على قدر احتماله

[Mary Naeem]

على قدر احتماله



بعد ان عبر الشعب البحر ، بعد ان ساروا على قاعه ِ اليابس ونجوا من فرعون ، ارتحلوا " مِنْ بَحْرِ سُوفَ وَخَرَجُوا إِلَى بَرِّيَّةِ شُورٍ. فَسَارُوا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فِي الْبَرِّيَّةِ وَلَمْ يَجِدُوا مَاءً. " لم يجدوا ماء ً . من بعيد لمحوا لمعان ماء ساكن وسط الرمال لكنهم وجدوا ان الماء مر ، ماء ٌ مر غير صالح ٍ للشرب ، وأخذ العطش يهري اجوافهم ، تذمر الشعب ، صرخ الى موسى وصرخ موسى للرب ، العطش يكاد يقتلهم في البرية . وأرى الرب موسى شجرة ً طرحها في الماء فصار الماء عذبا ً . شرب الشعب وارتوى . بعد الارتواء جلسوا يستريحون ، وضع الله فريضة ً لموسى " وَهُنَاكَ امْتَحَنَهُ ، قال له الله : " إِنْ كُنْتَ تَسْمَعُ لِصَوْتِ الرَّبِّ إِلهِكَ ، وَتَصْنَعُ الْحَقَّ فِي عَيْنَيْهِ ، وَتَصْغَى إِلَى وَصَايَاهُ وَتَحْفَظُ جَمِيعَ فَرَائِضِهِ ، فَمَرَضًا مَا مِمَّا وَضَعْتُهُ عَلَى الْمِصْرِيِّينَ لاَ أَضَعُ عَلَيْكَ. فَإِنِّي أَنَا الرَّبُّ شَافِيكَ " . هكذا امتحن الله موسى في البرية ، وضع امامه فرائضه ليسمعها ويطيعها ، والله يمتحن قديسيه ، يوفر لهم ما يحتاجون اليه ، الماء العذب في البرية ، ويضع امامهم فرائضه ُ وشرائعه ُ وقانونه ُ وناموسه ، من يسلك فيها يشفى . الله يمتحن رجاله الأقوياء الله يمتحن ابطاله الصامدين ، الله يمتحنهم . ابراهيم رجل الايمان ، بطل الايمان البار امتحن الله ايمانه وبره ، أمره ُ ان يأخذ ابنه وحيده الذي يحبه اسحق ويقدمه ذبيحة واطاع ابراهيم ونجح . ايوب البار التقي المستقيم الكامل كان يتقي الله ويحيد عن الشر ، مر في الامتحان وكان امتحان ايوب صعبا ً ، فقد ابنائه ُ وبناته ، فقد ممتلكاته ، فقد صحته وقوته ، وصمد ونجح وعوضه الله وطوبه . وعلى مدى العصور يمتحن الله اتقيائه ، الله يرى اتقيائهُ اقوياء لكنه يجعلهم يمرون في الامتحان ليعرف قوة احتمالهم كالحديد والفولاذ يمسكه الحداد بيده ، يمدده ، يلويه ويفتله ويدخله النار ويتعامل معه وهو في النار ، وهو خارج النار يبسطه ويثنيه ويطرقه ، يدقه بكل ما فيه من قوة ليعرف قوة احتماله ومدى صلاحيته ِ للمهمة التي عليه ، هل هذا الحديد يصلح ُ لبناء بيت ؟ أم لبناء سفينة ؟ هل يصلح ُ لبناء برج أو جسر ؟ وعلى قدر احتماله ِ وقت امتحانه يوجهه ُ للمكان المناسب له والدور الذي يقوم به . الاحتمال صفة ُ كل مؤمن ، الايمان العملي يحتمل ، يتقوى . يتقوى بالطرق ِ والضرب ، بالشد والجذب والدق