✤ الباراكليسي ✤ ( الصلاة الابتهاليّة لوالدة الإله )

[walaa farouk]

تُعتبر صلاة البراكليسي من أروع النصوص الليتورجيّة، وهي عبارة عن صلاة ابتهاليّة تضرعيّة لوالدة الإله.
وهذا ليس بالأمر الغريب فإن العذراء مريم تحتلُّ مكانةً فريدة في الليتورجية،
وقد نُظم الكثير في مديحها واستشفاعها. ففي الكنيسة الأرثوذكسيّة
يعتبر شهر آب شهر العذراء مريم. حيث جميل أن نتذكّر ونعيد ما قالته أليصابات
بالروح القدس للعذراء مريم عندما زارتها:
" من أين لي أن تأتي أم ربّي إليّ ؟ " والأجمل أن نحيا ما قالته أليصابات ونعي هذا الحضور.

♱ تعريفها:

كلمة باراكليسي تعني التعزية أو الابتهال، فهي الصلاة الابتهاليّة لوالدة الإله أو تضرعيّة لوالدة الإله
. من خلال كتاب السواعي الكبير نلاحظ وجود قانونين للبراكليسي أحدهما يسمى “البراكليسي الكبير” والآخر “البراكليسي الصغير”، اللذان يعتبران من أكثر الخدم الكنسية الأرثوذكسية حُبّاً على قلوب الناس
، ويُرتّلان بالتناوب أيّام صيام السيّدة في شهر آب من أوّل الشهر لغاية الرابع عشر منه استعداداً
لعيد رقاد والدة الله، إلاّ أن هناك مؤمنون يتابعون تلاوته حتى آخر الشهر مكرّسين شهر آب بالكامل لوالدة الأله.

يُسمى القانونان بالكبير والصغير رغم أنهما يملكان عدداً متساوياً من الطروباريات أي 32 طروبارية لكل واحد،
بحيث أربع طروباريات لكل أودية، لكن طروباريات وأراميس القانون الكبير أطول وأكبر، لكن هذا الأمر لا يكفي لتسميته بالكبير، إنما السبب الرئيسي هو في استعماله إذ يرتل الكبير في الأعياد الكبيرة وخصوصاً في فترة صوم السيدة، على سبيل المثال:
“إنني التجئ الآن إلى نصرتكِ العزيزة واثقاً بها، وأبادر من كل نفسي مسارعاً نحو سترك أيتها السيدة، وأحني ركبتيَّ وأنوح متنهداً، فلا تعرضي عني أنا الشقي يا رجاء المسيحيين وملجأهم” (طروبارية من الأودية الأولى للقانون الكبير).

أما بالنسبة لصلاة البراكليسي الصغيرة فيمكن أن تُرتّل في أيّة حاجة مرضية أو ضيق ما. وقد جرت العادة ان ترّتّل في الأديرة على مدار السنة بعد الغروب أو ضمن صلاة النوم، وفي أعياد قدّيسين. وكثير المؤمنين يضعها ضمن قانونه وصلاته اليوميّة. أيضاً وضعت الكثير من ابتهالات الباراكليسي للكثير من القدّيسين مثل القدّيس جاورجيوس والقدّيس سيرافيم ساروفسكي وغيرهم، ويتضرّع فيها المؤمنون إلى الله طالبين منه الرحمة والتعزية من أجل والدة الإله والقدّيسين الذين أرضوه منذ الدهر.

✥ تاريخية القانونين
المعلومات قليلة عن تاريخية القانونين، وأكثر ما نعرفه أن القانون الكبير هو من شعر إمبراطور نيقية الدوق ثيوذوروس الثاني حوالي 1254م. أما القانون الصغير فيعتبر أقدم من الكبير ويُنسب للراهب ثيوستيركتوس الذي عاش في القرن التاسع، على حين يَنسبه آخرون إلى ثيوفانيس المعترف متروبوليت نيقيا الذي عاش في العصر ذاته، وآخرون ينسبونه للقديس يوحنا الدمشقي، ونلاحظ في كتاب السواعي أنه كتب ببداية خدمة البراكليسي: “تأليف ثاوستيركتس المتوحد وقيل لثاوفانس” ويرجّح البعض أن هذين الاسمين يشيران إلى اسم واحد، بمعنى أن ثيوفانس أصبح الراهب ثيوستيركتوس، وهذا ما رجحه الدارسون الجدد مثل يوحنا فوندولس.

★ ملاحظة:
نجد ترجمات مختلفة لنصوص خدمة البراكليسي. ففي عام ٢٠٠٤ صدر عن منشورات دير سيّدة البلمند البطريركي، عندما كان صاحب الغبطة يوحنا العاشر رئيسًا للدير كتابٌ ضم نص خدمة هذه الصلاة مع النوتات الموسيقيّة وCD مرفق من ترتيل جوقة معهد اللاهوت للقدّيس يوحنّا الدمشقي في البلمند، وذلك وفق تعريب قام به الأب ميشيل سابا مُدقّقًا على الأصل اليوناني. كما ضُبط الإيقاع على الأوزان الأصليّة. قام بتلحين هذا الباراكليسي وكتابته الموسيقية المتروبوليت إغناطيوس الحوشي .