خيمه الاجتماع

[Ebn Barbara]

خيمه الاجتماع



_المسيح هو خيمة الاجتماع الذي لبس خيمة جسدنا.


_تم نصبها خارج المحله في الصحراء (بناء جميل في ارض جرداء) كالمسيح الذي صنع الخلاص والنصرة خارج المحله (اوروشاليم).


_بالايجاز مواد الخيمه , الوانها واثاثها وترتيبها تتكلم بوضوح عن شخص الرب يسوع وعن طريق الخلاص والانتقال من الموت والالام الي الجمال والقداسه ومجد الله.


_كل من يطلب الرب يخرج من خيمته الي خيمة الاجتماع لينال الخلاص خارج المحله كذلك كل من يطلب الرب يدخل الي قلب المسيح الذي هو خارج العالم لينال التبرر (خر33 : 7 ) "و اخذ موسى الخيمة و نصبها له خارج المحلة بعيدا عن المحلة و دعاها خيمة الاجتماع فكان كل من يطلب الرب يخرج الى خيمة الاجتماع التي خارج المحلة و كان جميع الشعب اذا خرج موسى الى الخيمة يقومون و يقفون كل واحد في باب خيمته و ينظرون وراء موسى حتى يدخل الخيمة و كان عمود السحاب اذا دخل موسى الخيمة ينزل و يقف عند باب الخيمة و يتكلم الرب مع موسى فيرى جميع الشعب عمود السحاب واقفا عند باب الخيمة و يقوم كل الشعب و يسجدون كل واحد في باب خيمته "


_في (خر 25) " كلم الرب موسى قائلا كلم بني اسرائيل ان ياخذوا لي تقدمة من كل من يحثه قلبه تاخذون تقدمتي و هذه هي التقدمة التي تاخذونها منهم ذهب و فضة و نحاس و اسمانجوني و ارجوان و قرمز و بوص و شعر معزى و جلود كباش محمرة و جلود تخس و خشب سنط و زيت للمنارة و اطياب لدهن المسحة و للبخور العطر و حجارة جزع و حجارة ترصيع للرداء و الصدرة فيصنعون لي مقدسا لاسكن في وسطهم بحسب جميع ما انا اريك من مثال المسكن و مثال جميع انيته هكذا تصنعون" . نجد ان خيمة الاجتماع من قماش لكي تكون سهلة الانتقال واللون الاول بها الاسمانجوني السماوي الذي يرمز الي المسيح النازل من السماء واللون الثاني هو الارجواني الحرير الاحمر وهو طبقه اخري فوق الاسمانجونى ويشير الي لون الدم . والثالث قرمز حرير اصفر لون الذهب رمز للقيمة العاليه والثمينه. والرابع بوصي مبروم =كتان ابيض رمز للنقاوة . فطبقات القماش الاربعه ترمز للرب الذي نزل من السماء والفادي بدمه والنقي الطاهر والذي بلا خطيه وحده. منظر الخيمه من الخارج عباره عن شعر معزى و جلود كباش محمرة و جلود تخس و خشب سنط وهو منظر قبيح من الخارج كقول اشعياء النبي(اش53) " لا صورة له و لا جمال فننظر اليه و لا منظر فنشتهيه محتقر و مخذول من الناس رجل اوجاع و مختبر الحزن و كمستر عنه وجوهنا محتقر فلم نعتد به لكن احزاننا حملها و اوجاعنا تحملها و نحن حسبناه مصابا مضروبا من الله و مذلولا "