نبت من الأرض، أي ولد من العذراء مريم بتجسده.
يرى الأب أمبروسياستر أن هذه النبوة "الحق من الأرض قام" كشفت عن شخص السيد المسيح. يقول إن شخصية السيد المسيح كانت غامضة، يصعُب التعرف على حقيقتها، لكن قيامته من بين الأموات أكدت حقيقته أنه ابن الله. يكمل حديثه بأن قائد المائة تعرف على شخصه حين شاهد العجائب التي تمت وهو على الصليب، فقال ومن معه: "حقًا كان هذا ابن الله" (مت 27: 54).
إن كانت حياتنا الداخلية قد صارت أرضَا تنبت شوك الخطية وحسكها، فقد تطلع إلينا وحمل عار الصليب عما لكي يسكن فينا ويقيم ملكوته في داخلنا.
* يقول داود في المزمور 84 (85): "الحق من الأرض ينبت"، لأن الله الذي فيه الحق أخذ جسدًا ترابيًا لكي يفتح طريق الخلاص للترابيين.
لاكتانتيوس

* هكذا أيضًا داود يتنبأ عن ميلاده من عذراء وقيامته من بين الأموات، قائلًا: "الحق من الأرض ينبت".
القديس إيريناؤس

* في بستان كان دفنه، حيث زُرعت هناك كرمة، إذ قال عن نفسه: "أنا هو الكرمة" (يو 15: 1). لقد زُرع في الأرض لكي يقتلع اللعنة التي حلّت بسبب آدم، حيث سُلِّمت الأرض للشوك والحسك. لقد طلعت الكرمة من الأرض، ليتم القول: "الحق من الأرض أشرق، والعدل من السماء اطلع" (مز 85: 11) .
القديس كيرلس الأورشليمي

* إذ يسأل أحدهم: لماذا قال بولس الرسول إن الإنسان الثاني من السماء وليس أنه في السماء (رغم أن ربنا نفسه قد أخذ جسده من الأرض، لأن السيدة العذراء قد انحدرت حقًا من آدم وحواء)؟ أجيب بأن هذا الإنسان الثاني هو خالٍ من الشهوة، لأن الحب الجسداني الذي يتم باتحاد الرجل والمرأة يثمر أولادًا يرثون الخطية الأصلية من آبائهم. أما وقد أخذ مسيحنا جسدًا من بطن العذراء بدون زرع بشر، أي لم يأتِ نتيجة لهذا النوع من الشهوة، بالرغم من أنه اخذ جسده من الأرض. هكذا يعني الروح القدس حين يقول: "خرج الحق من الأرض" (مز 11:85)،ومع ذلك قيل عنه إنه إنسان سماوي ومن السماء وليس إنسانًا أرضيًا .
يرى القديس أغسطينوس أيضًا أن الأرض هو المؤمن الذي كان أرضًا بسبب الخطية، لكن خلال إيمانه بالسيد المسيح نبت الحق فيه، فعوض سقوطه تحت عقوبة الخطية، تمتع بالحياة الجديدة المتحررة من الخطية.
* "الحق من الأرض ينبت"، فقد ولد المسيح من امرأة. ابن الله جاء في الجسد. ما هو الحق؟ إنه ابن الله. ما هي الأرض؟ الجسد... وُلد الحق من مريم البتول لكي يستطيع أن يقدم ذبيحة ليبررهم، ذبيحة الألم، ذبيحة الصليب. وكيف كان يمكنه أن يقدم ذبيحة عن خطايانا ما لم يمت؟ وكيف كان يمكنه أن يموت ما لم يتقبل منا ما يمكن أن يموت، أي ما لم يتقبل منا الجسد القابل للموت. ما كان يمكن للمسيح أن يموت، لأن كلمة الله لا يموت، اللاهوت لا يموت، حكمة الله لا يموت. كيف كان له أن يقدم ذبيحة، ذبيحة شافية ما لم يمت؟ كيف كان يمكنه أن يموت ما لم يلتحف بجسدٍ ما لم ينبت من الأرض؟.
القديس أغسطينوس

* "الحق من الأرض ينبت، والبرّ من السماء يطَّلع". الحق الذي للوعد ينبت من الأرض؛ وشمس البرّ يتطلع من السماء، حتى يشرق نوره بفيضٍ على البشر الذين في الظلمة وفي ظلال الموت.
القديس جيروم