تهنئة من القلب بمناسبة عيد الصعود المجيد

[walaa farouk]

كل سنة وجميع اعضاء منتدانا الغالى طيب بمناسبة الاحتفال

بعيد الصعود المجيد




صعد إلى السموات ليعد لنا مكان فى بيتنا الأبدى

، ويرفع أذهاننا إليه مع أننا هنا بالجسد





فلنسبح الرب لأنه بالمجد تمجد
صعد إلى أعلى السموات وأرسل لنا الباراقليط
روح الحق المعزي . آمين الليلويا
كل سنة وانتم طيبين



1) الصعود تمجيد المسيح السماوي:
إن المسيح قبل أن يعيش على الأرض يمكن القول إنه كان لدى الله كإبن، و"كلمة"
، وحكمة. فصعوده إلى السماء إلى يمين الأب وإنما هو عودة إلى العالم السماوي
الذي منه سبق ونزل من السماء، مسكن الألوهية (رؤيا 1: 5)
رحمةً بنا ليفتقد الناس (مزمور144:5). بالصعود والنزول ارتبطت السماء بالأرض (يوحنا 1: 51).
واما جلوس يسوع عن يمين الله فيعني أنه قد أكمل عمله وأن له سلطاناً وقد توّج ملكاً.
والتالي ما صعوده الا تعبير عن مجد المسيح السماوي (أعمال 2: 34).
ومن ناحية أخرى يشير صعود المسيح الى الدخول النهائي لناسوت يسوع الى مقر الله السماوي
من حيث سيعود، ويخفيه هذا المقر في هذا الوقت عن عيون البشر. (ت ك 665).
وفي الليتورجيا السريانية نجد هذه الصلاة التي تعبّر عن تمجيد المسيح
بصعود الى السماء: "نزل ربّنا بحثًا عن آدم وبعد أن وجد مَن كان ضائعًا،
حمله على كتفيه وبالمجد أدخله السموات معه (لو15: 4)
. أتى وأظهر لنا أنّه الله؛ ولبس جسدًا وكشف لنا أنّه إنسان
. نزل إلى الجحيم وبيّن لنا أنّه مات؛ صعد وتمجّد وأظهر لنا أنّه كبير. فليتبارك مجده!".



2) الصعود دلالة على تسامي المسيح على الكون والقوات السماوية (1 قورنتس 15: 24)
أنه منذ الآن يجلس على العرش في السماوات ليتقلد السيادة على الكون (أفسس 1: 20- 21).
ويكشف لنا انجيل متى سلطان يسوع الذي يتمتع به في السماء وعلى الأرض (متى 28: 18)،
وأكد لنا بولس الرسول هذا النصر الذي اكتسبه بالصلب (كولسي 2: 15)
وبطاعته (فيلبي 2: 6- 11). ويقول القديس كبريانوس:
"لا من لسان بشر ولا ملائكي يستطيع أن يصف كما يجب عظيم الاحتفال والاكرام
الذي صار للإله المتجسد بصعوده في هذا اليوم".



3) الصعود تمهيد لعودة المسيح في مجيئه الثاني:
إن "يسوعُ هذا الَّذي رُفِعَ عَنكُم إِلى السَّماء سَيأتي كما رَأَيتُموه ذاهبًا إِلى السَّماء" (أعمال 1: 11)
. هذه العبارة تقيم ارتباطاً عميقاً بين ارتفاع المسيح إلى السماء
وبين عودته ثانية في آخر الأزمنة، عند التجديد الكلي الشامل (أعمال 3: 21)
حينذاك سيأتي كما انطلق (أعمال 11:1)، نازلاً من السماء (1 تسالونيكي 4: 16)
على الغمام (رؤيا 14: 14- 16)، بينما يصعد مختاروه لملاقاته،
هم أيضا على غمام (1 تسالونيكي 4: 17).
فالتاريخ يتحرك نحو نقطة محددة هي مجيء يسوع المسيح ثانية ليدين العالم
، ويملك على كل المسكونة. وينبغي علينا، أن نكون مستعدين لمجيئه المفاجئ (1 تسالونيكي 5: 2).