باريشوع

[Mary Naeem]

باريشوع









اسم أرامي معناه " ابن يشوع " " وكان ساحراً نبياً كذاباً يهودياً "، وجده بولس وبرنابا في بافوس في قبرص في حاشية سرجيوس بولس والي الجزيرة من قبل روما (أ ع 13: 6 – 12). وكان الوالي " رجلا فهيماً " أي أنه كان رجلاً حكيماً متفتح الذهن يهتم بثقافة عصره بما فيها السحر، مما جعله يضم ساحرًا بين حاشيته، كما دفعه ذلك إلى دعوة برنابا وبولس لسماعهما.
كان " بار يشوع " هو الاسم اليهودي للساحر، ويترجم اسمه إلى " عليم " (عدد 8) وهي كلمة يونانية منقولة عن كلمة أرامية أو عربية، فكلمة " عليم في العربية تعني " العالم المطلع على الأمور " (فهي صيغة مبالغة من "عالم "، وهو ماكان يوصف به الساحر في زمانه.

وكان الشرق يغمر الامبراطورية الرومانية بطوفان من المذاهب الدينية الغربية التي بلغت ذروتها في الأفلاطونية الحديثة، وكانت هذه المذاهب والفلسفات أكبر منافس للمسيحية، إذ كانت الخرافات تسود على عقول الناس، وكان من السهل على صانعي الخوارق والدجالين من كل نوع أن يستميلوا الناس لسذاجتهم، وكانت بابل موطن السحر، فقد وجدت التعاويذ على أقدم الألواح. وكانت كلمة " مجوس " تطلق أساساً على كهنة الفرس الذين احتاجوا بابل، ولكن معناها هبط وانحط عندما أطلقها أناس من طبقات دنيا على أنفسهم فاصبحت تعني مجرد " ساحر "، ومع ذلك، كان بعض السحرة هم علماء عصرهم الذين ورثوا علوم بابل ومعارف فارس. ولعل باريشوع كان يمثل أحد المذاهب الشرقية التي تمزج بين العلم والدين، وهكذا وجد له مكانا بين حاشية سرجيوس بولس الوالي الروماني.

ولقد سمع سرجيوس وعليم كلمة الله من برنابا وبولس، فأثار ذلك الفضول عند سرجيوس والخوف عند عليم. وعندما لبي الرسولان دعوة الوالي، وتكلما بكلمة الله، تأثر عليم الساحر بعض الشيء، ولكنه خشي ان يحل الرسولان محله فيفقد وظيفته ومكاننه، " فقاومهما .....طالبا ان يفسد الوالي عن الإيمان " (العدد 8).

ولكن الرسول بولس – بإلهام الروح القدس –أجري معجزة على " صانع المعجزات " المّدعي، فضربه بالعمى، فرأى الوالي أن قوة إلهية تقف مع بولس، فآمن سرجيوس بولس "..... مندهشاً من تعليم الرب " (العدد 12).