أعمال الشهداء | حلقات الاضطهاد | الاستشهاد

[Mary Naeem]

أعمال الشهداء | حلقات الاضطهاد | الاستشهاد

* قامت الديانة المسيحية على الحب الباذل الذي يستهين بكل شيء ويتخطى كل الصعاب ويصبر على الضيقات "هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد" (يو 16:2).

* وإذا كانت المسيحية هي ديانة الحب.. فهي أيضًا ديانة الألم "وهب لكم لأجل المسيح لا أن تؤمنوا به فقط بل أن تتألموا أيضًا" (في 29:1).

أولًا: من هو الشهيد؟

* كلمة شهيد استخدمت للتعبير عن إنسان لديه معلومات عن أحداث سابقة عن طريق الاشتراك فيها، لكنه لا يحتفظ بهذه المعلومات لنفسه، بل يشهد بها.. وقد أطلقت أولًا على الرسل كشهود لحياة السيد المسيح وقيامته (أع 8:1)، ومع اتساع دائرة الاضطهاد استخدمت للتعبير عن أولئك الذين احتملوا شدائد من أجل الإيمان (المعترفين)، وأخيرًا خصصت فقط للذين قبلوا الموت لأجل الإيمان، وفي اللغة العربية كلمة استشهد تعنى إنسانًا قتل في سبيل الله.

[Mary Naeem]

ثانيًا: أسباب الاضطهاد والدولة المسيحية

1 الديانة المسيحية جاءت بمفاهيم جديدة لم تكن موجودة من قبل: أي أنها غيرت شكل العبادة وجوهرها من حيث الملبس والمأكل ولم يعد الأجنبي يدنس المعبد أو يدنس القربان لمجرد حضوره لم يعد الكهنوت وراثيًا لم تعد العبادة سرًا محفوظًا ولم تعد شعائر الصلوات مخبأة لم تأمر بالبغضاء وخاصة نحو الأجنبي.

2 المسيحية جاءت كديانة مسكونية: أما بقية الديانات الأخرى فقد كانت ديانات محلية أي أن كل مدينة كانت لها الآلهة الخاصة بها.

3 الديانة المسيحية نادت بأنها هي الديانة الوحيدة الحقة.

4 المسيحية علمت بفصل الدين عن الدولة "أعط ما لقيصر لقيصر وما لله لله".

5 النشاط الحماسي الشديد للروحانية بالمقارنة بالنشاط الاجتماعي.

6 اتهام المسيحيون بالإلحاد.

7 المنتفعون (مثل ديمتريوس السائح في أفسس).

[Mary Naeem]

ثالثًا: المسيحي في الدولة وعصور الاضطهاد

1 خطورة وضعه: لقد كان وضع المسيحي في الدولة الرومانية سواء كان حرًا أم عبدًا محفوفًا بالخطر دائمًا، وكان من الصعب عليه أن يفلت من أعدائه. فقد كان حذره يجلب عليه الاضطهاد كما امتناعه عن بعض ممارسات الحياة الوثنية كفيلًا بكشف أمره

2 حياته اليومية تكشفه وتعرضه للخطر: توقف المسيحي عن ممارساته الوثنية السابقة لإيمانه كانت تؤدى إلى كشف أمره.

* الحديث العادي بين الناس كان يقترن بالصيغ والآثار الوثنية، وكان ذلك يؤدى إلى كشف المسيحي، ويعتبر تحديًا مستفزًا وأثاره للوثنين.

3 مشكلات الزواج المختلط: والزواج المختلط يعنى زوجة مسيحية لزوج وثنى، وقد كانت المرأة المسيحية تحتمل الكثير من زوجها إذا ما يزال وثنيًا.

توقف المرأة عن الذهاب لاجتماعات العبادات الوثنية كان يؤدى إلى كشف أمرها، بالإضافة إلى أنها لم تكن تستطيع إكرام الضيوف من أخوتها في الإيمان أو زيادة أسر الشهداء، حتى لا تعرض نفسها للخطر، أو إذا حاولت الزوجة استمالة زوجها للإيمان ولكنه رفض وطلبت منه الانفصال، فإنه يقوم بالإبلاغ عنها على أنها مسيحية.

4 امتناعه عن بعض الحرف: مثل صناعة التماثيل الوثنية وبيع الضحايا والقرابين (وقد كانت تدر ربحا وفيرًا).

5 خطورة المناصب العامة (حاكم أو ضابط في الجيش): فقد كان أصحاب المناصب العامة يقسمون أقسامًا وثنية معينة يحرقون البخور لصورة الإمبراطور.

* يمارسون الطقوس الوثنية في الحروب، أو قبل وأثناء الحرب.

* يحكى عن القديس مارينوس أنه عند ترقيته إلى أعلى، طعن فيه زميله بأنه مسيحي فكان نصيبه الموت.

6 عبادة الإمبراطور.

7 المسيحية أبشع الجرائم.

[Mary Naeem]

رابعًا: حلقات الاضطهاد:

* نيرون، دقلديانوس وأعوانه: ويمكن تقسيم حلقات الاضطهاد التي مرت بها المسيحية إلى أربعة أقسام:

1- موجات من الاضطهاد:

أ- نيرون (54-68 م): بدأ هذا الاضطهاد سنة 64 م. بعد حريق روما في 18/7/64 م.، وأهمية هذا الاضطهاد أنه كان بمثابة تعبئة لشعور جماهير الوثنيين ضد المسيحية.

* كان الشرارة الأولى التي أصدرت سلسلة حروب طويلة ضد المسيحية.

* من شهود هذه المرحلة القديسين العظميين بطرس وبولس سنة 68 م.

ب- دوميتان (81-96 م.): كان يدعو نفسه إلها، اعتبر المسيحية جريمة ضد الدولة - حكم على الكثيرين من المسيحيين بالموت، ومن بينهم أقرب أقربائه القنصل فيلافيوس كلمنضس، وهو الذي أمر بإلقاء القديس يوحنا الحبيب في الزيت المغلي، ثم عاد ونفاه في جزيرة بطمس.

* أثار اضطهادًا شديدًا على أسيا الصغرى. في عهده استشهد انسيموس وديونسيوس الأربوباغى وقد قتل هذا الإمبراطور في قصره على يد أعدائه، ومحي اسمه من التاريخ.

ج- تراجسيسان (98-117 م.): أول إمبراطور يعلن أن المسيحية ديانة محرمة، أحيا التشريعات السابقة ضد جميع الهيئات والجماعات السرية. وقد اعتبرت المسيحية من هذا النوع، في عهده استشهد القديس مار أغناطيوس أسقف أنطاكية سنة 107 م. وسمعان أسقف أورشليم.

د- مرقس أوريليوس (161-180 م.): كان كفيلسوف على عرش الدولة الرومانية كان مثقفًا جدًا وكان ينظر إلى المسيحية على أنها خرافة سخيفة. وأحدث اضطهادًا شديدًا في جنوب فرنسا ومن الشهداء في عهده يوستنيوس المدافع والفيلسوف.

[Mary Naeem]

2 الاضطهاد المنظم:

ه- سيتيموس ساويرس (193-211 م.).

* وفي عام 202 أصدر مرسومًا يقضى بمنع المسيحيين من تبشير غيرهم وضم متنصرين جدد. وبسبب هذا المنشور حلت أشد الاضطهادات بالمؤمنين في مصر وشمال أفريقيا ومن هؤلاء الشهداء.

* (ليويتوس والد العلامة أوريجانوس - بوطامينا العذراء العفيفة).

* أقفلت مدرسة الإسكندرية اللاهوتية.

* نفى البابا ديمتريوس الكرام إلى أوسيم، وعذب أغلب رؤساء الكنائس.

و- مكسيموس النزافى (235-238 م.): وضع صورة السيد المسيح مع الألهة الوثنية اضطهاد المسيحيين منذ بداية عهده وذلك معارضة لسياسة سلفه اسكندر ساويرس الذي كان متسامحًا مع المسيحيين، وفي عهده حدثت زلازل فاعتبر أن المسيحيين هم السبب وأنزل عليهم اضطهاد وأمرًا بربريًا قاسيًا.

[Mary Naeem]

3 الاضطهاد الشامل:

ز- ديسيوس (249-251 م): أصدر مرسومًا سنة 250 م.، ووجهه إلى حكم الأقاليم يحتم عليهم ضرورة إعادة الديانة الوثنية مهما كلفهم الأمر، وكان المرسوم نذيرًا بالاضطهاد الكبير العام الذي فاق في وحشيته كل ما سبقه ومن الشهداء (مرقريوس أبى سيفين، فابيانوس الروماني، كبريانوس أسقف قرطاجنة).

ح- فالريان (253-265 م): بدأ حكمه متسامحًا ولكنه عاد واستخدم سلاحًا جديدًا وهو مصادرة الأملاك وتحريم الاجتماعات الدينية.

* أرسل إلى مجلس الشيوخ الروماني أمرًا يقضى بأن رجال الإكليروس الأساقفة والقساوسة والشمامسة ينبغي أن يعرفوا فورًا، ويجرد المسيحيون البارزون من ألقابهم وممتلكاتهم، فإذا أصروا على المسيحية تقطع رؤوسهم أما النساء المتزوجات فيجردون من ممتلكاتهن وينفوا. وأما صغار المؤمنين من يعترفون بمسيحيتهم فمصيرهم أن يقيدوا بالسلاسل ويرسلوا للعمل في جناح الإمبراطور، وقد دفع هذا الإمبراطور أسيرًا في يد الفرس ومات في الأسر.

ط- اوريليان (270-275 م): أصدر مراسيم جديدة بقتل المسيحيين - انتشرت في عهده حرائق مروعة في أماكن كثيرة.

[Mary Naeem]

4 الاضطهاد الأعظم:

ى- دقلديانوس وأعوانه (284-305 م): جميع الاضطهادات التي حدثت تتضاءل أمام سلسلة الاضطهادات التي أحدثها دقلديانوس وأعوانه. وبسبب شراسة هذا الاضطهاد أعتبر أن سنة 284 م. وهى بداية حكم دقلديانوس هي بداية تاريخ الشهداء (التقويم القبطي).

* دقلديانوس كان من أكفأ الأباطرة الذين حكموا الإمبراطورية (سياسيًا وإداريًا).

* أختار مكسيمانوس القائد المحنك ليعاونه في الحرب وأصبح دقلديانوس إمبراطورًا على الشرق، ثم عاد وعين مساعدًا له في الشرق (جالريوس زوج ابنته) ومساعدًا مكسيميانوس في الغرب وهو قسطنطينيوس والد قسطنطين الكبير.

* كان دقلديانوس يدعو نفسه رب وسيد العالم، ولم يكن يسمح لأحد بالاقتراب منه إلا وهو راكع ولامس جبهته بالأرض.

* بدأ عهده مسالمًا للمسيحيين وظل هكذا لمدة عشرين سنة، وكان معظم خدامه وخصيانه من المسيحيين، قيل أن زوجته بريسكا وابنته فالريا كانتا مسيحيتين.

[Mary Naeem]

أسباب التحول:

* ذهب مرة للمعبد واصطحب معه رجال بلاطه فانتهز الكاهن الوثني الفرصة وقال للإمبراطور إن الألهة لا تتكلم في حضرة أعدائها فقام دقلديانوس بطرد كل من لا يبخر للأوثان من رجال البلاط والحاشية، هذا رأى وهناك رأى آخر يقول أن دقلديانوس غير رأيه لتعصب جالريوس زوج ابنته الذي كان وحشًا مفترسًا بالإضافة إلى ذلك فقد حدث حريق مرتين في أسبوع واحد في قصر دقلديانوس وأعتبر أن المسيحيين هم السبب.

* أصدر عدة مراسيم للقبض على المسيحيين لتقديم الضحايا للآلهة الوثنية وهدم جميع الكنائس وتسويتها بالأرض وإعدام كل من يشارك في اجتماعات دينية، ومصادرة كل أملاك الكنائس والمسيحيين، مع الحرمان من كافة الحقوق الوطنية والطرد من الوظائف الحكومية، وحرق كل الكتب المقدسة،هذا فضلًا عن القبض على الآلاف والتنكيل والتعذيب حتى الموت.

* اعتزل دقلديانوس الحكم 305 م. بعد أن أصيب بلوثة عقلية في عام 303 م. بلغ عدد الذين استشهدوا حوالي 700,000 وعدد الذين نشروا حوالي 140,000 وبذلك بلغ عدد الشهداء والمشردين في عام 303 فقط 840,000 مسيحيًا ومن مشاهير الشهداء في عصره (البابا بطرس خاتم الشهداء - مارمينا - مارجرجس - القديسة دميانة - القديس أبانوب... إلخ).

[Mary Naeem]

خامسًا: دوافع الاستشهاد في المسيحية

* لقد كان الشهداء يعانقون الموت في فرح وهدوء ووداعة وشجاعة نادرة والسبب في ذلك:

1 أنهم كانوا يعرفون أن هذا العالم وقتي بالقياس بالحياة الأبدية "العالم يمضى وشهوته معه".

2 كانوا يشعرون أنهم غرباء في هذا العالم "سيروا زمان غربتكم بخوف" (1بط17:1).

3 الحياة في العالم حزن وألم وضيق "الحق أقول لكم أنكم ستبكون وتنوحون والعالم يفرح" "أنتم ستحزنون ولكن حزنكم يتحول إلى فرح" (يو20:16).

4 عرفوا أن نهاية ضيقات وأحزان هذا العالم تؤول إلى مجد عظيم في السماء "نعلم أنه إذا ظهر نكون مثله لأننا سنراه كما هو" (1يو2:2).

* ومن أجل هذا زهدوا في كل شيء، ثم اشتهوا الانطلاق من الجسد وفعلوا كل ذلك عن حب وشهوة.

* ويمكن تقسيم الشهداء من حيث دوافع استشهادهم إلى ثلاث فئات:

أ شهداء من أجل ثباتهم على الإيمان المسيحي عامة (الغالبية من الشهداء).

ب شهداء من أجل الحفاظ على عفتهم وطهارتهم مثل: (بوطامينا العفيفية في زمن سيتموس ساويرس بريتو في قرطاجنة - ثيؤدورة العفيفة في زمن دقلديانوس - فبرونيا العذراء الشهيدة في زمن العرب).

ج شهداء من أجل العقيدة (مينا شقيق الأنبا بنيامين الـ38).

[Mary Naeem]

سادسًا: العذابات التي احتملها الشهداء

وهذه الاضطهادات تنقسم إلى (اضطهاد أدبي اضطهاد جسدي).

1 أدبي: ويشمل:

• الإهانات
• التحقير
• الفصل من الوظائف
• مصادرة الأموال والممتلكات
• فقد حقوق المواطنة
• سلب البيوت والأمتعة
• فقد حق التقاضي أمام المحاكم.

2 التعذيب الجسدي: مثل:

• نزع الأظافر
• رفع النساء إلى أعلى بآلات خاصة وأجسادهن عارية، وكان هذا المنظر يعرض على المتفرجين.
• السحل على الأرض في الشوارع (القديس مار مرقس الرسول).
• إلقاء المعترفين في بحيرات جليدية متجمدة (شهداء سبسطية).
• السلخ أو كشط الجلد واللحم حتى يصلوا إلى العظم والأحشاء.
• مرور عجلات مسننة فوق جسم المعترف، وهو نائم على الأرض.
• نشر الجسم والعصر بالهنبازين.
• صب رصاص أو قار مغلي فوق أجسام المعترفين.
• الحرق بكل درجاته
• الربط بقضيبين كبيرين بشجرتين متباعدتين.
• الشنق وقطع الرأس بالسيف أو الفأس الإلقاء في البحر.
• الصلب
• دفن الإنسان حيًا
• الإلقاء للوحوش.