من هو؟ يهوذا الإسخريوطي

[Mary Naeem]

من هو؟ يهوذا الإسخريوطي




من هو؟
يهوذا الإسخريوطي، أحد رُسُلِ المسيح، يُشير اسمهُ «يهوذا» إلى الابن الرابع للبطريرك يعقوب، لكون “يهوذا” على وجه التحديد هو مؤسس أهم قبيلة (سبط) في إسرائيل. أمّا لقبه «الإسخريوطي»، فيحتوي على الكثير من التفسيرات. يقولُ البابا بندكتوس السادس عشر في مقابلتِهِ العامة مع المؤمنين يوم الأربعاء (18 تشرين الأول 2006)، بأنّ يهوذا سميَّ “بالاسخريوطي” نسبة إلى قريتِهِ الأصليّة “كريوت أو قريوت – رجل من كريوت”، الكائنة قرب مدينة حبرون وتُذكر مرتين في الكتاب المقدّس (يش15: 25؛ عا2: 2).
اسم “الإسخريوطي” مُشتق من الجذر العبري (ساكار – Sacàr)، جاء بمعنى الرشوة أو الإغراء، أي رشوة شخصٍ بالمال (عزرا 4-5)، إذ نلاحظ ذلك في أثناء «دَهن يسوع بالطيب في بيت عنيا» (يو12)، إذ يروي لنا الإنجيليّ يوحنا حقيقة حُبّ يهوذا للمال: «لِماذا لم يُبَعْ هذا الطِّيبُ بِثَلاثِمِائَةِ دينار، فتُعْطى لِلفُقَراء؟ ولَم يَقُلْ هذا لاهتِمامِه بِالفُقَراء، بل لأَنَّه كانَ سارِقاً وكانَ صُندوقُ الدَّراهِمِ عِندَه، فَيختَلِسُ ما يُلْقى فيه» (يو12: 5-6). إنَّ سؤال يهوذا في النص هو سؤالٌ قويّ وعدواني، نابع من مصلحته؛ اهتمامَه بالفقراء ليس سوى ذريعة (عذر)، لأنّه كان مُعتادًا على أنْ يأخُذَ لنفسِهِ ما كان مُقدّرًا للفقراء. بالطبع، هناك رابِط بين يهوذا والمال، بحسب التقليد، فخيانة هذا التلميذ لمعلّمِهِ كانت من أجل القطع النقديّة الشهيرة (الثلاثين قطعة نقدية فضيّة).
أمّا من الناحية الإجتماعية، يحتوي اسمُهُ على الكلمة اللاتينية (سيكا – sica) بمعنى «الخنجر في يدي مسلّح»، وهذا دليلٌ على انتمائِهِ إلى جماعة (سيكاري – Sicari) «القتلة المستأجرين». التفسير الأخر لكلمة «الإسخريوطيّ» جاء من الجذر الآرامي، بمعنى الشخص الذي على وشك تسليم شخصٍ ما، أو ما يسمى “بالشخص المُسلِّم” «فيَهوذا بنَ سِمْعانَ الإِسخَريوطيّ هُوَ الَّذي سيُسلِّمُ [يسوع] معَ أَنَّه أَحَدُ الاثنَي عَشَر» (يو6: 71).