رؤية فى الكتب السماوية جمال.أبو زيد

[Mary Naeem]

رؤية فى الكتب السماوية

جمال.أبو زيد

بسم الله الرحمن الرحيم

مقدمة:

الحمد لله الذي ظهر لأوليائه بنعوت جلاله ، وأنار قلوبهم بمشاهدة صفات كماله ، وتعرف إليهم بما أسداه إليهم من إنعامه وافضاله فعلموا أنه الواحد الأحد، الفرد الصمد الذي لا شريك له في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله، بل هو كما وصف به نفسه وفوق ما يصفه به أحد من خلقه في إكثاره وإقلاله لا يحصى أحد ثناء عليه بل هو الذي أثنى على نفسه الأول الذي ليس قبله شئ والأخر الذي ليس بعده شئ والباطن الذي ليس دونه شئ ولا يحجب المخلوق عنه تستر بسرباله الحي القيوم الواحد الأحد الفرد الصمد المتفرد بالبقاء ، وكل مخلوق منتهىإلىزواله السميع الذي يسمع ضجيج الأصوات بإختلاف اللغات على تفنن الحاجات فلا يشغله سمع عن سمع ، ولا تعطله المسائل ، ولا يتبرم بإلحاح الملحين في سؤاله ، البصير الذي يرى دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء ، حيث كانت من سهلة وجباله وألطف من ذلك رؤيته لتقلب قلب عبده ومشاهدته لاختلاف أحواله فإن أقبل إليه تلقاه ، وإنما إقبال العبد عليه من إقباله وأن اعرض عنه لم يكلهإلىعدوه ولم يدعه في إهماله بل يكون ارحم به من الوالدة بولدها الرفيقة به في حملها ورضاعة وفصاله فأن تاب فهو افرح بتوبته من الفاقد لراحلته التي عليها طعامه وشرابه في الصحراء الموحشة المهلكة إذا وجدها وقد تهيأ لموته وإنقطاع أوصاله و إن أصر على الأعراض ولم يتعرض لأسباب الرحمة بل أصر على العصيان في إدباره وإقباله وصالح عدو الله وقاطع سيده فقد استحق الهلاك ولا يهلك على الله إلا الشقي الهالك لعظيم رحمته وسعة افضاله وأشهد آن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلهاً واحداً فرداً صمداً جل عن الأشباه والأمثال وتقدس عن الأضداد والأنداد والشركاء والأشكال ، لا مانع لما أعطى ولا معطى لما منع ولا راد لحكمه ولا معقب لأمره أما بعد :

لقد حرص الإسلام حرصاً دائماً على بيان كل أمر من أمور الدين والدنيا أن يبين لأهله ما يجب عليهم نحو الله وأنبيائه .. فدعاإلىمحبتهم جميعا، والإيمان بهم كاملا. والسلام عليهم شاملا وذلك بنص الآية الكريمة

) سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين ( سورة الصافات 180 -182

وأيضاً أمرهم بدراسة الكتاب الذي أنزل على الطائفتين السابقتين للإسلام وهما اليهود والنصارى حتى لا يقولوا إننا كنا عن دراسة هذه الكتب من الغافلين ومن هنا فقد قمت بعمل موجز بسيط وسهل لإستيعاب محتوى الكتاب المقدس ، وأيضاً للقرآن الكريم حتى تعم الفائدة لكل من يريد أن يعرف محتوى الكتب الدينية .

وبعد فإذا كنت قد وفقت فيما قصدت إليه فلله الحمد وهو من وراء القصد خير معين وإن كنت قد أخطأت فإن الله هو الغفور الرحيم.

لهذا أمل أن ينال مؤلفي هذا القبول من كل قارئ ، وما أظن إنه قد وصلإلىالكمال ، أو قاربه فالكمال لله وحده .

يقول العماد الأصفهانى :

(أنى رأيت أنه لا يكتب إنساناً كتاباً في يوم إلا قال في غده لو غير هذا لكان أحسن ولو زيد كذا لكان يستحسن ، ولو قدم هذا لكان أفضل ولو ترك هذا لكان أجمل وهذا من أعظم العبر وهذا دليل على إستيلاء النقص على جملة البشر)

) ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن( العنكبوت 46

والله ولى التوفيق .. منه الفضل وله الحمد .. وعليه التوكل وإليه المناب

[Mary Naeem]

الكتاب المقدس

ماهو الكتاب المقدس ؟

يطلق هذا الاسم على مجموع الأسفار الإلهية التى كتبها أناس الله القديسون مسوقين ( موجهين ) من الروح القدس المكونة للعهدين القديم والجديد والمؤلفة من 66 سفراً – 39 العهد القديم 27 العهد الجديد، ومجموع فصولها 1189 إصحاحاً (سورة) وآياتها 31175 مؤلفة من 810.697 كلمة ، وهذه مركبة

من.566.480 حرفاً ، وقد سمى الكتاب المقدس مرة واحدة بهذا الاسم (الكتب المقدسة) 2تى3 :15 أى الكتابات المقدسة تميزا لها عن الكتابات الأخرى

لمحة عنه

يرجع تاريخ البدء فى كتابة الكتاب المقدس إلى 3472 سنة مضت ، فقد دعا الله موسى ليبدأ فى تدوين أسفاره الخمسة الأولى عام 1512 قبل الميلاد ، وأستغرق تدوينه حوالى 1610 سنة ، فقد سجلت آخر أسفار العهد الجديد عام 98 ميلادية ، ولقد قام بكتابته أشخاص كثيرون لم يعرف منهم سوى 40 شخصا ، أولهم نبى الله موسى وآخرهم يوحنا .

لغات الكتاب المقدس

العبرية : وهى لغة العهد القديم ، وهى تدعى اللسان اليهودى

الآرامية : وهى اللغة الشائعة فى الشرق الأوسط إلى أن جاء الأسكندر الأكبر .

اليونانية : لغة العهد الجديد ، فكانت اللغة الدولية فى زمن السيد المسيح عليه السلام

الترجمـــة

الكتاب المقدس هو أول كتاب ترجم ، فقد ترجمت النسخة السبعينية من العبرية إلى اليونانية عام 250 ق.م واستمرت ترجمات الكتاب المقدس منذ ذلك التاريخ ، وقد ترجم منها إلى الآن أكثر من 1660 لغة ولهجة وهذه الترجمات الموجودة الآن فى العالم

[Mary Naeem]

تقسيم الكتاب المقدس :

ينقسم الكتاب المقدس إلى الأقسام الآتية :

1- الشريعة : من التكوين إلى التثنية .

2- التاريخ : وهذا القسم يبدأ بسفر يشوع وينتهى بسفر أستير .

3- الشعر : وهذا القسم يحتوى على الكتب الشعرية الخمسة وهى أيوب والمزامير ( الزابور ) والأمثال والجامعة ونشيد الأنشاد .4- النبوة : وهى تنقسم إلى قسمين الأنبياء الكبار من أشعياء إلى دانيال ، والأنبياء الصغار من هوشع إلى ملاخى

. 5- البشائر : وهى أربعة من متى إلى يوحنا

6- الرسائل : ويعتبر سفر الأعمال مقدمة لها وتنتهى برسالة يهوذا .

7- الإعلان الأخير : وهو مبين بسفر الرؤيا آخر أسفار هذا الكتاب .

أما تقسيم الأسفار إلى أصحاحات وآيات ، فقد أدخل على التراجم لتسهيل الفهم ، فلم تكن أسفار الكتاب المقدس مقسمة إلى أصحاحات ولا أعداد بل كان كل سفر منها متصلاً من أوله إلى آخره ، ولم يكن فى كل هذه الأسفار علامات فاصلة بين الجمل كالنقطة بل كانت الكلمات ملتصقة ببعضها حتى كان السطر منها ككلمة واحدة فدعت الحاجة إلى تقسيم الكتاب المقدس إلى فصول والفصول إلى فقرات ، فشرع اليهود من قديم الزمان فى تقسيم كل سفر من أسفار العهد القديم إلى أجزاء صغيرة وفى القرن الثالث بعد ميلاد السيد المسيح عليه السلام قسم عمونيوس (أمونيوس) الشماس الاسكندرى الأناجيل الأربعة إلى عدة أجزاء ، أما الَّذى قسم الكتاب المقدس إلى ماهو عليه الآن من الأصحاحات ، فهو الكاردينال هوجو فى سنة 1040 ميلادية ، وأما تقسيم الأصحاحات إلى أعداد ، فأول من أتاه فى العهد القديم الراهب يجينوس الَّذى ترجم الكتاب المقدس إلى اللغة اللاتينية،وفى سنة 1545 قسم أصحاحات العهد الجديد إلى أعداد كما هى الآن روبرت اسطفانوس والمراد الأساسى من هذه التقاسيم سهولة المراجعة والوقوف على الشواهد المطلوبة من الكتب المقدسة ، وهى مفيدة إلا أنها أحيانا تفصل من العبارات ما يجب أن يوصل .

[Mary Naeem]

أسفار العهد القديم ورموزها :

وتقسم إلى ثلاثة أقسام وهى :

(1) أسفار الشريعة :

اسم السفر الرمز

التكوين تك

الخروج خر

اللاويين لا

العدد عد

(2) الأسفارالتاريخية :

التثنية تث

يشوع يش

القضاة قض

راعوث را

صموئيل الأول 1صم

صموئيل الثانى 2صم

الملوك الأول 1مل

الملوك الثانى 2مل

أخبار الأيام الأول 1أي

أخبار الأيام الثانى 2أي

عزرا عز

نحميا نح

أستير أس

(3) الأسفار الشعرية

أيوب أي

المزامير مز

الأمثال أم

الجامعة جا

نشيد الأنشاد نش

(4) الأسفار النبوية :

(‌أ) الأنبياء الكبار (الذين كتبوا أسفار طويلة)

اشعياء إش

ارمياء إر

مراثى ارمياء مرا

حزقيال حز

دانيال دا

(‌ب) الأنبياء الصغار (الذين كتبوا اسفارا صغيرة)

هوشع هو

يوئيل يوء

عاموس عا

عوبديا عو

يونان يون

ميخا مى

ناحوم نا

حبقوق حب

صفنيا صف

حجى حج

زكريا زك

ملاخى مل

[Mary Naeem]

أسفار العهد الجديد ورموزها :

وتقسم إلى ثلاثة أقسام وهى :

(1) الأسفار التاريخية :

انجيل متى مت

انجيل مرقس مر

انجيل لوقا لو

انجيل يوحنا يو

أعمال الرسل أع

(2) الرسائل :

الرسالة إلى أهل رومية رو

الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس 1كو

الرسالة الثانية إلى أهل كورنثوس 2كو

الرسالة إلى أهل غلاطية غل

الرسالة إلى أهل أفسس أف

الرسالة إلى أهل فيلبى في

الرسالة إلى أهل كولوسى كو

الرسالة الأولى إلى أهل تسالونيكى 1تس

الرسالة الثانية إلى أهل تسالونيكى 2تس

الرسالة الأولى إلى تيموثاوس 1تى

الرسالة الثانية إلى تيموثاوس 2تى

الرسالة إلى تيطس تي

الرسالة إلى فليمون فل

الرسالة إلى العبرانيين عب

رسالة يعقوب يع

رسالة بطرس الأولى 1بط

رسالة بطرس الثانية 2بط

رسالة يوحنا الأولى 1يو

رسالة يوحنا الثانية 2يو

رسالة يوحنا الثالثة 3يو

رسالة يهوذا يه

[Mary Naeem]

(3) السفر النبوى :

رؤيا يوحنا رؤ

هذه هى أقسام الكتاب المقدس من حيث اسمائها ورموزها ونجد أن كل سفر (كتاب) يتكون من مجموعة من الإصحاحات فعلى سبيل المثال سفر ( كتاب ) يونان ( يونس ) يتكون من أربعة ( 4 ) إصحاحات ( سور ) وكل إصحاح يتكون من مجموعة من الأعداد ، أو ( الآيات ) يتكون منها السفر.

أسفار العهد القديم

أسفار الشريعة

1- التكوين - تك :

يحكى هذا الكتاب قصصاً عن الناس إلا أنه يوضح عمل الله فيبتدئ بتأكيد أن الله خالق الكون وينتهى بوعده أنه سيستمر فى إظهار حرصه على شعبه وخلال فصول الكتاب تلمس أن الله هو الشخصية الرئيسية فهو يقيم ويحاكم ويعاقب الذين يذنبون ويقود ويساعد ويرفع السالكين حسب أوامره .

ولقد كتب هذا الكتاب القديم لكى يسجل قصة إيمان الناس بالله ويساعد فى حفظ هذا الإيمان حياً .

2- الخروج - خر :

يشرح الخروج ما عمله الله عندما حرر شعبه من العبودية وكون منهم شعباً ودولة بآمال عريضة للمستقبل وكان موسى هو الشخص الأساسى الذى تدور حوله الأحداث فهو الإنسان الذى اختاره الله لكى يقود شعبه فى رحلته أثناء خروجه من مصر وتظهر الوصايا العشر كأهم جزء من الإصحاح العشرين .

3- اللاويين - لا :

توضح الفكرة الرئيسية فى اللاويين قداسة الله والكيفية التى يجب أن يعبده بها شعبه فى سلوكهم السوى حتى يتمكنوا من الأحتفاظ بعلاقتهم مع إله إسرائيل المقدس ، ومن أهم الكلمات فى الكتاب الوصية العظيمة الثانية : تحب قريبك كنفسك .

4- العدد - عد :

فيه حوادث 38 سنة وثلاثة أشهر

لقد عكف موسى بالوحى الإلهى على إعلان أمانة الله وإيفائه بمواعيده ، كما كشف عن خيانة الإنسان وغوايته وسهولة استسلامه لإغراء الخطية ، فعلى الرغم من أن الشعب الإسرائيلى تنكر لله بقى الله وفياً لوعده الذى قطعه على نفسه فأقتاد الشعب فى الصحراء وسد حاجاتهم من غير أن يغفل عن عقابهم كلما أنحرفوا عن عبادته .

[Mary Naeem]

الأسفار التاريخية

1- التثنية - تث :

هو يتألف من ثلاث خطب ألقاها النبي موسي في آواخر حياته علي الشعب

الفكرة الرئيسية فى التثنية هى أن الله أنقذ وبارك شعبه المختار الذى أحبه ويوصى الشعب أن لاينسى ذلك وأن يحب ويطيع أوامر الله حتى يحصل على الحياة والبركة المستديمة والآية الأساسية فى الكتاب هى التى تحوى كلمات السيد المسيح ، حيث قال :"إن أعظم الوصايا هى أن تحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قوتك"

2- يشوع - يش :

أظهر يشوع بوحى من الروح القدس أن الله يفى بكل وعد يقطعه على نفسه ، ويوضح الكتاب أن الشعب يدخل الأرض يمتلكها بعد أن فسد أهلها وأرتكبوا المويقات والرجسات من عبادة الأصنام وتقديم ذبائح بشرية لها غير أن دخولهم إليها لم يكن تلقائياً إذ طلب إليهم الله أن يخوضوا حروباً ضارية قبل أن يدخلوها لأن الله أراد أن يدين خطيئة الشعوب وممالك أرض كنعان فسخر شعب إسرائيل لتنفيذ قضائه وأوصاهم يشوع أن يتشددوا ويحفظوا ويعملوا بكل المكتوب فى شريعة موسى وأن لايحيدوا عنها يميناً ، أو شمالاً .

وقد طلب الله من يشوع أن يكف عن الصلاة لكى ينتزع أولاً الحرام من إسرائيل

3- القضاة - قض :

كلمة قضاة في العبرية تعني القضاة ، أو الحاكمون

يوضح الكتاب أن حياة بنى إسرائيل اعتمدت على طاعة الله بينما كان مصير من يعصاه الهلاك والموت فلما سقط الشعب فى الخطايا وأنغمس فى الشر توالت عليه المصائب ، ولكن الله كان دائماً راغباً فى خلاص شعبه إذا ندم ورجع إليه ثانية

4- راعوث - را :

كتاب راعوث هو قصة حب وتفانى وإخلاص جاءت بعد عصر القضاة المظلم هو قصة فتاه موآبية اسمها راعوث تركت ديانتها الوثنية وارتبطت بشعب إسرائيل وكانت إمرأة مخلصة فى وقت فقد فيه شعب إسرائيل إخلاصه فكافأها الله وأعطاها زوجا بعد ترملها كما جعلها ضمن نسل ملوكى : داود والمسيح فهى الجدة الكبرى لداود .

5- صموئيل الأول - 1صم :

يصف كتاب صموئيل أنتقال الرئاسة فى إسرائيل من القضاة إلى الملوك ، إن الفكرة الأساسية فى الكتاب كما هو الحال فى جميع الكتابات التاريخية للعهد القديم : أن الإخلاص والإيمان بالله يجلب النجاح ، أما عصيان الله فيؤدى إلى الكوارث وهذا ثابت بوضوح فى كلام الله للكاهن . "إنى أكرم الذين يكرموننى والذين يحتقروننى يصغرون" .

6- صموئيل الثانى - 2صم :

يسجل كتاب 2صموئيل أعظم أحداث حكم داود فى مملكة يهوذا ، ثم على جميع دولة إسرائيل ويوضح الكتاب كيفية صعود داود على العرش وجميع خطاياه التى ارتكبها والخراب الذى حدث نتيجة هذه الخطايا على عائلته وعلى المملكة .

7-الملوك الأول - 1مل :

يشمل الجزء الأول من الكتاب وصفاً لحياة واحد من أعظم الرجال الذين عاشوا على الأرض فلقد تمكن من تجميع ثروة هائلة واستخدمها ببراعة ، كان سليمان الملك أحكم إنسان فى التاريخ البشرى فقد وصل باسرائيل إلى قمة الإتساع والعظمة ، ولكن المملكة أضمحلت بعد موته بإنقسامها إلى مملكتين .

8- الملوك الثانى - 2مل :

يحمل كتاب الملوك الثانى التاريخ المأسوى لدولة شعب بنى إسرائيل ، ويوضح تولى 19 ملكا على اسرئيل إلى سقوط الدولة فى يد الآشوريين على أن الصورة كانت أحسن قليلاً فى دولة يهوذا حيث كان بعض ملوكها من المخلصين لوصايا الله فحاولوا إصلاح الشر الذى كان يعمله من سبقوهم من الملوك وفى النهاية تغلب الشر على الخير واستولى البابليون على يهوذا .

9- أخبار الأيام الأول - 1أى :

ذكر الكتاب المقدس عدداً كبيراً من اسماء الراحلين وقد يبدوا أنه لاعلاقة لهذا بموضوع الكتاب ولكنه يعكس أن الله يهتم بكل فرد ولاينسى أحد فالراحلون الذين لم يذكرهم أحد يذكرهم الله باسمائهم خصوصاً إن كانوا من المؤمنين الأتقياء.

10- أخبار الأيام الثانى - 2 أى :

استعرض الكتاب تاريخ مملكة يهوذا من وجهة نظر دينية وتعاقب على المملكة ملوك سلك بعضهم فى طريق الله فكان النجاح والأزدهار أما بقيتهم فقد عصوا الله وانغمسوا فى الشرور فسمح الله لأعدائهم أن يبيدوهم ويسبوا من بقى على قيد الحياة ليكونوا مثلا لجميع الشعوب على مر العصور فالله قدوس لايطيق الخطية .

11- عزرا - عز

يواصل كتاب عزرا سرد تاريخ بنى إسرائيل بعد أخبار الأيام الثانى بإظهار كيف يوفى الله بوعده برجوع الشعب إلى أرض الميعاد بعد سبعين سنة فى السبى من بابل .

12- نحميا - نح :

يتضح من موضوع الكتاب أن البشر لايتعلمون بسهولة الدروس التى يريد الله أن يلقنهم إياها فلقد سبى بنى إسرائيل ولاقوا الذل والمهانة فى البلاد التى نقلوا إليها ، وكل ذلك بسبب ذنوبهم وخطاياهم وعصيانهم وصايا الله

[Mary Naeem]

الأسفار الشعرية.

1- أستير - أس :

الخطة الأساسية فى كتاب أستير هى الخلاص الذى رتبه الله لشعبه من الهلاك والموت المحقق عندما تضرع إليه الشعب بالصوم والصلاة .

2- أيوب - أى :

يناقش الكتاب الأزمة التى غيرت حياة رجل عظيم عاش غالبا منذ حوالى 4000 سنة ، وقد تحول إيمانه فى الله إلى شكوى ونمو البر الذاتى ولكن ندمه قاد إلى خلاصه ، وقد أدت التجارب إلى تغيير هام فبعد التجارب تغير أيوب عما كان عليه .

3- المزامير - مز :

لقد سمى هذا الكتاب قلب الكتاب المقدس وهو أكبر وأكثر الكتب استعمالا فهو يكشف بطريقة شخصية وعملية خبرات البشر إذ أنه يعبر عن مشاعر وحاسيات قلوب رجال الله سواء فى الصلاة ، أو الحزن ، أو الأعتراف ، أو التسبيح والتى تظهر فيها طرق الله وتصبح معروفة بنتائجها المباركة للأمناء

4- الأمثال - أم :

يشمل كتاب الأمثال مجموعة من الدراسات الدينية والخلقية على هيئة أقوال مأثورة وأمثال وأغلبها يتصل بحياتنا واحتياجاتنا اليومية وتبتدئ بالتذكرة إذا كنت تبغى المعرفة فلابد من أن يكون عندك احترام عميق لله فرأس الحكمة مخافة الله .

5- الجامعة - جا :

يثير كتاب الجامعة الكثير من الأسئلة ، ويورد العديد من الأفكار العميقة ، فهو تسجيل للبحث المستفيض عن معنى وجدوى الحياة على الأرض خصوصاً إذا أخذنا فى الأعتبار النواقص والتناقضات الظاهرية حولنا ، ويأخذ الجامعة المبادرة ليعطى أعظم إجابة يمكن للحكمة تحت الشمس أن تدلى بها لهذه الأسئلة المحيرة .

6- نشيد الأنشاد - نش :

يشمل الكتاب مجموعة من قصائد الحب فى معظمها على هيئة أغانى ويعتبرها اليهود صورة للعلاقة بين الله وشعبه ، ويعتبرها المسيحيون صورة للعلاقة بين المسيح وكنيسته ، وهذا هو أساس العهد الجديد فالله محبة

[Mary Naeem]

الأسفار النبوية. (الأنبياء الكبار)

1- إشعياء - إش :

معني الاسم الرب يخلص ، ويوضح لنا كتاب إشعياء محبة الله الفائقة للبشر وخلاصه لهم رغم عصيانهم ، ويرى إشعياء أن التهديد الحقيقى لسلام الشعب ينبع من خطاياه وعدم طاعة الله فنادى بالأستقامة والعدل وأشار إشعياء بأن الله هو مدبر الكون والتاريخ وأن خطته العظيمة لشعب إسرائيل هى أنه سوف يرسلهم مبعوثين لكل الأمم لتتبارك شعوبها بشعب إسرائيل .

2- إرميا - إر :

حذر أرميا الشعب خلال خدمته الطويلة من المصائب التى سوف تحل عليهم بسبب عصيانهم لله وعاش ليرى نبواته تتحقق بسقوط أورشليم وتدميرها وسبي أهلها .

3- مراثي ارميا - مرا :

المراثي جمع مرثاة ، ويوضح الكتاب غضب الله على الخطيئة والعصيان ، ويصور الإدانة والعقاب الذى يلحقه الله بالخطاة الذين لايسمعون تحذيره على فم أنبيائه للرجوع إليه والتوبة لأن رحمة الله تتجدد ولاتنتهى ويمكن للخطاة أن ينجوا من العقاب إذا ندموا ورجعوا إليه بكل قلوبهم .

4- حزقيال - حز :

تشمل رسالة حزقيال على تحذير الخطاة بعقاب آت لامحالة وعلى وعد بالبركة لمحبى الله السالكين حسب وصاياه .

5- دانيال - دا :

يبين الكتاب كيف يرعى الله المخلصين فكافأ دانيال ورتب له أن يصل إلى أعلى المراكز لأستقامته وطاعته لوصايا الله .

ويشمل الكتاب رؤى عن سقوط وارتفاع إمبراطوريات تحققت جميعها ، ويوضح الكتاب أن الله هو الذى يدبر شئون الكون كله على مجرى التاريخ .

الأنبياء الصغار

1- هوشع - هو :

أكثر كتابات الأنبياء شعرا مملؤ بالتشبيهات والأستعارات ، وهو يمثل دعوة للتوبة ، و هو يمتاز بالمحبة الإلهية.

2- يوئيل - يؤ :

يركز كتاب يوئيل على دينونة الله للخطية وخطورتها ، لذلك ينادى النبى بالتوبة والندم من القلب بأنسكاب وصوم وصلاة ، ويعد بأن بركة الله سوف تحل على شعبه التائب .

3- عاموس - عا :

أعلن عاموس دينونة الله على الأمم جارات إسرائيل ، كما هاجم بشدة عصيان شعب إسرائيل وعبادته للأصنام وأنتشار الظلم والرشوة والطمع ، وأوضح عقاب الله فى سلسلة من الرؤى الرهيبة ، ولكن بر الله وقداسته تصفح عن الشعب إذا ندم وتاب ورجع إليه .

4- عوبديا - عو :

أوضح عوبديا سخط الله على شعب آدوم لأنهم خانوا أولاد عمومتهم وأنضموا إلى الأعداء ودخلوا أورشليم لنهب بيوتها ، فالله لايرضى عن الخيانة والغدر خصوصاً إذا كان من أخ لأخيه . وسوف يعاقب الله ادوم وسيحل بها الخراب مع جميع أعداء إسرائيل .

5- يونان - يون :

يحكى الكتاب قصة نبى حاول أن يعصى الله وبعد سلسلة من الأحداث الدرامية أطاع الله ، ولكنه تبرم عندما لم تنفذ رسالته بهلاك المدينة ، ويوضح الكتاب قدرة الله العظيمة المطلقة على الخليقة وفى نفس الوقت يبين أن الله هو رب الحب والرحمة الذى يسامح وينقذ حتى اعداء شعبه بدلاً من معاقبتهم وتدميرهم .

6- ميخا - مي :

أرسل الله ميخا النبى ليعلن رسالته القوية عن الإدانة والعقاب للأمراء وللشعب فى أورشليم بسبب الظلم الذى يقع على الفقراء بواسطة الأغنياء وأصحاب النفوذ ، وكشف ميخا فى ثلث الكتاب الآثام التى يرتكبها الشعب ، وفى الثلث الثانى يصور عقاب الله للمذنبين ، ويشرح فى الثلث الأخير الأمل فى الخلاص إذا توقف الشعب عن الوقوع فى الخطية .

7- ناحوم - نا :

توضح رسالة ناحوم قداسة الله وعدله ، فهو المهيمن على جميع ممالك الأرض ، ولقد اجتاح الآشوريين مملكة إسرائيل وكان حكم الله عليهم أن يلقوا نفس المصير لعصيانهم الله وقسوتهم وكبريائهم ومااقترفوه من مظالم.

8- حبقوق -حب :

كان حبقوق نبياً يفكر بحرية فلم يتردد أن يصارع مع الأفكار التى تختبر إيمانه وعرض مشكلاته بصراحة على الله وبعد مناظرتين مع الله زاد فهم حبقوق عن شخص الله وقوته وخطته .

9- صفنيا - صف :

اتصف كتاب صفنيا بالشدة وحذرت شعب يهوذا من دينونة الله العادلة على عصيانهم وخطاياهم ، كما شملت أيضا العقاب للأمم المجاورة التى زاغت وفسدت ، ولكن إذا رجع الشعب عن معاصيه وتاب إلى الله فإنه يغفر لهم ويشملهم بالبركة .

10- حجى - حج :

معني الاسم هو عبد الرب ، وكتاب حجى هو ثانى كتاب موجز فى العهد القديم بعد كتاب عوبديا يعكس الكتاب مدى اهتمام الله بشئون شعبه ورغبته العميقة فى نموهم الروحى ، لقد توقف الشعب عن العمل فى بناء الهيكل وأنهمكوا فى شئونهم الخاصة ، أرسل لهم النبى حجى لتشجيعهم على اتمام بناء الهيكل ليكون مكان عبادة من أجل صالح الأمة بأسرها وأنه سوف يملأه بمجده فتحل البركات على الجميع .

11- زكريا - زك :

معني الاسم الذي يذكره الرب ، وكان زكريا النبى معاصرا لحجى النبى ، ويوضح كتاب زكريا أن الله بمحبته للبشر هو الذى يدبر أمورهم ويرعاهم ويشملهم بالبركة والخير وتنبأ أن الشعوب والأمم سوف تتعرف على الله وصفاته المقدسة عندما يأتى المسيا المنتظر كمخلص فى مجيئه الأول وكإله ليملك ويدين فى مجيئه الثانى

12- ملاخى - مل :

يدين الكتاب فساد الكهنة وإهمال الهيكل وعصيان الشعب لوصايا الله ، وبالرغم من عقاب الله لهم بالهزيمة من الأعداء والسبى إلا أنهم رجعوا مرة أخرى إلى أرتكاب نفس المعاصى ، لذلك وجد ملاخى النبى رجاءه الوحيد فى إصلاح حال الشعب فى مجئ إيليا (يوحنا المعمدان) الذى يهيئ الطريق للمخلص المسيا المنتظر .

[Mary Naeem]

أسفار العهد الجديد

الأسفار التاريخية

العهد الجديد هو قصة حياة السيد المسيح وبداية المسيحية وتحتوي أسفاره علي إرشادات ووعود لجميع المؤمنين وعلي نبؤات بخصوص المستقبل وعلي رجاء الحياة الأبدية مع المسيح بينما توشك علي دراسة هذه الأسفار أرجو بادىء ذى بدء أن تقرأها وتتعرف علي ما بها.

1- الإنجيل كما دونه متى - مت :

تنبأ أنبياء العهد القديم وانتظروا بشوق مجئ المختار، الذى سيدخل التاريخ ليقوم بفداء الشعب وخلاصه ، وجاءت أول آية فى انجيل متى تعلن تحقيق أمل إسرائيل فى مجئ المسيا المنتظر "كتاب ميلاد يسوع المسيح ابن داود بن إبراهيم" لقد وضع رجال الكنيسة الأوائل إنجيل متى كأول كتاب فى العهد الجديد لأنه حلقة وصل بين كتب العهد القديم والعهد الجديد ويصف إنجيل متى شخص وعمل المسيا الملك .

2- الإنجيل كما دونه مرقس - مر :

إنجيل مرقس أقصر الأناجيل الأربعة ، ويعطى نظرة واضحة وسريعة عن حياة المسيح ويركز على معجزات المسيح ، وينتهى هذا الإنجيل إلى الحديث عن نهاية الزمان وعن ماسيحدث عند رجوع المسيح ، ثم يسرد الأحداث المتعلقة بآلام المسيح وموته وقيامته وصعوده إلى السماء ، ويؤكد على مساندة المسيح لتلاميذه فيما هم ينشرون البشارة فى العالم أجمع .

3- الإنجيل كما دونه لوقا - لو :

يبنى لوقا إنجيله على الحقائق التاريخية ، ونظرا لتدقيقه فى تسلسل الأحداث الصحيحة ، جاء إنجيله أشمل الأناجيل الأربعة من هذه الناحية ، ويقدم السيد المسيح على أنه الإنسان المثالى الذى أتى ليبحث عن الخطاة ويخلصهم .

4- الإنجيل كما دونه يوحنا - يو :

إنجيل يوحنا غير عادى فى محتواه وفى أسلوبه ، وهو إضافة جديدة للثلاثة أناجيل فهو أسهلها فى القراءة ، وأعمقها علماً ودرساً ويقدم المسيح بكونه الكلمة الأزلى الذى أظهر محبة الله إذ صار بشرا سويا لكى يخلص من الهلاك من يؤمنون به ويهبهم الحياة الأبدية والغرض من هذا الإنجيل ، كما هو واضح من المعجزات الواردة فيه هو التحريض على الإيمان بالمسيح لنوال الحياة .

5- أعمال الرسل - أع :

يسمى إنجيل الروح القدس ، ويمثل كتاب الأعمال محور الأنتقال من الأناجيل إلى الرسائل (تاريخ) ومن اليهودية إلى المسيحية (دين) ومن القانون إلى الرحمة (أعمال إلهية) من اليهود فقط إلى اليهود والأمم (شعب الله) ومن المملكة إلى الكنيسة (نظام الله)