رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
بعثة الأمبراطور قسطنطيوس الخبيثة لمقابلته فى ميلان
فى 23 مايو سنة 353 م بعد أن رفض الأمبراطور قسطنطيوس مقابلة بعثة البابا أثناسيوس وبعد أن أبحرت بعثته فى 18 مايو سنة 353 م فى طريقها إلى مصر ، وفى 23 مايو سنة 353 م أرسل الأمبراطور مبعوثاً أسمه مونتانوس يحمل رسالة إلى ألبابا يدعوه فيه للحضور إلى القصر ، ولم يفصح الأمبراطور عن سبب طلبه الغريب هذا بحضور البابا المصرى سواء بالتحقيق أو مراجعة بعض الشكاوى فى حقه أو غيره من الأسباب ، وكان مضمون الرسالة فيما يبدو وكأنه أرسل رداً على رسالة طيبة سبق أن بعثها البابا اثناسيوس للأمبراطور ، وكان كل ما أشير فيه فى الرسالة عن سبب هذا الطلب هو : أن دعوة المثول لديه هو النظر فى سد إحتياجات الكنائس .. وقد أورد البابا أثناسيوس كا ما حدث فى خطابه الدفاعى للأمبراطور والمسمى : " الدفاع لدى قسطنطيوس " (3) ولمعرفة البابا أثناسيوس أن الأمبراطور قسطنطيوس متقلب المزاج ويميل إلى الأريوسيين وقد شك فى مقابلته فى المرة السابقة ولم يقابله إلا بعد أن أرسل إليه المبراطور عدة رسائل وألح عليه كل من يوليوس أسقف روما وقسطانس أمبراطور الغرب وأخى الأمبراطور وكذلك الكثيرين من اساقفة الغرب فقابل الأمبراطور فى أنطاكية .. أما هذه المرة فقد ذهب الذين كانوا يعضدون ويقفون مع البابا أثناسيوس وبحاسة البابا أثناسيوس توجس خفيه من طلي الأمبراطور قسطنطيوس بالحضور وأدرك أن هناك خطراً داهماً خاصة أنه لم تصله اخبار عن بعثته واساقفته وأن الأمر كان مريباً ومفاجئاً ، فأبلغ الشعب وكل الإكليروس بهواجسه فإضطربوا إضطراباً عظيماً لأن الأمبراطور متقلب فى أفكاره ومشاعره وإستقر الرأى بالأجماع أن يبقى البابا اثناسيوس بالأسكندرية : وأجاب أثناسيوس بقوله : أنه لم يطلب من الأمبراطور شيئاً ، وهو لا يستطيع أن يجازف بالسفر ، إذ من غير اللائق أن يستجيب لدعوة غير واضح مقصدها ، فإذا أرسل الأمبراطور أمراً صريحاً له بالذهاب فيمكنه آئنذ أن يلبى الدعوة فى الحال ] (4) فإضر حاملى الرسائل الإمبراطورية بالعودة دون رد من البابا اثناسيوس . المــــــــــــــــراجع (1) كتاب حقبة مضيئة فى تاريخ مصــر - بمناسبة مرور 16 قرناً على نياحته - القديس أثناسيوس الرسولى البابا العشرون 296 - 273 م سيرته , دفاعه عن الإيمان عند الأريوسيين , لاهوته - العلامة الروحانى الأب متى المسكين - عدد صفحاته 824 صفحة- الطبعة الثانية 2002 م ص 229 وما بعدها (2) الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - كنيسة علم ولاهوت - طبعة تحضيرية 1986 م - القمص تادرس يعقوب ملطى (3) N.P.N.F.vol. IV. pp. 246. (5) Apol. Ad. Const. 19- 21. |
|