في حديث الرب عن حمل الصليب نرى التألم هو طريق التلميذ

[Mary Naeem]

لأن من له سيُعطى. وأما من ليس له...

في حديث الرب عن حمل الصليب نرى التألم هو طريق التلميذ، أما حديث الرب هنا فينصرف إلى حياة ”الشهادة“ لأولئك الذين عملت كلمة الله في قلوبهم وأثمرت حياة أبدية فيهم. إن هؤلاء الذين عرفوا المسيح أصبحوا تحت مسئولية وامتياز إذاعة الحق، بمقدار ما وصل إليهم من التعليم المسيحي.
لقد أوضح الرب أن المعوِّق الأول للشهادة هو ”اختفاء السراج تحت المكيال“. وهذا معناه أن ارتباك المؤمن بالحياة الزمنية اليومية قد لا يتيح له الوقت والفرصة لتقديم الشهادة من خلال العمل الذي يقوم به، فالشهادة تختفي بسبب روح محبة للعالم، والانغماس في الاهتمام بالحياة الأرضية أكثر من الاهتمام بالشهادة للحق.
كما حذّرنا الرب من طبيعتنا البشرية المتكاسلة. ذلك النوع من الحياة الذي شبّهه الرب ”بالسرير“. فطلب الراحة، وعدم الرغبة في التعب يخفي الشهادة، مع أن هؤلاء قد يحتفظون بالحق لأنفسهم فقط.
وقد شجّع الرب تلاميذه، ويشجعنا نحن بهذا القول «لأن من له سيُعطى». ونفهم من هذا أن من له الأمانة في الشهادة للحق الذي يمتلكه سيُعطى له أيضًا المزيد من المشجعات الإلهية، لتأخذ شهادته اتساعًا في المجال وعمقًا في التأثير.
وأما «من ليس له، فالذي عنده سيؤخذ منه». وهنا يحذر المسيح أن كل من ليس له الرغبة أو الأمانة في تقديم الشهادة، فبعد وقت يؤخذ ما عنده.
ألا يشجعنا هذا وذاك على مواصلة الشهادة للمسيح؟!