الوهية المسيح من اقوال الاباء قبل مجمع نيقية

[Mary Naeem]

الوهية المسيح من اقوال الاباء قبل مجمع نيقية

Holy_bible_1

في هذا الملف ساقدم فقط عينات بسيطة جدا من اقوال الاباء عن الوهية السيد المسيح علي سبيل المثال فقط لان بالطبع كتابات الاباء كثيرة جدا وهذا ما امنوا به من الكنيسة الاولي واستمر الايمان حتي عصرنا هذا. وهذا الملف هو جزء من الرد علي الادعاء الكاذب ان المسيحيين اخترعوا فكرة الوهية المسيح في مجمع نيقية فبعد ان قدمت الادلة الكثيرة جدا من الكتاب المقدس بعهديه وتم الرد علي الكثير من الشبهات في هذا الصدد اكمل فقط كاستمرار تاريخي لهذا الايمان بعد كتابة الكتاب المقدس وهو اقوال الاباء.
القديس اكليمندوس الروماني
هو تلميذ للتلاميذ ( 30 الي 100 م ) وتكلم عنه معلمنا بولس الرسول في فيلبي 4: 3
فهورأى الرسل الطوباويين وتحدث معهم، كانت كرازتهم لا تزال تدوي في أذنيه، وتقليدهم ماثلاً قدام عينه.
كتب أكليمندوس الروماني رسالة إلى كنيسة كورنثوس حوالي ما بين سنة 64 م الي سنة 96 م. يشرح في هذه الرسالة عن الله
جزء 2 ص 147 الي 148
ونصلي باحتراس الي كلمة الله وثبتوه بعمق في عقولكم حيث كانت الامه امام عيونكم
وايضا في جزء 16 ص 156
وهو يقتبس من
رسالة بولس الرسول الي فيلبي 2
2: 6 الذي اذ كان في صورة الله لم يحسب خلسة ان يكون معادلا لله
2: 7 لكنه اخلى نفسه اخذا صورة عبد صائرا في شبه الناس
لان المسيح ينتمي للعقول المتواضعه الذين لا يتكبرون علي قطيعه فربنا يسوع المسيح صولجان عظمة الله . لم ياتي في اعلان عظمة او بفخر رغم انه يقدر ولكن اتي بتواضع
وايضا اكليمندوس في
Clementis 1a Epistola c22 p161
ويقتبس من
سفر المزامير 34:
34: 11 هلم ايها البنون استمعوا الي فاعلمكم مخافة الرب
34: 12 من هو الانسان الذي يهوى الحياة و يحب كثرة الايام ليرى خيرا
34: 13 صن لسانك عن الشر و شفتيك عن التكلم بالغش
34: 14 حد عن الشر و اصنع الخير اطلب السلامة و اسع وراءها
34: 15 عينا الرب نحو الصديقين و اذناه الى صراخهم
34: 16 وجه الرب ضد عاملي الشر ليقطع من الارض ذكرهم
34: 17 اولئك صرخوا و الرب سمع و من كل شدائدهم انقذهم
34: 18 قريب هو الرب من المنكسري القلوب و يخلص المنسحقي الروح
34: 19 كثيرة هي بلايا الصديق و من جميعها ينجيه الرب

[Mary Naeem]

يقول " ولكن الايمان في المسيح الذي كون كل الاشياء لان بنفسه دعانا بالروح القدس ابنائي"
وايضا في
C32 p 166
ويقتبس من رومية 1: 3 و 9: 5
" المسيح حسب الجسد اتي من ابراهيم "
رسالة برناباس جزء 5 ص 60
وما هو اكثر من ذلك ان الرب تحمل ان يعاني لاجل ارواحنا لان من خلاله وهو رب العالم الذي له الله قال قبل تكوين العالم لنعمل الانسان علي صورتنا.
والقديس اريانوس سنة 351 م اقتبس منها وقال
اذا قال اي احد ان الاب لم يتكلم بالكلمات لنعمل الانسان الي ابنه ولكن كان يقولهم لنفسه فهو اناثيما
رسالة برناباس جزء 5 ص 16
فاذا كان هو لم ياتي في الجسد فكيف نحن البشر خلصنا عندما ننظر اليه ؟ لان عندما ينظر البشر للشمس والتي هي عمل يديه والتي ستفني من الوجود ليس لهم القدرة لينظروا شعاعها.
رسالة برناباس جزء 6 ص 19
ويقتبس من حزقيال 11: 19 و 36: 26
11: 19 و اعطيهم قلبا واحدا و اجعل في داخلكم روحا جديدا و انزع قلب الحجر من لحمهم و اعطيهم قلب لحم
36: 26 و اعطيكم قلبا جديدا و اجعل روحا جديدة في داخلكم و انزع قلب الحجر من لحمكم و اعطيكم قلب لحم
ويقول انتبهوا قال الرب سوف انزع منهم (اي من الذين راهم روح الرب ) قلبهم الحجري واعطيهم قلب لحمي بسبب انه كان علي وشك ان يظهر في الجسد ويستقر بينهم لان مكان اقامته في قلوبنا اخوتي, هو هيكل مقدس للرب
رسالة برناباس جزء 7 ص 20
اذا كان ابن الله وهو الرب وهو الذي يدين تالم حتي بجراحه يعطينا حياة , نحن سوف نؤمن ان بان الله كان غير قابل للالم الا لاجلنا

القديس اغناطيوس (30 م الي 107 م ) أنه الطفل الذي حمله السيد المسيح مقدمًا إياه مثلاً للتواضع (مت 18: 2-4). إذ رأى الرسل فيه غيرته المتقدة رسموه أسقفًا على إنطاكية، وقد اختلف البعض في شخصية من سامه، فيرى البعض أن الرسول بطرس سام أفوديوس على اليهود المتنصرين والرسول بولس سام أغناطيوس على الأمم المتنصرين. وأنه لما تنيح الأول تسلم أغناطيوس رعاية الكنيسة بشطريها.

[Mary Naeem]

كتب أغناطيوس الأنطاكي عدة رسائل قبل موته عام 107 م. وقد ثبّت إنسانية يسوع المسيح وألوهيّته على السواء في رسالته إلى افسس
Ignatii Epist ad Eph c1 vol 11 p 11
ويبدا الرسالة بالاتي
" اغناطيوس الي كنيسة افسس التي محتومة قبل العالمين حسب ارادة الاب ويسوع المسيح الهنا "
وايضا كرر تعبير " يسوع المسيح الهنا " في رسالة اغناطيوس الي رومية ص 25
ويقول في نفس الرسالة " هو انقذ انفسكم بدم الله "
وايضا
Ignatii Epist ad Eph c7 p13
يوجد طبيب واحد أتى في الجسد مع أنه روحي، مولود مع أنه غير مخلوق، الله المتجسّد، الحياة الحقة في وسط الموت، منبثق من مريم ومنبثق من الله، متحمل الآلام أولاً وما تبعها ثانية- يسوع المسيح ربنا"
وايضا في نفس الكتاب جزء 18 ص 15
ويقتبس من
1 كورنثوس 1: 20
1: 20 اين الحكيم اين الكاتب اين مباحث هذا الدهر الم يجهل الله حكمة هذا العالم
ويكمل " لان الهنا يسوع المسيح ولد من مريم حسب ارادة الله وهي من نسل داود وحبلي بالروح القدس "
وايضا 19 ص 16
" المملكة القديمة تدمرت عندما الله ظهر في الجسد ليجدد للحياة الابدية "

"إن مصدر اتحادكم واختياركم هو الآلام الحقيقية التي تجتازون بها بحسب إرادة الله الآب ويسوع المسيح إلهنا" (نفس المرجع ص 87-88).

وايضا 7 ص 23
" احفظ نفسك من هؤلاء الرجال لكي لا تنفصل عن الله يسوع المسيح "
وجزء 3 ص 26-27
" لكي لا ادعي فقط مسيحي ولكن اثبت اني كذلك ..... لان الهنا يسوع المسيح يري بوجوده في الاب "

ويقول في جزء 3 ص 35
بعد قيامته اكل وشرب معهم كشخص له جسد ولكنه كان روحاني واحد مع الاب" ( فهو يتكلم عن اللاهوت والناسوت )

وجزء 1 ص 33
" امجد يسوع المسيح الله الذي انقذك بحكمته "

وتستمر في الإتحاد القوي جدا مع يسوع المسيح إلهنا.

كونوا أقوياء تماما في صبر يسوع المسيح إلهنا.

[Mary Naeem]

اغناطيوس المدعوا حامل الاله الي الكنيسة التي في افسس في اسيا , سعيداً جداً كوني بوركت في عظمة وامتلاء الله الاب , وقَدَرَ هذا من قَبلِ بداية الزمان الذي له المجد الدائم و الثابت, و كوننا متحدين ومختارين من خلال الامه الحقيقة وفقا لارادة الاب و الابن الهنا , السعاده وفيرة من خلال يسوع المسيح ونعمته غير الدنسة.

لكن لدينا طبيب وهو الاله الحقيقي الوحيد ابدي و منيع رب كل شيء الاب والد الابن الوحيد.لدينا ايضا طبيب الرب الهنا يسوع المسيح الابن الوحيد و الكلمة قبل بدء الزمان ولكن فيما بعد اصبح انسان من العذراء مريم.
فلتُحسَب روحي لا شيء من اجل الصليب الذي هو حجر عثرة للذين لا يؤمنون ولكن لنا هو خلاص وحياة ابدية . اين الحكيم؟ اين المنازع؟ اين اولئك الذين يفتخرون بكونهم عقلاء؟ كان لالهنا يسوع المسيح وفقا لوعود الله ان يولد من رحم العذراء مريم ( من جهة الجسد ) ولكن بالروح القدس ولد ( من جهة اللاهوت ) وتعمد ، الذي من خلال الامه تتطهر المياة.

اغناطيوس المدعوا تيؤفورس ( حامل الاله ) الي الكنيسة التي حصلت على الرحمة من خلال عظمة الاب العلي ويسوع المسيح ابنه الوحيد؛الكنيسة المحبوبة و المسنيرة بارادته اراد جميع الاشياء وفقا لمحبة يسوع المسيح الهنا.

لا شيء مرئي ابدي"الاشياء التي ترى هي مؤقته لكن التي لا ترى فهي ابدية" بالنسبة لالهنا يسوع المسيح الان هو مع الاب اكثر وضوحا ( في مجده )

لقد فعلتم حسنا في تلقي فيلو و ريوس اغابيوس كخدام للمسيح الهنا الذين ساروا على خطاي من اجل الله و هم يعطون الشكر للرب نيابة عنكم لانكم في كل الاحوال قمتم باراحتهم هذه الاشياء محفوظة لكم

النعمة تكون معه الي الابد و مع بوليكاربوس الذي ارسله . اصلي من اجل سعادته الى الابد في الهنا يسوع المسيح الذي به تستمرون في وحدتكم تحت حماية الله . و احيي الس المحبوبة (ربما تكون بلد ) الرب يعطيكي اجرة جيده في الرب. (رسالة اغناطيوس لبوليكاربوس ).

[Mary Naeem]

القديس بوليكاربوس أسقف سميرنا (65- 155م). وهو تلميذ القيس يوحنا الحبيب وهو الذي رسمه اسقف علي سيميرنا ( رؤيا 2: 8-10 ) وهو معلم القديس ايرينيؤس . وشهد القديس إيرينيئوس أسقف ليون عن قداسة سيرته، وإنه تعلم على أيدي الرسل، وأنه تحدث مع القديس يوحنا وغيره ممن عاينوا السيد المسيح على الأرض.جاهد أيضًا في مقاومته للهراطقة خاصة مرقيون أبرز الشخصيات الغنوسية، وفي أثناء وجوده في روما سنة 154م أنقذ كثيرين من الضلال وردهم عن تبعيتهم لمرقيون.
في رسالة تقريبا سنة 108 م ينقل منها لنا القديس ايرينيؤس ويقول
" هو ليس فقط تم توجيهه بالرسل وعاش مع الكثيرين من الذين راوا المسيح ولكن ايضا عين اسقف لسيميرنا بواسطة الرسول "
ومن رسالة
Epistola Ecclesiae Smyrnensis de Martyrio Polycarpi.
في نص صلاته قبل استشهاده
لهذا ولاجل كل شيئ اسبحك واباركك وامجدك وانت واحد مع الابدي والسماوي المسيح يسوع ابنك الوحيد الحبيب ومعه ومع الروح القدس تكون ممجدا الان وكل اوان امين"

كل روح لا يعترف بيسوع المسيح أنّه قد جاء في الجسد هو ضدّ المسيح؛ ومن لا يعترف بشهادة الصليب هو من الشيطان (رسالته الي فيلبي 1:7)

[Mary Naeem]

يوستينوس الشهيد (100 إلى 165م):ولد في السامرة ويروي بنفسه في كتابه "حوار مع تريفون" كيف انتقل من الفلسفة إلى المسيحية، وكان ذلك في مدينة أفسس في عهد هادريان.قال: "في الوقت الذي كنت أستمتع فيه بمبادئ أفلاطون، وفي الوقت الذي كنت أستمع فيه إلى المصائب التي يكابدها المسيحيون، قلت لنفسي حيث أني رأيتهم لا يرهبون الموت حتى وسط الأخطار التي يعتبرها العالم مرعبة، فمن المستحيل أن يكونوا أناسًا يعيشون في الشهوة والجرائم". ولا شك أن مثل هذا القلب أهَّله لقبول دعوة الله.قصة إيمانه أما قصة إيمانه فهي قصة لقاء مع الله. فبينما كان يسعى وراء الوحدة حتى يتمكن من دون أن يرتبط بالأشياء الخارجية. وبينما كان مستغرقًا في تأملاته يسير على شاطئ البحر في بلده قابله شيخ مهيب يبدو على محياه الجاذبية والعذوبة، بدا كما لو كان فيلسوفًا وجد الراحة في فلسفته. حيّاه وأخذ يباحثه في شئون الفلسفة، وبيَّن له أن الفلسفة الأفلاطونية التي كان معجبًا بها ناقصة، لا تأثير لها على حياته الأخلاقية. سأله يوستينوس في لهفة وتعجب: "أين إذن أجد الحق إذا لم أجده بين الفلاسفة؟" أجابه الشيخ: "قبل الفلاسفة بزمان طويل عاش في الأزمنة الغابرة رجال سعداء أبرار، هم رجال الله نطقوا بروحه وسُمّوا أنبياء. هؤلاء نَقَلوا إلى البشر ما سمعوه وما تعلموه من الروح القدس. كانوا يعبدون الله الخالق أب جميع الموجودات، وعبدوا ابنه يسوع المسيح. فأطلب أنت حتى تنفتح لك أبواب النور".قال له الشيخ هذا الكلام وتوارى عنه، كان سعيه الطويل الجاد بحثًا عن الحق سببًا في تقدير هذا الحق.الشهادة للحق الإلهي لقد جرّب النضالات الفكرية المعاصرة، وهكذا إذ عرف المرض والعلاج كان مستعدًا بصورة فائقة أن يكون ذا رسالة فعالة،أعماله الدفاعية أهم أعماله التي قدمها للمسيحية في ذلك الوقت دفاعيه الأول والثاني وحواره مع تريفو Trypho اليهودي.لقد رفع دفاعه الأول (68 فصلاً) والثاني (25 فصلاً) إلى الإمبراطور أنطونيوس بيوس وأبنائه، ويرجح أنه كتبه سنة 147م إن لم يكن قبل ذلك.
وفي دفاعه الاول جزء 6 ص 47
" الله الحقيقي ابو العدل والرحمه وكل فضيلة ومعه لا اختلاط للشر. ولكن هو والابن الذي اتي منه واعطانا التعليمات ومع روح النبوة . نحن نعبد ونعشق ونصلي لهم ونقدم احترام حقيقي ومناسب ولا نقدم لاخر "

[Mary Naeem]

وفي
Justin Apol 1 c63 p81
" الذي هو الابن كلمة الله هو ايضا الله وهو الذي ظهر لموسى والانبياء الاخرين في شكل نار واهيئات اخري وفي وقت امبراطوريتك اصبح رجلا من عذراء حسب ارادة الاب هو تحمل ان يكون مضطهد ويعاني لاجل خلاص هؤلاء الذين يؤمنون به "
واشار كثيرا يستينوس الشهيد الي ظهور يهوه في العهد القديم بتعبير الله الابن
وايضا قال انه كان المسيح هو الذي تكلم مع ادم في تكوين 3 ( وهذا ايضا ما قاله ارينيؤس وترتليان وثاؤفيلوس وغيرهم كثيرين )
وايضا قال انه هو المسيح الذي تكلم مع نوح في تكوين 5 ( وهذا ايضا ما قاله الاباء مثل ارينيؤس )
وايضا قال في حواره مع تريفو جزؤ 127 ص 220 " انه هو المسيح الذي نزل ليبلبل السنة بابل في تكوين 11 ( وهذا ايضا ما قاله الاباء مثل ترتليان ونوفتيان وغيرهم )
وايضا قال في حواره مع تريفو جزء 127 ص 220 هو المسيح الذي ظهر الي ابرام وقال له انا الله القدير في تكوين 17 ( وايضا هذا ما قاله الاباء مثل اكليمندوس الاسكندري )
وايضا قال في حواره مع تريفو جزء 56 ص 152 هو المسيح الذي ظهر لابراهيم عند بلوطة ممرا في تكوين 18 وقال له ديان الارض كلها ( وايضا هذا ما قاله اكليمندوس الاسكندري وترتليان واوريجانوس وغيرهم )
وايضا قال في حواره مع تريفو جزء 56 ص 152 هو المسيح الذي امطر علي سدوم في تكوين 29 في قوله الرب امطر علي سدوم وعموره نار وكبريت من عند الرب ( وايضا هذا ما قاله كثير من الاباء مثل ارينيؤس وترتليان )
وايضا قال في حواره مع تريفو جزء 58 ص 156 هو المسيح الذي ظهر ليعقوب في تكوين 28 الذي قال له الرب اله ابراهيم واله اسحاق ( وايضا اكليمندوس الاسكندري )
وايضا قال في حواره مع تريفو جزء 58 ص 155 هو المسيح الذي تكلم مع يعقوب في حلم في تكوين 31 وقال عن نفسه اله بيت ايل ( وايضا كبريان ونوفتيان )
وايضا قال في حواره مع تريفو جزء 58 ص 155 و جزء 125 ص 218 هو المسيح الذي تصارع مع يعقوب في تكوين 32 الذي قال عن نفسه الله ( وايضا ارينيؤس واكليمندوس الاسكندري وغيرهم )
وايضا قال في دفاعه الاول جزء 62 ص 80 هو المسيح الذي ظهر لموسي في العليقة في خروج 3 وقال اله ابراهيم واله اسحق واله يعقوب وايضا قال اهيه اشير اهيه اي اكون الذي اكون ( وايضا ارينيؤس واكليمندوس الاسكندري وترتليان
وايضا في حواره مع تريفو جزء 34 ص 130

[Mary Naeem]

" اعلن المسيح انه ملك وانه كاهن وانه الله وانه الرب وانه ملاك وانه انسان وانه الرئيس وانه الصخرة وانه الابن المولود وانه قادر علي الالام وانه يرجع الي السماء وايضا ياتي في مجده ويبدا ملكوته الابدي "
وايضا في حواره جزء 68 ص 166
" كما هو مكتوب واقتبست لهم يعبر كدليل ان المسيح كان يجب ان يتالم ويعبد وهو الله ولكنهم يرفضون ان هذا هو عن المسيح وعندهم اعتقدان ان يسوع ليس المسيح ويخبرون بان هو سياتي ويتالم ويصبح ملك ويعبد علي انه الله "
وايضا في حواره مع تريفو جزء 56 ص 152 يقول
" نعود الي الكتاب واسعي لاوضح لك ان الله الذي قال في الكتاب انه رؤي بابراهيم واسحاق ويعقوب وموسي هو يختلف عن كينونة الله الذي خلق العالم اعني يختلف في العدد وليس في الطبيعة فاؤكد لك انه لم يفعل شيئ الا اعمال الخالق نفسها الذي هو فوق الكل ولا يوجد اله اخر " فهو يوضح وحدنية الابن مع الاب وتميز ايضا اقنوم الابن
ويقول القديس يستينوس الشهيد
الليتورجيا الأفخارستيا التي تقام بوجود المعتمد الجديد مع الإخوة بأنها تبدأ بصلوات حارة من أجل الجميع في كل مكان لكي يحصلوا على النعمة فيعملوا الصالحات ويحفظوا الوصايا فيصلوا الى الخلاص الأبدي. وبعد هذا يتبادلون قبلة السلام ثم يأخذ المتقدم خبزاً وخمراً ويمجد الآب من خلال اسم الإبن والروح القدس

[Mary Naeem]

نعبد ونحب الكلمة (Logos - λογος) الذي من اللَّه غير المولود وغير المنطوق به، فقد صار بشرًا لأجلنا ( Apology 2:13).

قال يسوع وليس أحد يعرف الابن إلاَّ الآب ولا الآب إلاَّ الابن، ومن أراد الابن يُعلن له، لأنًَّ اليهود لم يعرفوا من هو الآب ولا من هو الابن 000 والآن نقول، كما قلَّنا سابقًا، كلمة اللَّه هو اِبنه (Apology 1:63).
والحقيقة اقوال يستينوس الشهيد عن لاهوت المسيح واه هو الله كثيرة جدا جدا فاكتفي بهذه الامثلة القليلة ومن يريد اكثر يعود الي كتاب
Ante Nicene fathers
وايضا
Testimonoies of the Ante Nicene Fathers to the Divinity of Jesus Christ.

العلامة تيتان ( 165 م )
Tatian Orat c Graecos c 21 p 262
" نحن لا نتكلم بجهل ولسنا عديمي الفهم عندما نعلن ان الله ولد من الرجل "

[Mary Naeem]

اغناطيوس المدعوا حامل الاله الي الكنيسة التي في افسس في اسيا , سعيداً جداً كوني بوركت في عظمة وامتلاء الله الاب , وقَدَرَ هذا من قَبلِ بداية الزمان الذي له المجد الدائم و الثابت, و كوننا متحدين ومختارين من خلال الامه الحقيقة وفقا لارادة الاب و الابن الهنا , السعاده وفيرة من خلال يسوع المسيح ونعمته غير الدنسة.

لكن لدينا طبيب وهو الاله الحقيقي الوحيد ابدي و منيع رب كل شيء الاب والد الابن الوحيد.لدينا ايضا طبيب الرب الهنا يسوع المسيح الابن الوحيد و الكلمة قبل بدء الزمان ولكن فيما بعد اصبح انسان من العذراء مريم.
فلتُحسَب روحي لا شيء من اجل الصليب الذي هو حجر عثرة للذين لا يؤمنون ولكن لنا هو خلاص وحياة ابدية . اين الحكيم؟ اين المنازع؟ اين اولئك الذين يفتخرون بكونهم عقلاء؟ كان لالهنا يسوع المسيح وفقا لوعود الله ان يولد من رحم العذراء مريم ( من جهة الجسد ) ولكن بالروح القدس ولد ( من جهة اللاهوت ) وتعمد ، الذي من خلال الامه تتطهر المياة.

اغناطيوس المدعوا تيؤفورس ( حامل الاله ) الي الكنيسة التي حصلت على الرحمة من خلال عظمة الاب العلي ويسوع المسيح ابنه الوحيد؛الكنيسة المحبوبة و المسنيرة بارادته اراد جميع الاشياء وفقا لمحبة يسوع المسيح الهنا.

لا شيء مرئي ابدي"الاشياء التي ترى هي مؤقته لكن التي لا ترى فهي ابدية" بالنسبة لالهنا يسوع المسيح الان هو مع الاب اكثر وضوحا ( في مجده )

لقد فعلتم حسنا في تلقي فيلو و ريوس اغابيوس كخدام للمسيح الهنا الذين ساروا على خطاي من اجل الله و هم يعطون الشكر للرب نيابة عنكم لانكم في كل الاحوال قمتم باراحتهم هذه الاشياء محفوظة لكم