كيف تختلف الرومانسية الكتابية عن الأفكار الدنيوية عن الرومانسية

[Mary Naeem]

كيف تختلف الرومانسية الكتابية عن الأفكار الدنيوية عن الرومانسية؟





تقدم الرومانسية الكتابية رؤية قوية وتغييرية تتناقض بشكل صارخ مع العديد من المفاهيم الدنيوية للحب والعلاقات. في حين أن العالم غالبًا ما يقدم نظرة سطحية وأنانية للرومانسية، يدعونا الكتاب المقدس إلى حب أعمق وأكثر تضحية يعكس طبيعة الله الخاصة. يتضمن هذا النوع من الحب وضع احتياجات شريكنا ورفاهيته فوق احتياجاتنا ورفاهيتنا، بالإضافة إلى السعي لحل النزاعات بطريقة إلهية. تقنيات حل النزاعات في الكتاب المقدس التأكيد على التواضع والصبر والتسامح، ووضع معيار يتجاوز ما يروج له العالم عادةً. تتحدانا هذه الرؤية الرومانسية في السعي وراء الحب الذي يرتكز على الإيمان والرجاء والرعاية الحقيقية لبعضنا البعض. هذا منظور الكتاب المقدس للعلاقات يشجعنا على إعطاء الأولوية للنمو الروحي والتنوير المتبادل في شراكاتنا الرومانسية. فبدلاً من البحث عن الإشباع فقط في الشخص الآخر، نحن مدعوون للسعي وراء علاقة توجه كلا الشخصين في النهاية نحو المسيح. من خلال اعتناق المنظور الكتابي للعلاقات، يمكننا أن نختبر حبًا دائمًا، غير أناني، وخلاصًا.

الرومانسية الكتابية متجذرة في الالتزام والعهد، وليس مجرد مشاعر أو انجذاب. غالبًا ما يمجد العالم انجذابًا رومانسيًا قصيرًا وشديدًا يجعلنا ضعفاء وغير عقلانيين في آن معًا، ويحتفي بالقرارات المتهورة التي تُتخذ في عاصفة من العواطف. إنه يقيّم "الحب" من خلال شدة الارتباط العاطفي الذي يخبرنا العلم أنه لن يدوم أبدًا (توماس، 2013). على النقيض، يقدم الكتاب المقدس الزواج كعهد يدوم مدى الحياة، يعكس حب الله الأمين لشعبه. يوفر هذا الالتزام أساسًا مستقرًا للحب لينمو ويتعمق بمرور الوقت، بدلاً من أن يكون خاضعًا لأهواء العواطف المتغيرة (كيلر وكيلر، 2011).

ثانيًا، الرومانسية الكتابية موجهة نحو التقديس المتبادل والنمو الروحي. في حين أن الرومانسية الدنيوية غالبًا ما تركز على تحقيق الذات أو العثور على شخص "يكملنا"، يقدم الكتاب المقدس رؤية للزواج كشراكة في السعي وراء القداسة. فالأزواج والزوجات مدعوون لمساعدة بعضهم البعض ليصبحوا أكثر شبهاً بالمسيح، يحفزون بعضهم البعض نحو المحبة والأعمال الصالحة. هذا المنظور لا يرى الرومانسية كمصدر للسعادة الشخصية فحسب، بل كوسيلة للتحول الروحي (كيلر وكيلر، 2011).

ثالثًا، تدمج الرومانسية الكتابية الانجذاب الجسدي والرغبة في نظرة شاملة للشخص. في حين أن العالم غالبًا ما يختزل الرومانسية في مجرد الكيمياء الجنسية أو الجاذبية الجسدية، يؤكد الكتاب المقدس على صلاح الانجذاب الجسدي مع وضعه في المنظور الصحيح. نحن مدعوون لتقدير الشخصية والإيمان والتوافق الروحي فوق المظهر الخارجي فقط. هذا "الانجذاب الشامل" لا يشمل فقط الجاذبية الجسدية، بل يشمل أيضًا القيم المشتركة والتقارب الروحي وإمكانية النمو المتبادل (كيلر وكيلر، 2011).

رابعًا، تتسم الرومانسية الكتابية بنكران الذات والخدمة، بدلاً من إرضاء الذات. غالبًا ما يقدم العالم الرومانسية كوسيلة لتلبية احتياجاتنا الخاصة أو إيجاد الإشباع الشخصي. على النقيض من ذلك، يدعونا الكتاب المقدس أن نحب كما أحب المسيح الكنيسة، باذلاً نفسه من أجلها (أفسس 25:5). هذه المحبة الواهبة للذات تسعى لخير الآخر حتى لو كان ذلك على حساب الذات (كيلر وكيلر، 2011).

أخيرًا، ترى الرومانسية الكتابية الزواج كجزء من هدف أكبر - السعي أولاً إلى ملكوت الله. في حين أن الرومانسية الدنيوية غالبًا ما تجعل العلاقة غاية في حد ذاتها، فإن الكتاب المقدس يقدم الزواج كشراكة في الرسالة. الأزواج مدعوون لدعم بعضهم البعض في عيش دعواتهم التي منحهم الله إياها وليكونوا شهودًا لمحبة الله للعالم (توما، 2013).

في اعتناق هذه الرؤية الكتابية للرومانسية، نجد حبًا أعمق وأغنى وأكثر ديمومة من أي شيء يمكن أن يقدمه العالم. إنه يتحدانا أن ننمو إلى ما هو أبعد من أنانيتنا وأن نحب بطريقة تعكس حب الله المخلص والمضحي. ليتنا نتحلى بالشجاعة للسعي وراء هذا النداء السامي في علاقاتنا، واثقين بأننا بذلك سنجد الإشباع والفرح الحقيقيين.