العظة‏ ‏علي‏ ‏الجبل‏ ‏ .. لايستطيع‏ ‏أحد‏ ‏أن‏ ‏يخدم‏ ‏سيدين‏(2)‏مت6 : 24

[tito227]

العظة‏ ‏علي‏ ‏الجبل‏ ‏ .. لايستطيع‏ ‏أحد‏ ‏أن‏ ‏يخدم‏ ‏سيدين‏(2)‏مت6 : 24

بقلم مثلث الرحمات طيب الذكر المتنيح : البابا شنودة الثالث

٢٧ يونيو ٢٠١٥

الله‏ ‏والشيطان‏:‏ طبيعي‏ ‏أنه‏ ‏لايقدر‏ ‏أحد‏ ‏أن‏ ‏يخدم‏ ‏الله‏ ‏والشيطان‏ ‏معا‏.‏
وهذا‏ ‏واضح‏ ‏في‏ ‏الخطية‏ ‏الأولي‏ ‏في‏ ‏سقطة‏ ‏أمنا‏ ‏حواء‏.‏
لم‏ ‏تقدر‏ ‏حواء‏ ‏أن‏ ‏تجمع‏ ‏بين‏ ‏وصية‏ ‏الله‏ ‏وما‏ ‏قالته‏ ‏لها‏ ‏الحية‏ ‏إذ‏ ‏كان‏ ‏هناك‏ ‏تناقض‏ ‏بينهما‏ ‏ولما‏ ‏أطاعت‏ ‏الحية‏ ‏عصت‏ ‏الله‏ ‏وسقطتتك‏3‏وجرت‏ ‏علي‏ ‏البشرية‏ ‏من‏ ‏بعدها‏ ‏قضية‏ ‏الموت‏.‏
وهكذا‏ ‏فإن‏ ‏إيليا‏ ‏النبي‏-‏فيما‏ ‏كان‏ ‏يحذر‏ ‏بني‏ ‏إسرائيل‏ ‏يحذرنا‏ ‏نحن‏ ‏أيضا‏ ‏بقولهحتي‏ ‏متي‏ ‏تعرجون‏ ‏بين‏ ‏الفرقتين؟‏!‏
إن‏ ‏كان‏ ‏الرب‏ ‏هو‏ ‏الله‏ ‏فاتبعوه‏ ‏وإن‏ ‏كان‏ ‏البعلهو‏ ‏اللهفاتبعوه‏1‏مل‏18:1,‏
ذلك‏ ‏لأنه‏ ‏لايقدر‏ ‏أحد‏ ‏أن‏ ‏يخدم‏ ‏سيدين‏.‏
الله‏ ‏والذات‏:‏
أكبر‏ ‏عدو‏ ‏هو‏ ‏الذات‏ ‏الـ‏EGO ‏ولذلك‏ ‏أمرنا‏ ‏الله‏ ‏بإنكار‏ ‏الذات‏ ‏فقالمن‏ ‏يحب‏ ‏نفسه‏ ‏يهلكها‏ ‏ومن‏ ‏يبغض‏ ‏نفسه‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏العالم‏ ‏يحفظها‏ ‏إلي‏ ‏حياة‏ ‏أبديةيو‏12:25‏وقالإن‏ ‏كان‏ ‏أحد‏ ‏يأتي‏ ‏إلي‏ ‏ولايبغض‏ ‏أباه‏ ‏أو‏ ‏أمه‏ ‏حتي‏ ‏نفسه‏ ‏أيضا‏ ‏فلا‏ ‏يقدر‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏لي‏ ‏تلميذالو‏14:26‏وقال‏ ‏بنفس‏ ‏المعنيمن‏ ‏وجد‏ ‏حياته‏,‏يضيعها‏ ‏ومن‏ ‏أضاع‏ ‏حياته‏ ‏من‏ ‏أجلي‏ ‏يجدهامت‏10:39‏لذلك‏ ‏كثيرون‏ ‏أضاعوا‏ ‏أنفسهم‏ ‏لأنهم‏ ‏ركزوا‏ ‏كل‏ ‏اهتمامهم‏ ‏في‏ ‏الذات‏ ‏أو‏ ‏جعلوا‏ ‏ما‏ ‏يختص‏ ‏بذاتهم‏ ‏أهم‏ ‏مما‏ ‏يختص‏ ‏بالله‏!‏
سقطه‏ ‏الشيطان‏ ‏الكبري‏ ‏كانت‏ ‏بسبب‏ ‏الذات‏.‏
كان‏ ‏ملاكا‏ ‏عظيما‏ ‏من‏ ‏طغمة‏ ‏الكاروبيم‏ ‏وقال‏ ‏له‏ ‏اللهأنت‏ ‏خاتم‏ ‏الكمال‏ ‏ملآن‏ ‏حكمة‏ ‏وكامل‏ ‏الجمال‏..‏أنت‏ ‏الكاروب‏ ‏المنبسط‏ ‏المظللحز‏14,12,28‏وقال‏ ‏له‏ ‏أيضاأنت‏ ‏كامل‏ ‏في‏ ‏طرقك‏ ‏من‏ ‏يوم‏ ‏خلقت‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏وجد‏ ‏فيك‏ ‏إثمحز‏28:15.‏
وكيف‏ ‏وجد‏ ‏فيه‏ ‏إثم؟كان‏ ‏كذلك‏ ‏يوم‏ ‏فكر‏ ‏في‏ ‏إعلاء‏ ‏ذاته‏ ‏وهذا‏ ‏وبخه‏ ‏الله‏ ‏قائلا‏:‏أنت‏ ‏قلت‏ ‏في‏ ‏قلبك‏:‏أصعد‏ ‏إلي‏ ‏السموات‏ ‏أرفع‏ ‏كرسي‏ ‏فوق‏ ‏كواكب‏ ‏الله‏..‏أصعد‏ ‏فوق‏ ‏مرتفعات‏ ‏السحاب‏ ‏أصير‏ ‏مثل‏ ‏العليأش‏14:13.14‏
ولم‏ ‏يقدر‏ ‏الشيطان‏ ‏أن‏ ‏يجمع‏ ‏بين‏ ‏شهوة‏ ‏الذات‏ ‏وخدمة‏ ‏الله‏.‏
فانحدر‏ ‏إلي‏ ‏الهاوية‏ ‏إلي‏ ‏أسافل‏ ‏الجبأش‏14:15‏
الذات‏ ‏أيضا‏ ‏أسقطت‏ ‏شاول‏ ‏الملك‏,‏حين‏ ‏استقل‏ ‏عن‏ ‏الله‏ ‏وتصرف‏ ‏بذاته‏ ‏وكانت‏ ‏الذات‏ ‏هي‏ ‏التي‏ ‏اشعلت‏ ‏حقده‏ ‏علي‏ ‏داود‏ ‏ولسعيه‏ ‏لقتله‏ ‏ولم‏ ‏يقدر‏ ‏شاول‏ ‏أن‏ ‏يجمع‏ ‏بين‏ ‏خدمته‏ ‏له‏ ‏وخدمته‏ ‏لذاته‏ ‏ولا‏ ‏أن‏ ‏يجمع‏ ‏بين‏ ‏خدمة‏ ‏ذاته‏ ‏ومحبته‏ ‏لداود‏ ‏فهلك‏.‏
الله‏ ‏والمال‏:‏
إن‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏ ‏يقول‏ ‏في‏ ‏صراحة‏ ‏لا‏ ‏تقدرون‏ ‏أن‏ ‏تخدموا‏ ‏الله‏ ‏والمالمت‏6:24.‏
ويقول‏ ‏أيضاما‏ ‏أعسر‏ ‏دخول‏ ‏ذوي‏ ‏الأملاك‏ ‏إلي‏ ‏ملكوت‏ ‏الله‏ ‏مرور‏ ‏جمل‏ ‏من‏ ‏ثقب‏ ‏إبرة‏ ‏أيسر‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏يدخل‏ ‏غني‏ ‏إلي‏ ‏ملكوت‏ ‏اللهمر‏10:25,23‏
وكانت‏ ‏هذه‏ ‏هي‏ ‏مشكلة‏ ‏الشاب‏ ‏الغني‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏يسعي‏ ‏إلي‏ ‏الملكوت‏,‏وقال‏ ‏للسيد‏ ‏الربأي‏ ‏صلاح‏ ‏أعمل‏ ‏لتكون‏ ‏لي‏ ‏الحياة‏ ‏الأبدية؟مت‏19:16‏فلما‏ ‏قال‏ ‏له‏ ‏الرب‏ ‏اذهب‏ ‏وبع‏ ‏كل‏ ‏مالك‏ ‏واعطه‏ ‏للفقراءمضي‏ ‏حزينا‏ ‏لأنه‏ ‏كان‏ ‏ذا‏ ‏أموال‏ ‏كثيرةمت‏19:22,12‏لم‏ ‏يقدر‏ ‏الشاب‏ ‏الغني‏ ‏أن‏ ‏يجمع‏ ‏بين‏ ‏سيدين‏ ‏الله‏ ‏والمال‏.‏
ومع‏ ‏ذلك‏ ‏فهناك‏ ‏أغنياء‏ ‏كثيرون‏ ‏كانوا‏ ‏أبرارا‏ ‏ومن‏ ‏بني‏ ‏الملكوت‏.‏
إبراهيم‏ ‏أبو‏ ‏الآباءكان‏ ‏غنيا‏ ‏جدا‏ ‏في‏ ‏المواشي‏ ‏والفضة‏ ‏والذهبتك‏13:2‏وكان‏ ‏مباركا‏ ‏من‏ ‏الربتك‏12:2‏وأيوب‏ ‏الصديق‏ ‏كان‏ ‏في‏ ‏الغني‏ ‏أعظم‏ ‏كل‏ ‏بني‏ ‏المشرقأي‏1:3‏وشهد‏ ‏له‏ ‏الله‏ ‏إنه‏ ‏رجل‏ ‏كامل‏ ‏ومستقيم‏ ‏أي‏1:8‏ويوسف‏ ‏الرامي‏ ‏الذي‏ ‏كفن‏ ‏جسد‏ ‏المسيح‏ ‏ودفنه‏ ‏في‏ ‏مقبرته‏ ‏كان‏ ‏غنيا‏ ‏وكان‏ ‏هو‏ ‏أيضا‏ ‏تلميذا‏ ‏ليسوعمت‏17:57‏
وإبراهيم‏ ‏الجوهري‏ ‏في‏ ‏العصر‏ ‏الحديث‏ ‏كان‏ ‏غنيا‏ ‏جدا‏ ‏وكان‏ ‏من‏ ‏الأبرار‏ ‏محبا‏ ‏للكنيسة‏ ‏وللفقراء‏ ‏والأمثلة‏ ‏عديدة‏.‏
وهنا‏ ‏أحب‏ ‏أن‏ ‏أفرق‏ ‏بين‏ ‏عبارةيخدم‏ ‏المالويخدم‏ ‏بالمال
كل‏ ‏الأغنياء‏ ‏القديسين‏ ‏الذين‏ ‏ذكرناهم‏ ‏ما‏ ‏كانوا‏ ‏يخدمون‏ ‏المال‏ ‏بل‏ ‏كانوا‏ ‏يخدمون‏ ‏الله‏ ‏بالمال‏ ‏ومثلهم‏ ‏النسوة‏ ‏اللائي‏ ‏كن‏ ‏يتبعن‏ ‏الربوكن‏ ‏يخدمنه‏ ‏من‏ ‏أموالهنلو‏8:3‏وكذلك‏ ‏فعل‏ ‏المؤمنون‏ ‏في‏ ‏العصر‏ ‏الرسولي‏ ‏فكل‏ ‏الذين‏ ‏كانوا‏ ‏أصحاب‏ ‏حقول‏ ‏أو‏ ‏بيوت‏ ‏كانوا‏ ‏يبيعونها‏ ‏ويأتون‏ ‏بأثمان‏ ‏المبيعات‏ ‏ويضعونها‏ ‏عند‏ ‏أرجل‏ ‏الرسل‏ ‏فكان‏ ‏يوزع‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏واحد‏ ‏كما‏ ‏يكون‏ ‏له‏ ‏احتياجأع‏4:35,34 ‏وكذلك‏ ‏النسوة‏ ‏اللائي‏ ‏جعلن‏ ‏بيوتهن‏ ‏كنائس‏ ‏رو‏16:5,3.‏
عكس‏ ‏ذلك‏ ‏حنانيا‏ ‏وسفيراأع‏5‏لم‏ ‏يقدرا‏ ‏أن‏ ‏يجمعا‏ ‏بين‏ ‏الله‏ ‏ومحبة‏ ‏المال‏ ‏ما‏ ‏كانا‏ ‏يملكان‏ ‏المال‏ ‏بل‏ ‏المال‏ ‏كان‏ ‏يملكهما‏.‏
دفعهما‏ ‏المال‏ ‏إلي‏ ‏الكذب‏ ‏ليس‏ ‏علي‏ ‏الرسول‏ ‏فقط‏ ‏بل‏ ‏علي‏ ‏روح‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏فيه‏.‏كذلك‏ ‏فإن‏ ‏الذي‏ ‏يخدم‏ ‏المال‏ ‏يريد‏ ‏باستمرار‏ ‏أن‏ ‏يزيده‏ ‏وينميه‏ ‏لا‏ ‏أن‏ ‏ينقص‏ ‏منه‏ ‏وهكذا‏ ‏يصبح‏ ‏من‏ ‏الصعب‏ ‏عليه‏ ‏أن‏ ‏يصرف‏ ‏منه‏ ‏للفقراء‏ ‏كذلك‏ ‏يصعب‏ ‏عليه‏ ‏أن‏ ‏يدفع‏ ‏العشور‏ ‏والبكور‏ ‏وباقي‏ ‏استحقاقات‏ ‏الله‏ ‏من‏ ‏ماله‏ ‏ويكثر‏ ‏عندهمال‏ ‏الظلملو‏16:9‏أي‏ ‏المال‏ ‏الذي‏ ‏ظلموه‏ ‏فيه‏ ‏الفقراء‏ ‏واستبقوه‏ ‏عندهم‏ ‏أو‏ ‏المال‏ ‏الذي‏ ‏سلبوه‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏نفسهملا‏3:8.‏
الذي‏ ‏يخدم‏ ‏المال‏ ‏يقع‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏خطية‏ ‏الجمع‏ ‏والتكويم‏.‏
كما‏ ‏قال‏ ‏سليمان‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الجامعةأما‏ ‏الخاطيء‏ ‏فيعطيه‏ ‏شغل‏ ‏الجمع‏ ‏والتكويمجا‏2:26‏هذا‏ ‏الذي‏ ‏كتبت‏ ‏عنه‏ ‏قديما‏ ‏مقالا‏ ‏بعنوانشيطان‏ ‏الرصيد‏ ‏إذ‏ ‏يفرح‏ ‏كلما‏ ‏زاد‏ ‏الرصيد‏ ‏كما‏ ‏لو‏ ‏كان‏ ‏الرصيد‏ ‏هو‏ ‏الهدف‏ ‏وليس‏ ‏الهدف‏ ‏هو‏ ‏استخدام‏ ‏الرصيد‏ ‏في‏ ‏الخير‏ ‏بتوزيعه‏ ‏علي‏ ‏المحتاجين‏!‏وفي‏ ‏هذه‏ ‏الحالة‏ ‏لايقدر‏ ‏أن‏ ‏يدفع‏ ‏المال‏ ‏علي‏ ‏الحالات‏ ‏التي‏ ‏تتطلب‏ ‏معونات‏ ‏كبيرة‏ ‏مثل‏ ‏عمليات‏ ‏زرع‏ ‏الكبد‏ ‏أو‏ ‏زرع‏ ‏الكلي‏ ‏وما‏ ‏أشبه‏.‏
كذلك‏ ‏من‏ ‏أخطر‏ ‏نتائج‏ ‏خدمة‏ ‏المال‏:‏الاتكال‏ ‏عليه‏.‏
فيحدث‏ ‏أن‏ ‏صاحب‏ ‏المال‏ ‏يتكل‏ ‏عليه‏ ‏وليس‏ ‏علي‏ ‏الله‏.‏
ولذلك‏ ‏فإن‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏ ‏عندما‏ ‏قالما‏ ‏أعسر‏ ‏دخول‏ ‏ذوي‏ ‏الأموال‏ ‏إلي‏ ‏ملكوت‏ ‏اللهوتحير‏ ‏التلاميذ‏ ‏من‏ ‏ذلك‏ ‏أجابهم‏ ‏ما‏ ‏أعسر‏ ‏دخول‏ ‏المتكلين‏ ‏علي‏ ‏الأموال‏ ‏إلي‏ ‏ملكوت‏ ‏اللهمر‏10:24,23.‏
والمتكل‏ ‏علي‏ ‏المال‏ ‏إذا‏ ‏أعوزه‏ ‏المال‏ ‏يقلق‏ ‏ويحمل‏ ‏الهم‏.‏
لذلك‏ ‏قال‏ ‏الرب‏ ‏لهؤلاء‏:‏لاتهتموا‏ ‏بما‏ ‏تأكلون‏ ‏وتشربون‏ ‏وتلبسون‏ ‏لأن‏ ‏أباكم‏ ‏السماوي‏ ‏يعلم‏ ‏أنكم‏ ‏تحتاجون‏ ‏إلي‏ ‏هذه‏ ‏كلهامت‏6:32,25.‏