سلسلة‏ ‏الخدمة‏ (13)‏ بقلم‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث

[tito227]

سلسلة‏ ‏الخدمة‏ (13)‏

يهيئ‏ ‏للرب‏ ‏شعبا‏ ‏مستعدا‏ (‏لو‏ 1: 17)‏
بقلم‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث

نعم‏. ‏ما‏ ‏أجمل‏ ‏هذه‏ ‏العبارة‏ ‏التي‏ ‏قالها‏ ‏ملاك‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏البشارة‏ ‏بميلاد‏ ‏يوحنا‏ ‏المعمدان‏ ‏إنه‏: ‏من‏ ‏بطن‏ ‏أمه‏ ‏يمتلئ‏ ‏من‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏, ‏ويرد‏ ‏كثيرين‏ ‏من‏ ‏بني‏ ‏إسرائيل‏ ‏إلي‏ ‏الرب‏ ‏إلههم‏. ‏ويتقدم‏ ‏أمامه‏ ‏بروح‏ ‏إيليا‏ ‏وقوته‏.. ‏لكي‏ ‏يهيئ‏ ‏للرب‏ ‏شعبا‏ ‏مستعدا‏ (‏لو‏1:15-17). ‏وقيل‏ ‏أيضا‏ ‏عنه‏ ‏في‏ ‏نبوءة‏ ‏ملاخي‏: ‏هاأنذا‏ ‏أرسل‏ ‏ملاكي‏. ‏فيهيئ‏ ‏الطريق‏ ‏أمامي‏ (‏ملا‏3:1) (‏مر‏1:2).‏
وكيف‏ ‏يهيئ‏ ‏الطريق‏ ‏قدام‏ ‏الرب؟
بأنه‏ ‏كان‏ ‏يكرز‏ ‏قائلا‏: ‏يأتي‏ ‏بعدي‏ ‏من‏ ‏هو‏ ‏أقوي‏ ‏مني‏, ‏الذي‏ ‏لست‏ ‏أنا‏ ‏أهلا‏ ‏أن‏ ‏أنحني‏ ‏وأحل‏ ‏سيور‏ ‏حذائه‏ (‏مر‏1:7).‏
‏(‏متي‏3:11) ‏أعدوا‏ ‏طريق‏ ‏الرب‏, ‏اصنعوا‏ ‏سبله‏ ‏مستقيمة‏ (‏متي‏3:3).‏
وكيف‏ ‏كان‏ ‏يوحنا‏ ‏يهيئ‏ ‏للرب‏ ‏شعبا‏ ‏مستعدا؟‏.. ‏ذلك‏ ‏بقيادتهم‏ ‏إلي‏ ‏التوبة‏.. ‏كان‏ ‏يكرز‏ ‏بمعمودية‏ ‏التوبة‏. ‏ويقول‏ ‏للناس‏: ‏أنا‏ ‏أعمدكم‏ ‏بماء‏ ‏التوبة‏ ‏اصنعوا‏ ‏ثمارا‏ ‏تليق‏ ‏بالتوبة‏ (‏متي‏3:8, 11).‏
نقول‏ ‏هذا‏ ‏لأن‏ ‏كثيرين‏ ‏كل‏ ‏خدمتهم‏ ‏هي‏ ‏قيادة‏ ‏الناس‏ ‏إلي‏ ‏مجرد‏ ‏المعرفة‏, ‏وليس‏ ‏إلي‏ ‏التوبة‏.. !‏
لكن‏ ‏ما‏ ‏أجمل‏ ‏المعرفة‏ ‏التي‏ ‏تقود‏ ‏إلي‏ ‏التوبة‏.. ‏التي‏ ‏لا‏ ‏تخاطب‏ ‏العقل‏ ‏فقط‏, ‏إنما‏ ‏تعمل‏ ‏في‏ ‏القلب‏ ‏ليلتصق‏ ‏بالله‏..‏
لقد‏ ‏خلق‏ ‏الله‏ ‏شعبا‏ ‏يملأ‏ ‏الأرض‏ ‏كلها‏. ‏وهو‏ ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏الجميع‏ ‏يخلصون‏ ‏وإلي‏ ‏معرفة‏ ‏الحق‏ ‏يقبلون‏ (1‏تي‏2:4). ‏وقد‏ ‏ترك‏ ‏الرب‏ ‏هذا‏ ‏الشعب‏ ‏إلي‏ ‏مجموعة‏ ‏من‏ ‏الوكلاء‏ (‏لو‏12:42). ‏أو‏ ‏إلي‏ ‏مجموعة‏ ‏من‏ ‏الكرامين‏ (‏مت‏21:33). ‏لكي‏ ‏يعدوا‏ ‏للرب‏ ‏شعبا‏ ‏مستعدا‏, ‏ووضع‏ ‏أمامهم‏ ‏هذه‏ ‏الآية‏. ‏من‏ ‏رد‏ ‏خاطئا‏ ‏عن‏ ‏ضلال‏ ‏طريقه‏, ‏يخلص‏ ‏نفسا‏ ‏من‏ ‏الموت‏ ‏ويستر‏ ‏كثرة‏ ‏من‏ ‏الخطايا‏ (‏يع‏5:20).‏
والمعروف‏ ‏أن‏ ‏الخلاص‏ ‏بالمسيح‏ ‏وحده‏, ‏الذي‏ ‏ليس‏ ‏بأحد‏ ‏غيره‏ ‏الخلاص‏ (‏أع‏4:12). ‏فما‏ ‏معني‏ ‏عبارة‏ ‏يخلص‏ ‏نفسا‏ ‏هنا؟‏ ‏معناها‏: ‏يقودها‏ ‏إلي‏ ‏الخلاص‏ ‏الذي‏ ‏بالمسيح‏ ‏يسوع‏. ‏أو‏ ‏يهيئ‏ ‏هذه‏ ‏النفس‏ ‏للخلاص‏, ‏بالإيمان‏ ‏والتوبة‏. ‏في‏ ‏يوم‏ ‏من‏ ‏الأيام‏ ‏ذهب‏ ‏صموئيل‏ ‏النبي‏ ‏إلي‏ ‏بيت‏ ‏لحم‏, ‏ليمسح‏ ‏واحدا‏ ‏من‏ ‏أولاد‏ ‏يسي‏ ‏البيتلحمي‏ ‏ملكا‏ ‏للرب‏. ‏فقال‏: ‏تقدسوا‏ ‏وتعالوا‏ ‏معي‏ ‏إلي‏ ‏الذبيحة‏. ‏ويقول‏ ‏الكتاب‏ ‏عنه‏:‏
وقدس‏ ‏يسي‏ ‏وبنيه‏, ‏ودعاهم‏ ‏إلي‏ ‏الذبيحة‏ (1‏صم‏16:5).‏
فما‏ ‏معني‏ ‏كلمة‏ ‏قدسهم‏ ‏هنا؟‏ ‏معناها‏ ‏نفس‏ ‏العبارة‏: ‏هيأ‏ ‏للرب‏ ‏شعبا‏ ‏مستعدا‏.. ‏وهذا‏ ‏الموضع‏ ‏ذاته‏ ‏قيل‏ ‏عن‏ ‏الشعب‏ ‏قبل‏ ‏سماعهم‏ ‏الوصايا‏ ‏العشر‏.. ‏قال‏ ‏الرب‏ ‏لموسي‏: ‏اذهب‏ ‏إلي‏ ‏الشعب‏, ‏وقدسهم‏ ‏اليوم‏ ‏وغدا‏.. ‏ويكونوا‏ ‏مستعدين‏.. ‏فانحدر‏ ‏موسي‏, ‏وقدس‏ ‏الشعب‏.. (‏خر‏19:10, 14).‏
هو‏ ‏أيضا‏ ‏هيأ‏ ‏للرب‏ ‏شعبا‏ ‏مستعدا‏, ‏لسماع‏ ‏كلمته‏..‏
ما‏ ‏أعظم‏ ‏هذا‏ ‏الأمر‏, ‏أن‏ ‏نهيئ‏ ‏للرب‏ ‏شعبا‏ ‏مستعدا‏..‏
شعبا‏ ‏مستعدا‏ ‏لقبول‏ ‏الخلاص‏, ‏شعبا‏ ‏مستعدا‏ ‏لنوال‏ ‏نعمة‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏المعمودية‏ (‏إن‏ ‏كانوا‏ ‏كبارا‏) ‏أو‏ ‏في‏ ‏التقدم‏ ‏للتناول‏ ‏من‏ ‏الأسرار‏ ‏المقدسة‏.. ‏شعبا‏ ‏مستعدا‏ ‏للتوبة‏, ‏مستعدا‏ ‏للشركة‏ ‏مع‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏, ‏أو‏ ‏مستعدا‏ ‏لخدمة‏ ‏الرب‏ ‏وبناء‏ ‏ملكوته‏.. ‏انظروا‏ ‏ماذا‏ ‏يقول‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏: ‏وخطبتكم‏ ‏إلي‏ ‏رجل‏ ‏واحد‏, ‏لأقدم‏ ‏عذراء‏ ‏عفيفة‏ ‏للمسيح‏ (1‏كو‏11:2).‏
من‏ ‏فيكم‏ ‏يستطيع‏ ‏أن‏ ‏يقدم‏ ‏نفوسا‏ ‏عفيفة‏ ‏للرب؟‏ ‏يهيئ‏ ‏له‏ ‏نفوسا‏ ‏مستعدة‏ ‏لمحبته‏..‏
‏ ‏كانت‏ ‏هذه‏ ‏هي‏ ‏وظيفة‏ ‏يوحنا‏ ‏المعمدان‏. ‏لقد‏ ‏هيأ‏ ‏هذه‏ ‏العروس‏ -‏أي‏ ‏الكنيسة‏- ‏للرب‏. ‏هيأها‏ ‏له‏ ‏بالتوبة‏, ‏بمعمودية‏ ‏التوبة‏. ‏ولما‏ ‏سلمها‏ ‏له‏, ‏وقف‏ ‏في‏ ‏فرح‏ ‏يقول‏: ‏من‏ ‏له‏ ‏العروس‏ ‏فهو‏ ‏العريس‏. ‏أما‏ ‏صديق‏ ‏العريس‏ ‏الذي‏ ‏يقف‏ ‏ويسمعه‏ ‏فيفرح‏.. ‏إذن‏ ‏فرحي‏ ‏هذا‏ ‏قد‏ ‏كمل‏ (‏يو‏3:29).‏
وعروس‏ ‏الرب‏ ‏قد‏ ‏تكون‏ ‏نفسا‏ ‏واحدة‏, ‏أو‏ ‏شعبا‏ ‏أو‏ ‏شعوبا‏.‏
قد‏ ‏تكون‏ ‏فصلا‏ ‏في‏ ‏التربية‏ ‏الكنسية‏, ‏وقد‏ ‏تكون‏ ‏كنيسة‏ ‏بالنسبة‏ ‏إلي‏ ‏أب‏ ‏كاهن‏, ‏وقد‏ ‏تكون‏ ‏إيبارشية‏ ‏بالنسبة‏ ‏إلي‏ ‏أب‏ ‏أسقف‏. ‏وقد‏ ‏تكون‏ ‏شعبا‏ ‏أو‏ ‏شعوبا‏ ‏كمسئولية‏ ‏الآباء‏ ‏الرسل‏, ‏وغيرهم‏ ‏من‏ ‏الأنبياء‏. ‏وقد‏ ‏تكون‏ ‏الكنيسة‏ ‏كلها‏ ‏التي‏ ‏يقدمها‏ ‏المسيح‏, ‏حينما‏ ‏يسلم‏ ‏الملك‏ ‏للآب‏ (1‏كو‏15:24), ‏أو‏ ‏هي‏ ‏أورشليم‏ ‏السمائية‏ ‏التي‏ ‏أبصرها‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏الرائي‏.‏
‏.. ‏كعروس‏ ‏مزينة‏ ‏لعريسها‏ (‏رؤ‏21:2).‏
نعم‏, ‏هذه‏ ‏هي‏ ‏وظيفة‏ ‏الخدام‏ ‏والوعاظ‏ ‏والكهنة‏ ‏والرعاة‏ ‏وكل‏ ‏صيادي‏ ‏الناس‏, ‏أن‏ ‏يهيئوا‏ ‏هذه‏ ‏العروس‏ -‏أي‏ ‏النفوس‏- ‏لعريسها‏, ‏مزينة‏ ‏بالفضائل‏ ‏معطرة‏ ‏بالمر‏ ‏واللبان‏, ‏وبكل‏ ‏أذرة‏ ‏التاجر‏ (‏نش‏3:6).‏
إنهم‏ ‏يهيئون‏ ‏النفوس‏, ‏فتبدو‏ ‏جميلة‏ ‏أمام‏ ‏الرب‏.‏
تلبس‏ ‏ثوب‏ ‏البر‏, ‏أو‏ ‏تلبس‏ ‏ثيابا‏ ‏من‏ ‏نور‏, ‏وينشدون‏ ‏لها‏ ‏تلك‏ ‏الأغنية‏ ‏الجميلة‏ ‏كل‏ ‏مجد‏ ‏ابنة‏ ‏الملك‏ ‏من‏ ‏داخل‏, ‏مشتملة‏ ‏بثياب‏ ‏موشاة‏ ‏بالذهب‏, ‏ومزينة‏ ‏بأنواع‏ ‏كثيرة‏ (‏مز‏45).‏
كان‏ ‏هذا‏ ‏أيضا‏ ‏هو‏ ‏عمل‏ ‏الأنبياء‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏, ‏وعمل‏ ‏الوحي‏ ‏الإلهي‏, ‏الذي‏ ‏هيأ‏ ‏شعبا‏ ‏مستعدا‏ ‏لقبول‏ ‏الخلاص‏ ‏والفداء‏ ‏والتجسد‏ ‏الإلهي‏, ‏بنبوءات‏ ‏ورموز‏..‏
وهو‏ ‏أيضا‏ ‏عمل‏ ‏الملائكة‏ ‏القديسين‏ ‏الذين‏ ‏قيل‏ ‏عنهم‏: ‏أليسوا‏ ‏جميعهم‏ ‏أرواحا‏ ‏خادمة‏, ‏مرسلة‏ ‏للخدمة‏ ‏لأجل‏ ‏العتيدين‏ ‏أن‏ ‏يرثوا‏ ‏الخلاص‏ (‏عب‏1:14).‏
هؤلاء‏ ‏هم‏ ‏الملائكة‏ ‏الحالة‏ ‏حول‏ ‏خائفي‏ ‏الرب‏ ‏وتنجيهم‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏شر‏.. ‏هؤلاء‏ ‏الذين‏ ‏نقول‏ ‏عنهم‏ ‏للرب‏ ‏في‏ ‏صلواتنا‏ ‏باستمرار‏ ‏أحطنا‏ ‏يارب‏ ‏بملائكتك‏ ‏القديسين‏, ‏لكي‏ ‏نكون‏ ‏بمعسكرهم‏ ‏محفوظين‏ ‏ومرشدين‏.‏
تهيئة‏ ‏النفوس‏ ‏هي‏ ‏أيضا‏ ‏مسئولية‏ ‏كل‏ ‏الذين‏ ‏يعملون‏ ‏في‏ ‏كرمه‏. ‏فأحدهم‏ ‏يغرس‏, ‏والثاني‏ ‏يسقي‏, ‏والله‏ ‏ينمي‏, ‏وكلهم‏ ‏عاملون‏ ‏مع‏ ‏الله‏ (1‏كو‏ 3:6, 9).. ‏ولكن‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏قلة‏ ‏العاملين‏ ‏في‏ ‏تهيئة‏ ‏النفوس‏ ‏للرب‏, ‏لذلك‏ ‏يقول‏ ‏لنا‏: (‏الحصاد‏ ‏كثير‏, ‏ولكن‏ ‏الفعلة‏ ‏قليلون‏. ‏اطلبوا‏ ‏إلي‏ ‏رب‏ ‏الحصاد‏ ‏أن‏ ‏يرسل‏ ‏فعلة‏ ‏لحصاده‏ (‏مت‏9:37).‏
ومع‏ ‏ذلك‏ ‏يحتاج‏ ‏الرب‏ ‏إلي‏ ‏فعلة‏ ‏من‏ ‏نوع‏ ‏معين‏.. ‏لا‏ ‏يكونون‏ ‏مثل‏ ‏أولئك‏ ‏الكرامين‏ ‏الأردياء‏ ‏الذين‏ ‏قال‏ ‏لهم‏ ‏الرب‏ ‏ملكوت‏ ‏الله‏ ‏ينزع‏ ‏منكم‏, ‏ويعطي‏ ‏لأمه‏ ‏تعمل‏ ‏ثماره‏ (‏مت‏21:43).‏
والذي‏ ‏يهيئ‏ ‏للرب‏ ‏شعبا‏ ‏مستعدا‏ ‏عليه‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏طويل‏ ‏البال‏, ‏لا‏ ‏يضجر‏ ‏بسرعة‏. ‏حتي‏ ‏إن‏ ‏كانت‏ ‏الشجرة‏ ‏لا‏ ‏تصنع‏ ‏ثمرا‏ ‏لسنوات‏ ‏طويلة‏, ‏لا‏ ‏يقطعها‏ ‏للتو‏, ‏بل‏ ‏يتركها‏ ‏سنة‏ ‏أخري‏, ‏وينقب‏ ‏حولها‏ ‏ويضع‏ ‏زبلا‏, ‏لعلها‏ ‏تأتي‏ ‏بثمر‏ (‏لو‏13:8).‏
هناك‏ ‏كثيرون‏ ‏مسئولون‏ ‏أن‏ ‏يهيئوا‏ ‏للرب‏ ‏شعبا‏ ‏مستعدا‏, ‏منهم‏ ‏الآباء‏ ‏والأمهات‏ ‏في‏ ‏محيط‏ ‏الأسرة‏.‏
الأطفال‏ ‏في‏ ‏أيديهم‏ ‏عجينة‏ ‏لينة‏ ‏يمكنهم‏ ‏تشكيلها‏ ‏بالطريقة‏ ‏التي‏ ‏ترضي‏ ‏الرب‏, ‏بالتعليم‏ ‏والتدريب‏, ‏وبالقدوة‏ ‏الحسنة‏, ‏وبوضع‏ ‏الأساس‏ ‏الروحي‏ ‏القوي‏ ‏الذي‏ ‏تبني‏ ‏عليه‏ ‏الحياة‏ ‏الروحية‏ ‏راسخة‏, ‏لا‏ ‏تزعزعها‏ ‏محاربات‏ ‏العدو‏ ‏من‏ ‏الخارج‏..‏
للأسف‏ ‏كثير‏ ‏من‏ ‏الأسرات‏, ‏تهمل‏ ‏تربية‏ ‏أولادها‏, ‏معتمدة‏ ‏علي‏ ‏الكنيسة‏ ‏ومدارس‏ ‏الأحد‏. ‏وكلن‏ ‏هذا‏ ‏لا‏ ‏يعفيها‏ ‏مطلقا‏ ‏من‏ ‏المسئولية‏ ‏أمام‏ ‏الله‏, ‏ناسين‏ ‏قول‏ ‏الكتاب‏: ‏رب‏ ‏الولد‏ ‏في‏ ‏طريقه‏, ‏فمتي‏ ‏شاخ‏ ‏أيضا‏, ‏لا‏ ‏يحيد‏ ‏عنه‏ (‏أم‏22:6).‏
وأيضا‏ ‏قول‏ ‏الرسول‏: ‏أيها‏ ‏الآباء‏ ‏لا‏ ‏تغيظوا‏ ‏أولادكم‏, ‏بل‏ ‏ربوهم‏ ‏بتأديب‏ ‏الرب‏ ‏وإنذاره‏ (‏أف‏6:4).‏
إن‏ ‏التاريخ‏ ‏يحدثنا‏ ‏عن‏ ‏أمهات‏ ‏قديسات‏, ‏أعددن‏ ‏للرب‏ ‏أبناء‏ ‏صالحين‏ ‏قادوا‏ ‏شعوبا‏. ‏مثل‏ ‏يوكابد‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏من‏ ‏ثمرة‏ ‏بطنها‏ ‏وتربيتها‏ ‏موسي‏ ‏النبي‏, ‏ومريم‏ ‏النبية‏, ‏وهارون‏ ‏رئيس‏ ‏الكهنة‏. ‏وكذلك‏ ‏تلك‏ ‏الأم‏ ‏القديسة‏ ‏التي‏ ‏أنجبت‏ ‏القديس‏ ‏باسيليوس‏ ‏الكبير‏ ‏رئيس‏ ‏أساقفة‏ ‏قيصرية‏ ‏كبادوكيا‏, ‏وأخيه‏ ‏القديس‏ ‏غريغوريوس‏ ‏أسقف‏ ‏ينصص‏, ‏وأخيه‏ ‏القديس‏ ‏بطرس‏ ‏أسقف‏ ‏سبسطية‏, ‏وأختهم‏ ‏القديسة‏ ‏ماكرينا‏ ‏المرشدة‏ ‏الروحية‏ ‏ورئيسة‏ ‏الدير‏..‏
هؤلاء‏ ‏الأمهات‏ ‏القديسات‏ ‏أدركن‏ ‏عمل‏ ‏الأشبين‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏.‏
الكنيسة‏ ‏تسلم‏ ‏الأمهات‏ ‏الأطفال‏ ‏بعد‏ ‏المعمودية‏ ‏لكي‏ ‏يقمن‏ -‏كإشبينات‏- ‏بتربية‏ ‏هؤلاء‏ ‏الأطفال‏ ‏تربية‏ ‏روحية‏ ‏في‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏ومحبته‏. ‏فإن‏ ‏قامت‏ ‏الأمهات‏ ‏بواجبهن‏ ‏الروحي‏, ‏يمكنهن‏ ‏حينئذ‏ ‏إعداد‏ ‏شعب‏ ‏مستعد‏ ‏للرب‏. ‏وتستطيع‏ ‏الأم‏ ‏أن‏ ‏تعطي‏ ‏ابنها‏ ‏من‏ ‏الروحيات‏ ‏أضعاف‏ ‏ما‏ ‏تعطيه‏ ‏له‏ ‏مدارس‏ ‏الأحد‏, ‏وتحفظ‏ ‏له‏ ‏النقاوة‏ ‏التي‏ ‏خرج‏ ‏بها‏ ‏من‏ ‏المعمودية‏, ‏بل‏ ‏تنميها‏ ‏أكثر‏ ‏وأكثر‏. ‏وتهيئ‏ ‏أبناءها‏ ‏للرب‏ ‏وخدمته‏.. ‏وينشأ‏ ‏الأبناء‏ ‏علي‏ ‏حياة‏ ‏القداسة‏ ‏في‏ (‏كنيسة‏ ‏البيت‏).‏
كذلك‏ ‏عمل‏ ‏الكنيسة‏ ‏أن‏ ‏تهيئ‏ ‏للرب‏ ‏شعبا‏ ‏مستعدا‏ ‏تقوم‏ ‏بتهيئته‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏الكرازة‏ ‏ونشر‏ ‏الإيمان‏, ‏وعن‏ ‏طريق‏ ‏الأسرار‏ ‏المقدسة‏: ‏وبخاصة‏ ‏المعمودية‏ ‏والمسحة‏ ‏المقدسة‏, ‏وسري‏ ‏التوبة‏ ‏والإفخارستيا‏, ‏وكانت‏ ‏الكنيسة‏ ‏في‏ ‏القديم‏ ‏تهيئ‏ ‏المؤمنين‏ ‏للعماد‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏فصول‏ ‏الموعوظين‏, ‏وشرح‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان‏ ‏لهم‏ ‏كما‏ ‏في‏ ‏كتاب‏ ‏القديس‏ ‏كيرلس‏ ‏الأورشليمي‏.‏
بل‏ ‏كانت‏ ‏الكنيسة‏ ‏تعد‏ ‏شعبا‏ ‏مستعدا‏ ‏للاستشهاد
تعلمه‏ ‏تفاهة‏ ‏الحياة‏ ‏الأرضية‏, ‏وتدربه‏ ‏علي‏ ‏حياة‏ ‏الزهد‏ ‏في‏ ‏المادية‏, ‏وتثبته‏ ‏في‏ ‏حياة‏ ‏الإيمان‏, ‏وتشرح‏ ‏له‏ ‏كيف‏ ‏أن‏ ‏الموت‏ ‏مع‏ ‏المسيح‏ ‏أو‏ ‏لأجل‏ ‏المسيح‏ ‏يؤهله‏ ‏إلي‏ ‏الحياة‏ ‏معه‏ ‏في‏ ‏الفردوس‏ ‏وأن‏ ‏الموت‏ ‏ليس‏ ‏سوي‏ ‏انتقال‏ ‏إلي‏ ‏حياة‏ ‏أفضل‏ ‏في‏ ‏عشرة‏ ‏الله‏ ‏وملائكته‏ ‏وقديسيه‏..‏
وما‏ ‏أكثر‏ ‏الكتب‏ ‏التي‏ ‏حفظتها‏ ‏لنا‏ ‏مكتبة‏ ‏أقوال‏ ‏الآباء‏ ‏وموضوعها‏ (‏الحث‏ ‏علي‏ ‏الاستشهاد‏).. ‏وبهذا‏ ‏كله‏ ‏كان‏ ‏الشهداء‏ ‏يتقبلون‏ ‏العذابات‏ ‏والموت‏ ‏في‏ ‏شجاعة‏ ‏وفرح‏ ‏كانت‏ ‏الكنيسة‏ ‏تعد‏ ‏المؤمنين‏ ‏أيضا‏ ‏للأبدية‏.‏
تعدهم‏ ‏لملاقاة‏ ‏الرب‏, ‏سواء‏ ‏في‏ ‏الموت‏ ‏الشخصي‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏مجئ‏ ‏الرب‏. ‏وكانوا‏ ‏يستخمون‏ ‏عبارة‏ (‏ماران‏ ‏آثا‏) ‏أي‏ ‏ربنا‏ ‏آت‏, ‏كما‏ ‏كتب‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ (1‏كو‏16:22).‏
تعدهم‏ ‏للأبدية‏, ‏بعدم‏ ‏الخوف‏ ‏من‏ ‏الموت‏, ‏وبحياة‏ ‏التوبة‏ ‏والقداسة‏, ‏وبالتعلق‏ ‏بالسماء‏ ‏والحياة‏ ‏الأخري‏.. ‏وبقول‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏: ‏لي‏ ‏اشتهاء‏ ‏أن‏ ‏أنطلق‏ ‏وأكون‏ ‏مع‏ ‏المسيح‏. ‏ذاك‏ ‏أفضل‏ ‏جدا‏ (‏في‏1:23).‏
كانت‏ ‏الكنيسة‏ ‏تعدهم‏ ‏ضد‏ ‏الشكوك‏ ‏والهرطقات‏.‏
بتثبيتهم‏ ‏في‏ ‏الإيمان‏ ‏المستقيم‏, ‏ويقول‏ ‏القديس‏ ‏بطرس‏: ‏مستعدين‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏حين‏, ‏لمجاوبة‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏يسألكم‏ ‏عن‏ ‏سبب‏ ‏الرجاء‏ ‏الذي‏ ‏فيكم‏ (1‏بط‏3:15).‏
وكانت‏ ‏الكنيسة‏ ‏تعد‏ ‏شعبها‏ ‏بالرد‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏الهرطقات‏ ‏والبدع‏, ‏بالمجامع‏ ‏المقدسة‏ ‏وكتب‏ ‏الآباء‏ ‏وبالتعليم‏ ‏القوي‏, ‏حتي‏ ‏لا‏ ‏ينحرف‏ ‏أحد‏ ‏عن‏ ‏إيمانه‏ ‏بما‏ ‏ينذره‏ ‏المبتدعون‏ ‏من‏ ‏شكوك‏.‏
وكانت‏ ‏الكنيسة‏ ‏بمداومة‏ ‏التعليم‏ ‏تهيئ‏ ‏للرب‏ ‏شعبا‏ ‏مستعدا‏.‏
كما‏ ‏قال‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏لتلميذه‏ ‏تيموثاوس‏: ‏لاحظ‏ ‏نفسك‏ ‏والتعليم‏ ‏وداوم‏ ‏علي‏ ‏ذلك‏. ‏فإنك‏ ‏إن‏ ‏فعلت‏ ‏هذا‏, ‏تخلص‏ ‏نفسك‏ ‏والذين‏ ‏يسمعونك‏ ‏أيضا‏ (1‏تي‏4:16). ‏وهكذا‏ ‏كانت‏ ‏الكنيسة‏ ‏تشترط‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏الأسقف‏ ‏صالحا‏ ‏للتعليم‏ (1‏تي‏3:2) ‏لكي‏ ‏يكون‏ ‏قادرا‏ ‏أن‏ ‏يعظ‏ ‏بالتعليم‏ ‏الصحيح‏, ‏ويوبخ‏ ‏المناقضين‏ (1‏تي‏1:9). ‏وحتي‏ ‏بالنسبة‏ ‏إلي‏ ‏المخطئين‏, ‏تقول‏ ‏الدسقولية‏ ‏أصلح‏ ‏الذنب‏ ‏بالتعليم‏ ‏وكانت‏ ‏الكنيسة‏ ‏تعد‏ ‏للرب‏ ‏شعبا‏, ‏بالتأديب‏ ‏أيضا‏..‏
كما‏ ‏يقول‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏لتلميذه‏ ‏تيموثاوس‏ ‏الأسقف‏: ‏وبخ‏ ‏انتهر‏ ‏عظ‏ (2‏تي‏4:2) ‏الذين‏ ‏يخطئون‏ ‏وبخهم‏ ‏أمام‏ ‏الجميع‏, ‏لكي‏ ‏يكون‏ ‏عند‏ ‏الباقين‏ ‏خوف‏ (‏تي‏5:20).‏
ومن‏ ‏أجل‏ ‏الاحتفاظ‏ ‏بقدسية‏ ‏الكنيسة‏ ‏أمر‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏خاطئ‏ ‏كورنثوس‏ (‏أن‏ ‏يسلم‏ ‏مثل‏ ‏هذا‏ ‏للشيطان‏ ‏لإهلاك‏ ‏الجسد‏, ‏لكي‏ ‏تخلص‏ ‏الروح‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏الرب‏ (1‏كو‏5:5). ‏ووبخ‏ ‏أهل‏ ‏كورنثوس‏ ‏قائلا‏ ‏لهم‏: ‏أعزلوا‏ ‏الخبيث‏ ‏من‏ ‏بينكم‏ (1‏كو‏5:13).‏
ويقول‏ ‏القديس‏ ‏يهوذا‏ ‏غير‏ ‏الاسخريوطي‏: ‏وخلصوا‏ ‏البعض‏ ‏بالخوف‏, ‏مختطفين‏ ‏من‏ ‏النار‏, ‏مبغضين‏ ‏حتي‏ ‏الثوب‏ ‏المدنس‏ ‏من‏ ‏الجسد‏ (‏يه‏23).‏
وكانت‏ ‏الكنيسة‏ ‏تهيئ‏ ‏للرب‏ ‏شعبا‏, ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏الصلاة‏ ‏وتشجيع‏ ‏صغار‏ ‏النفوس‏ ‏والضعفاء‏.‏
إذ‏ ‏يقول‏ ‏الرسول‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏شجعوا‏ ‏صغار‏ ‏النفوس‏, ‏أسندوا‏ ‏الضعفاء‏, ‏تأنوا‏ ‏علي‏ ‏الجميع‏ (1‏تس‏5:14). ‏ويقول‏ ‏أيضا‏: ‏اذكروا‏ ‏المقيدين‏ ‏كأنكم‏ ‏مقيدون‏ ‏معهم‏, ‏والمذلين‏ ‏كأنكم‏ ‏أنتم‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏الجسد‏ (‏عب‏13:3).‏
وقيل‏ ‏عن‏ ‏السيد‏ ‏المسح‏ ‏له‏ ‏المجد‏ ‏إنه‏ ‏كان‏ ‏قصبة‏ ‏مرضوضة‏ ‏لا‏ ‏يقصف‏, ‏وفتيلة‏ ‏مدخنة‏ ‏لا‏ ‏يطفئ‏ (‏مت‏12:20).‏
ومن‏ ‏أجل‏ ‏تهيئة‏ ‏شعب‏ ‏مستعد‏ ‏لله‏, ‏كانت‏ ‏الكنيسة‏ ‏تصلي‏ ‏أن‏ ‏يرسل‏ ‏الرب‏ ‏فعلة‏ ‏لحصاده‏, ‏وأن‏ ‏يعطي‏ ‏الرب‏ ‏قوة‏ ‏للخدام‏, ‏وحكمة‏ ‏للرعاة‏, ‏وسمعا‏ ‏وقبولا‏ ‏من‏ ‏المخدومين‏.‏
كذلك‏ ‏تشجع‏ ‏الشعب‏ ‏علي‏ ‏السهر‏ ‏الدائم‏ ‏علي‏ ‏خلاص‏ ‏أنفسهم‏, ‏كما‏ ‏قال‏ ‏الرب‏: ‏اسهروا‏ ‏وصلوا‏ ‏لئلا‏ ‏تدخلوا‏ ‏في‏ ‏تجربة‏ (‏مت‏26:41), ‏وكما‏ ‏قيل‏ ‏عن‏ ‏حراسات‏ ‏الليل‏ ‏إنهم‏ ‏كانوا‏: ‏كلهم‏ ‏قابضون‏ ‏سيوفا‏ ‏ومتعلمون‏ ‏الحرب‏. ‏كل‏ ‏رجل‏ ‏سيفه‏ ‏علي‏ ‏فخذه‏ ‏من‏ ‏هول‏ ‏الليل‏ (‏نش‏3:8).‏
والكنيسة‏ ‏تعد‏ ‏للرب‏ ‏شعبا‏ ‏مستعدا‏ ‏في‏ ‏الحروب‏ ‏الروحية‏ ‏تقول‏ ‏لأولادها‏: ‏اصحوا‏ ‏واسهروا‏ ‏لأن‏ ‏إبليس‏ ‏خصمكم‏ ‏كأسد‏ ‏زائر‏, ‏يجول‏ ‏ملتمسا‏ ‏من‏ ‏يبتلعه‏ ‏هو‏. ‏فقاوموه‏ ‏راسخين‏ ‏في‏ ‏الإيمان‏ (1‏بط‏5:8, 9). ‏وتجعلهم‏ ‏مستعدين‏ ‏لملاقاته‏, ‏بضبط‏ ‏النفس‏, ‏وبالصلاة‏, ‏والتداريب‏ ‏الروحية‏, ‏والمداومة‏ ‏علي‏ ‏الاعتراف‏ ‏والتناول‏, ‏مستعدين‏ ‏ضد‏ ‏كل‏ ‏غواية‏ ‏وفكر‏ ‏مستأسرين‏ ‏كل‏ ‏فكر‏ ‏لطاعة‏ ‏المسيح‏ (2‏كو‏10:5). ‏في‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏قلناه‏ ‏اسأل‏ ‏نفسك‏:‏
كم‏ ‏نفسا‏ ‏استطعت‏ ‏أن‏ ‏تهيئها‏ ‏للرب‏, ‏حتي‏ ‏تكون‏ ‏مستعدة‏ ‏للحياة‏ ‏معه‏ ‏والثبات‏ ‏فيه؟
وإلي‏ ‏اللقاء‏ ‏في‏ ‏عدد‏ ‏مقبل‏, ‏لمتابعة‏ ‏موضوع‏ ‏الخدمة‏ ‏معا‏, ‏إن‏ ‏أحبت‏ ‏نعمة‏ ‏الرب‏ ‏وعشنا‏.‏

[ابن الباباا]

شكرا لتعب محبتكم الغالية ربنا يبارك خدمتكم