الزمن الذي عاشوا فيه الشهداء الفتية المكّابيّون السبعة

[Mary Naeem]

الزمن الذي عاشوا فيه الشهداء الفتية المكّابيّون السبعة مع أمّهم صولوموني ومعلّمهم أليعازر
كانت الأمّة اليهودية قد وصلت إلى حالة سيئة من الضعف والتردّي على أكثر من مستوى . ومع أن المكابيّين قد قاموا بدور هام في سبيل إعادة الأمّة إلى الله وتفعيل الحياة الليتورجيّة من جديد بعد توقف العبادة في الهيكل وترك الشعب الناموس وإهماله لخلاصه، إلاّ أن خلفاءهم مالوا إلى السياسات التوسعيّة وسعوا إلى تحقيق مآرب شخصيّة، فحادوا عن الطريق القويم وأهملوا وجع الناس، ممّا مهّد السبيل للرومان لكيّ يضمّوا منطقة اليهوديّة إلى أملاكهم ومستعمراتهم.


السلوقيّون:
السلوقيّون (312 ق.م.، 64 ق.م.) سلالة هلّنستيّة ترجع تسميتها إلى مؤسّس الحكم السلوقيّ، سلوقس الأول نيكاتور أحد قادة جيش الإسكندر الأكبر، وقد شكلّ حكمه إحدى دول ملوك طوائف الإسكندر(Diadochi)، التي نشأت بعد موت الإسكندر المقدوني. حكم السلوقيّون خلال القرنين الثالث والثاني قبل الميلاد منطقة غرب آسيا، وامتدّت من سوريا وتراقيا غربًا حتى الهند شرقًا. دخلت هذه السلالة في حرب ضروس مع روما، عُرفت بالحروب الرومانية السورية (Roman-Syrian War) في الفترة ما بين (192 - 188 ق.م.) بقيادة أنطيوخوس الثالث الكبير.
المكابيّون:
هم كهنة من العشيرة الحشمونيّة من أبناء يهوياديت. أوّل من أخد هذا اللقب هو يهوذا بن متاثيا، وهو يهوذا الملقّب « بالمكّب» ومعناه المطرقة، ومن ثم اتخذ الاسم « مكابيّين».
أطلق هذا اللقب بعد ذلك على كلّ العشيرة وامتّد ليشمل كلّ من قاوم الحكّام السلوقيين.
نقرأ سيرة هؤلاء الفتية في سفر المكابيّين الثاني في الإصحاح السابع منه.
يعرض سفر المكابيّين الأوّل جهاد الإخوة المكابيّين الخمسة في تخليص الأمّة اليهوديّة من الممارسات الوثنيّة التي أدخلها الحكّام السلوقيّون، ويتناول سفر المكابيّين الثاني يهوّذا المكابي الذي يُعد القائد الأشهر في التاريخ اليهوديّ بعد داود النبيّ.
وأهم ما جاء في سفر المكابيّين الثاني مجموعة من الشهداء الذين يمثّلون نموذجًا حيًّا وحتى مسيحيًّا قبل تجسّد الله وصيرورته إنسانًا.
مثل المرأتين اللتين استشهدتا مع طفليهما لأجل الختان، والشهداء السبعة ووالدتهم، وكذلك رازيس الشيخ.