ملف كامل عن ايقونات القديسة العذراء مريم | للمبدعة Habat Hinta

[MenA M.G]

بسم الاب والابن والروح القدس اله واحد أمين
+++++
أعضاء وزائرى الفرح المسيحى ، بعد التحية نقدم لكم اليوم

ملف كامل عن ايقونات القديسة العذراء مريم

[Habat Hinta]

أول أيقونة معانا انهارده
+++++++++++++

الايقونة الطقسية لامنا السيدة العذراء مريم
******************

*الايقونة الطقسية لامنا السيدة العذراء مريم التي تعطي معاني عقيدية هامة منها:

**هذه هي ايقونة التجسد سوف نوضح الصورة بدقة :
+ العذراء وهي تحمل الطفل يسوع نجدها لا تلتفت اليه
وانما تنظر الي بعيد الي مستقبل الايام والي العذابات التي سيراها ابنها الوحيد
الذي سيقدم نفسه فديه عن كثيرين , بذلك يرتسم علي وجهها صورة الأّم ابنها المستقبلية
وحزنها يبدو واضحا عليوجهها لان هذا الابن سيصب من اجل خلاص البشر
ولكنهم غافلون عن امر واهمية هذا الخلاص .

**ملابس السيدة العذراء**
-نجد السيدة العذراءدائما تلبس الازرق والاحمر والابيض .
+ الازرق او السماوي : لانها السماء التي حل في بطنها الله المتجسد فاصبحت سماء لهذا الابن ويشير اللون الي الحق السماوي .
+ اللون الاحمر او القرمزي : فهو لون معروف بانه اللون الملكي لا يلبسه الا الملوك والاباطرة والعذراء بالطبع تلقبها الكنيسة بانها الملكة وام الملك
فهي لذلك ترتدي اللون الاحمر القرمزي .
+ الون الابيض : فهو رمز الطهارة ودائما نجد انها ت
لبس طرحة بيضاء علي رأسها فهي العذراء الطاهرة النقية بلا دنس ولا غش .
+ النجوم : نجد علي العذراء مريم اما نجمتين او ثلاث نجوم :
واحدة علي الكتف اتلايمن والثانية علي الرأس فوق الجبهة بقليل
والثالثة علي الكتف الايسر : وهذا يعني ان العذراء مريم بتول قبل واثناء وبعد ولادتها الطفل يسوع ,
اما اذا وجدت نجمتان فقط تعني انها بتول قبل وبعد ولادتها الطفل يسوع ,
النجمتان واحدة علي الكتف الايمن تشير الي البتولية
والثانية علي الجبهة فوق الرأس تشير الي الطهارة ويضيفون في بعض الايقونات احيانا
عدد النجوم الصغيرة جدا علي السوب الازرق لانها سماء ثانية والسماء الثانية
بالطبع مزينة بالنجوم اي كمال الطهارة ولكن لابد من وضوح النجمتين او الثلاثة نجوم الكبار

***الطفل يسوع ***
لون الملابس :
+ اللون الابيض : يرمز للطهارة .
+ اللون الاصفر : يرمز الي النقاوة اي بلا خطية
كالذهب المصفي ليس به شوائب وهو قد شا بهنا في كل شئ ما خلا الخطية وحدها وايضا لون النصرة والقيامة .
+ اللون الاحمر: هو اللون الملوكي فهو ملك الملوك ورمز الفداء للدم المسال عنا علي الصليب علامة خلاصنا.
+ اللون البنفسجي : وهو اللون الوحيد الذي يرتديه السيد المسيح لأن الامبراطور في عصره كان يلبس فقط هذا اللون فهو قاصر علي الاباطرة والملوك .
+ اللون الاخضر : وهو لون يرمز للشر
وذلك من ايام الفراعنة فلا يرتديهاي من القديسين بل يرتديه يهوذا الاسخريوطي
مثلا و نجعل هذا اللون علي التنين الذي يحاربه القديسين
او الملوك الطغاة الذين سقطوا صرعي تحت خيول القديسين .


+ الصندل المفكوك : هذا الصندل الذي نلاحظه مفكوكا في
احد قدمي الطفل يسوع ويكاد ان يسقط منه فهو رمز الفكاك ,
حيث كان في العهد القديم "عادة" ان الرجل الذي يموت
دون ان ينجب اولا تتزوج زوجته من اخيه والابن الاول ينسب
الي الزوج المتوفي والابن الثاني ينسب الي الزوج الحالي
وهو اخو الزوج الاول المتوفي حتي يقيم نسل لاخيه المتوفي ,
فلعل يأتي المسيح المنتظر من هذا النسل
واذا رفض اخو الزوج المتوفي ان يتزوج من زوجة اخيه ,
كانت تخلع هذه الزوجة نعله من رجله وتبصق في وجهه
وذلك امام شيوخ مدينته , ويدعي اسمه مخلوع النعل ,
فجاء المسيح المنتظر وقام بفكنا من هذه العادات القديمة
او الطقس اليهودي القديم لانهلاخوف بعد ذلك لان المسيح
قد جاء بالفعل وكأنه يقول لنا لاتعودوا تتزوجوا زوجة الاخ المتوفي
بغير نسل وما دمت قد جئت فقد فككتكم من هذا لأني " انا هو وليس اخر سواي "

+ الصندل الاخر المربوط : عن الصندل المربوط في قدمه الاخري فالانسان حينما
اخطأ عاقبه الله بأن جعله في الارض وهي تنبت حسكا وشوكا -اي الخطية-
فاذا سار الانسان حافي القدمين علي هذه الارض المملؤة شوكا فستدخل الخطية اليه ,
فكان لابد للانسان ان يحمي نفسه من الاشواك والحسك
ويحمي هذه القدم العارية فلابد ان ينتعل بشئ في قدمه
فاخذ ذبيحة وذبحها واخذ جلدها وعمل منه صندل او حذاء ليحميه من الشوك
والحسك فالذبيحة او الخروف اشارة الي المسيح فهو الذبيح
الذي ذبح لكي يحمينا في ايقونة القيامة نجد السيد المسيح حافي القدمين
وكذلك ايقونة الصعود لأن هناك لا توجد خطية , ارض بلا شوك ,
لا تحتاج الي الفاصل او الحاجز الذي استخدمناه ونحن في ارض الشقاء .


**يد الطفل :
+ اليد الاولي : تحمل ما يشبه الكرة فهي رمز للكون كله لانه "ضابط الكل "
وخالق كل شئ بحكمته , والكل منقوش في كفه
فنحن مركز اهتمامه وخلاصنا في يده ,واحيانا بدلا من الكره
يحمل رسالة مطوية او مفتوحة واحيانا في شكل كتاب
فهذه الرسالة هي رمز الحكمة, فهو اتي لنا معلما
واتي بحكمته الالهية التي ليست من هذا العالم اتي
ومعه الدستور السماوي الروح المعاش لكي نسير علي هذا وليكن لنا حياة ويكون لنا افضل .
+ اليد الثانية: نجد احيانا انه يشير باصبع واحد السبابة
لأنه واحد مع الاب ويقول لنا انا هو الاول والاخر وليس اخر غيري .


**الهالة :
+ يجب ان توضع هالة صفراء لكل من السيد المسيح
والسيدة العذراء والملائكة ولجميع القديسين حول رأسهم,
ولكن هالة السيد المسيح تكون اكبرهم حجما
فهي تبدأ من الكتف من المنكبين الذين يحمل عليهما الخروف الضال
ويرشده الي الصواب والذي حمل عليه خشبه الصليب ليتمم الخلاص ,
واحيانا نجد في بعض الايقونات ان هالة السيد المسيح علي محيطها
من الخارج ثقوب صغيرة تلفها بالكامل ,
دليل الامات وجراحات التي كانت وقت الصلب ونجد ائما في هالة السيد المسيح الصليب
مرسوما داخلها ورأسه فس مركز الصليب وحول الراس نقرأ هذين الحرفين "الالفا والاوميجا" اي البداية والنهاية .

**الملاكان :
+ نجد في اعلي الصورة ملاكين احدهما يمسك صليبا
والثاني يمسك الحربة والقصبة الطويلة التي فوقها الاسفنجة والتي وضع عليها الخل حينما عطش السيد المسيح وطلب ان يشرب فرفعوها له علي الصليب فهذه هي الادوات التي استخدمت في عملية الصلب
لتدل لنا علي النبوءة والمستقبل با هذا سيحدث
ومن هذا جاء الميلاد وجاء التجسد ليتم الصليب والخلاص للبشرية كلها .

**المعاني العقيدية الهامة للأيقونة منها :

# العذراء مع المسيح.
فأهميتها العقيدية أنها والدة الإله.
# تلبس تاجًا كملكة،
كما يلبس المسيح تاجًا كملك الملوك.
# هي عن يمين المسيح.
كما قيل في المزمور: "قامت الملكة عن يمينك أيها الملك" (مز 45).
# النجوم والملائكة في الصورة،
باعتبار العذراء السماء الثانية.
# هالة النور فوق رأسها كقديسة (مت14:5).
وكذلك فوق رأس المسيح.

[Habat Hinta]

ثاني أيقونة معانا انهارده
+++++++++++++

أيقونة العذراء العزباوية
*****************
** تاريخ الأيقونة **

لقد كان رؤساء الدير يقيمون ببلدة الطرانه ( بحيره ) حتى إنتقل منها القمص يوحنا الفيومى
إلى قريه أتريس التابعة بمركو إمبامه نظراً لوجود أراضى وقف الدير بها.

ولما صار الدير فى عهده يملك بعض العقارات بالقاهرة
إختار له مقراً بالدرب الإبراهيمى فى حى الأزبكيه وظل به إلى أن تنيح .

ولما جاء بعده القمص عبد القدوس إستبدله بمنزل فسيح فى حارة
درب الجنينه المتفرع من شارع كلوب بك ب
قرب الكنيسة المرقسيه الكبرى ( الدار البطريركيه ) ودعاها العزبه وهو الإسم الذى
كان يطلق على بيت رئيس الدير وما زال يطلق على ذلك الحى عطفة الجنينه
حتى اليوم وقد كانت العزباويه ( مقر دير السريان ) بالقاهرة فى المنزل الذى يليها غرب
فنقلها إلى مكانها الحالى عام 1908م القمص مكسيموس صليب رئيس الدير
كما هو موضح فى الكتابه التى تعلو مدخلها .

وإن أحد رؤساء الدير ولعله القمص يوحنا الفيومى أتى بأيقونه أثريه من الدير للسيدة العذراء مريم
( تسمى أيقونه العجائب ) ووضعها فى مقصورة جميله واشعل أمامها
قنديلاً فتوافدت الناس عليها من كل مكان فذاع صيتها وإشتهرت
بالست العزباويه وما زال الكثيرون يزورونها ويطلبون معونتها وشفاعتها .

وقيل إن أيقونه العذراء الأثريه هذه إحدى ثلاثة أيقونات قديمه
قد رسمها القديس لوقا الإنجيلى ونذكر لك فى إيجاز إحدى المعجزات التى تمت منها .

++معجزات العذراء مريم

فى أيام رئاسة القمص فيلوثاؤس السابق لنيافة الأنبا ثاؤفيلس
ففى إحدى الأيام وقفت أمام أيقونة السيدة العذراء بالعزباوية عائلة من زوج وزوجته وأولادهم الأربعه
وظلوا يصلون بحرارة إلى أن قرب غلق الباب وأمرهم أحد الرهبان بالإنصارف
فإمتنعت الزوجة قائله أنا لا أبارح هذا المكان حتى نقضى حاجتى
فقد كانت مصابه بمرض السرطان فى ثدييها
وقد تحدد لها اليوم التالى لإجراء عمليه إستئصال الثدى ظلت
تلك السيده تبكى أنا لا أتركك يا أم النور إعملى إنتى العمليه
وإن الرهبان إغلقوا المقصوره عليهم وفى الساعة السادسه والنصف بعد منتصف الليل
سمع تهليلاً وأصوات فرح فنزل الرهبان وطلبوا من القمص فيلوثاؤس عمل تمجيد للسيدة العذراء
وقد قالت السيدة قصتها :
بعد منتصف الليل بساعة تغلب علىَّ النعاس بعد بكاء كثير وشعرت بيد توقظنى
وكانوا هم نيام فرأيت سيدة منيرة كالشمس متسربلة بثياب بيضاء وعلى رأسها إكليل مرصع بجواهر ثمينه
وتحملها الملائكة فإنزعجت من بهاء المنظر وعندما سألتها
قالت لى أنا العذراء أم النور التى تطلبينى بإستمرار وإبنى أرسلنى إليك
لأعمل لكى العمليه فمدت يدها ولمست الثدى ورشمت عليه علامة الصليب
وهى تقول بإسم الآب والإبن والروح القدس إله واحد آمين.

وإذا بالأورام والقروح تلاشت ولم أرى لها أثر وقالت لى أشكرى فضل إبنى يسوع
الذى أنعم عليكى بالشفاء ورنمى مع داود النبى ( باركى يا نفسى الرب ولا تنسى كل حساناته )
وفى الصباح ذهبوا إلى المستشفى وإن الطبيب قال إنها معجزة غريبه والذى يدهشنى أكثر إن الصليب
لا يمحى مهما غسل وقد آمنت بحقيقة قوة الله وشفاعة السيدة العذراء .

وتم توزيع مبلغ العملية على الفقراء وصارت هذه السيدة تأتى كل أسبوع لتقدم الشكر لله
والتمجيد لأمه الحنونه أمام أيقونتها بالعزباويه.

أيضاً حدثنا القمص أنطونيوس كاهن كنيسة العذراء بتوريل
– المنصورة عن معجزات حدثت بالعزباويه بمصر فقال كان إنسان من الروم بمصر
يأتى بإستمرار ويصلى أمام مقصورة السيدة العذراء بالعزباوية وذات يوم رأيته يصلى بحرارة شديدة
وفى داله عجيبه وإذا به يفك الكرافته التى يلبسها ويربطبها السيخ الذى
كان أمام المقصوره بكل شدة ويمضى .

سألت الأب الراهب الذى بالمقصوره ما معنى ذلك فأجابنى إنه يأتى
دائماً وله داله مع العذراء بالعزباويه التى دائماً تحل كل مشاكله ولكن اليوم كان يربط العذراء
إلى أن تحل له مشكلته إنها داله عجيبه بشفاعة العذراء.

ثم يقول أيضاً حكى لى راهب بالعزباويه ما يلى فى الأربعينات
كانت سيده من طائفة الروم تأتى تتضرع أمام مقصورة العذراء العزباويه
وتعطينى ريال لأعمل لها تمجيد للعذراء وكان ذلك كل يوم ولما إستفسرت
عن سبب بكائها أمام العذراء قالت لى إن إبنى أخذوه فى الجيش الإنجليزى
إلى لبنان وكان يرسل لى خطابات وآخر مرة أرسل لىَّ قائلاً إنه مريض بعدها
إنقطعت خطاباته لأجل ذلك فأنا أبكى وأتشفع بالعذراء لأجل إبنى
وكنت أيضاً أصلى من أجلها وفى اليوم الثالث عشر جاءت فرحه مسرورة
وقالت لى أبونا إعمل لى تمجيداً بملغ جنيه ( تمجيد كبير) للعذراء
لأن إبنى أرسل لى بأن العذراء ظهرت له وأعطته كوب لبن فشفى لوقته
وعندما سألها من أنتى قالت له أنا العذراء العزباويه لقد أرسلتنى أمك بمصر لأجل شفائك .

وما زال البعض من طائفة الروم يأتون كل يوم إثنين من الأسبوع ليعملوا تمجيد أمام مقصورة العذراء .

هناك شخص يدعى أنطون سليمان قال إنه كان فى ضيقه شديدة
حتى وصل إلى إكتئاب وضيق شديد ولم يأتى العلاج معه بنتيجه
فمضى يتشفع بالعذراء العزباويه بعدها عادت اليه صحته الأولى بل
وكان مبتهلاً دائماً وكتب رساله بخط يده وسلمها لرئيس الدير إعترافاً منه بصنيع العذراء العزباويه معه .

وكان يوجد بالعزباويه بئر ماء ( غير مستعمل الآن ) قيل إن العذراء شربت
منه أثناء مرورها مع العائلة المقدسه بمصر لذلك فقد باركت هذا المكان .
شفاعة أمنا العذراء تكون معنا جميعا.

[Mary Naeem]

مجهود كبير جدا يا مرمر
ربنا يباركك حببتي

[MenA M.G]

ثالث أيقونة معانا انهارده
+++++++++++++

أيقونة العذراء ذات الثلاثة أيدي
*****************


** تاريخ الأيقونة **

، تعود هذه الأيقونة إلى القرن الثامن الميلادي عندما استلم الحكم في القسطنطينية الملك لاون الذي أنشأ حرباً ضد الأيقونات المقدسة، فأمر برفعها من الكنائس وأخذ يضطهد المؤمنين المستقيمي الرأي الذين كانوا يؤدّون الإكرام الواجب لهذه الأيقونات .

سمع القديس يوحنا الدمشقي وهو في مدينة دمشق عاصمة الدولة الأموية، بهذه الموجة العنيفة ضد الكنيسة،وكان حينئذٍ علمانياً يشغل منصب وزير الخزينة لدى الدولة الأموية .وكان اسمه المنصور بن سرجون، فانبرى للرد على كل من يهاجم الأيقونات المقدسة
ولما وصل الخبر إلى الملك الكاره للأيقونات، أراد أن ينتقم من القديس يوحنا فأمر بقطع يده اليمنى

عند المساء أرسل يوحنا إلى الخليفة طالباً منه أن يهبه يده المقطوعة، فأذن له الخليفة بأخذها، أخذ القديس يوحنا كفه المقطوع وعاد إلى بيته وصعد إلى عليته ( مكان صلاته ) التي كانت فيها هذه الأيقونة، وضع كفه على الأيقونة وارتمى أمامها مصلياً بخشوع ودموع كي يكشف الله براءته من هذه التهمة وأن يشفي له يده كتأكيد لبراءته وكذلك تشفّع إلى السيدة العذراء، إلى أن تعب، فنام، وإذا بالسيدة العذراء تظهر له في الحلم قائلة: " قد شفيت يدك التي ستكون قلم كاتب سريع الكتابة "، وأخذت يده التي وضعها على الأيقونة ووضعتها مكانها، فعادت كما كانت، فاستيقظ القديس معافى اليد وأخذ يصلي شاكراً الله وأمه الفائقة القداسة، وللشهادة على قطع يده بقي موضع القطع كالخيط الأحمر.

في الصباح ذاع صيت هذا الشفاء العجيب في دمشق كلها، وبلغ إلى مسمع الخليفة، فطلب منه المسامحة والمعذرة وأعاد له كرامته السابقة كوزير، ولكن القديس الذي كان قد عاهد نفسه على ترك الحياة الدنيوية، والتفرغ للحياة الملائكية، ذهب إلى بيته، وباع ماله ووزعه على الفقراء، وذهب متوجهاً إلى فلسطين حيث التجأ إلى دير القديس سابا ولم يأخذ معه سوى هذه الأيقونة المقدسة،

وعربوناً لشكره الحميم وعرفانه بجميل البتول صاغ يوحنا يداً من فضة ووضعها على أيقونة العذراء التي صلى أمامها

[MenA M.G]

رابع أيقونة معانا انهارده
+++++++++++++

الأيقونة الأورشليمية غير المرسومة بيدٍ بشرية
*****************




** تاريخ الأيقونة **

أيقونة الفائقة القداسة " الأورشليمية " المقدسة قد رسمت في القرن الماضي عجائبياً، فهي ترجع إلى سنة 1870م وقصتها كما يلي:

في الدير الروسي، دير القديسة مريم المجدلية، حاملة الطيب، الذي يقع أسفل جبل الزيتون، مقابل أورشليم، عاشت راهبة رسَّامةُ إيقونات، اسمها تاتياني، هذه رأت خلال النوم الحلم التالي:

رأت راهبة ً مجهولة تزورها في قلايتها، وتقول لها:" أيتها الأخت تاتياني، جئت اليك كي ترسميني".
أجابتها تاتياني متعجبة:" باركي يا أخت، ولكني رسّامة ايقونات ولا أرسم أشخاصاً (portrait)". فقالت لها الزائرة: " اذا ارسميني كإيقونة ". فتعجبت تاتياني من جرأة الغريبة وأجابتها: " ليس عندي لوح، فأين أرسمك؟". عند ذلك أعطتها الراهبة الزائرة لوحاً للرسم وقلت لها: " ارسمي!"



وما أن بدأت تاتياني برسمها، حتى لاحظت أن ثياب الراهبة قد صارت ذهبية اللون، ووجهها يلتمعُ بتألق شديد، وسمعتها تقول: " أيتها المغبوطة تاتياني، من بعد الرسول الإنجيلي لوقا، سترسميني أنت أيضاً ".

عندئذٍ، فهمت تاتياني أنها ترسم الفائقة القداسة، فانتفضت واستيقظت. وللحال أسرعت إلى رئيسة الدير، وأعلمتها بالرؤيا. فلم تصدق رئيسة الدير روايتها، بل طلبت منها أن تعود إلى النوم، وأن ترسم في الغد، ايقونة لوالدة اللهِ الفائقةِ القداسةِ. لنها حالما رجعت الى قلايتها، رأت نوراً ساطعاً خارجاً من القلاية، واشتمَّت رائحة عطرةً! فأسرعت وعادت الى الرئيسة تخبرها. ودخلتا سوية إلى القلاية الساطعة والعابقة بالرائحة، فشاهدتا أعجوبة تفوق الدهش.

فالإيقونة التي رأتها في الحلم كانت أمامها حقيقيّة ًوغير مرسومة بيد، إنها إيقونة والدةِ الإله الفائقة القداسة!
بعد ذلك ظهرت العذراء الكلية القداسة مرة أخرى للراهبة قائلة:"أنزلوني الى بيتي في الجسمانية ". ومُذّاك توجد إيقونة العذراء الكلية القداسة " الأورشليمية " في محجَّةِ قبر والدة الاله في الجسمانية، حيث تصنع عجائبَ وافرة باستمرار.
بركة القديسة العذراء مريم مع جميعنا أمين.

[MenA M.G]

خامس أيقونة معانا انهارده
+++++++++++++

ايقونة العذراء ينبوع الحياة
*****************


تاريخ الايقونة

في أواسط القرن الخامس كان بجوار مدينة القسطنطينية غابة بديعة مظللة بأشجار السرو مع مروج كثيرة.
وقد كان هذا المكان مكرساً منذ الأزمنة القديمة لوالدة الإله الفائقة القداسة، وفي وسطه ينبوع ماء تحدث فيه بنعمة الله عجائب كثيرة.

وفي يوم موافق مر بهذا المكان جندي اسمه “لاون مركلوس”، فرأى رجلاً أعمى تائهاً فأجبرته عاطفة الشفقة على مد يد العون فقاده إلى الطريق.
ولما قربا من المكان ألهب الأعمى عطشاً شديد فتضرع إلى لاون طالباً ماءً ليستقيه، فدخل إلى الغابة وإذ لم يجد ماءً بعد عناء طويل اكتئب مغموماً، وفيما هو عائداً سمع صوتاً يقول له:

“يا لاون لا تتعب مفتشاً
عن الماء بعيداً لان الماء قريبٌ منك”.

فاخذ يبحث وهو مرتعد من الصوت دون جدوى. ثم سمع الصوت مرة ثانية قائلاً له:

“أيها الملك لاون ادخل إلى وسط الغابة وستجد هناك ينبوع ماء استقي
منه أنت والأعمى وامسح عينيه المكفوفتين بطين من الينبوع،
وستعرف سريعاً أنني أنا ساكنة هنا في هذا المكان منذ زمن طويل،
فلا تبطئ في إقامة كنيسة على اسمي لأنني سأستجيب لجميع الصلوات المقامة عن إيمان وأمنح الشفاء للمستغيثين”.

فصنع لاون بما مر به وللحال عاد الأعمى بصيراً. ودخل المدينة وحده معلناً عجائب والدة الإله العظيمة.

وبعد عدة سنوات استولى على عرش المملكة لاون (457-473م).

وتذكر ظهور والدة الإله له عند الينبوع.
فأسرع في تنظيف المكان من الطين وتعميق حفر الينبوع وأقام فوقه كنيسة بديعة على اسم والدة الإله،
وسمى ذلك المكان “الينبوع الحامل الحياة” حيث كان يفيض بالعجائب ويتوافد إليه أعداد كبيرة من المؤمنين طالبين معونتها التي كانت تستجيب لهم وتمنحهم الشفاء.

وبعد خضوع القسطنطينية لحكم الأتراك هدمت الكنيسة ومع ذلك بقيت والدة الإله تصنع عجائب شفاء كثيرة.
ثم أعيد بناءها على عهد السلطان محمود، وتمت تكريسها عام 1835م.
ولا تزال هذه الكنيسة قائمة حتى اليوم بقربها مستشفى ومأوى للفقراء.

تسمية والدة الإله “ينبوع الحياة” إنما تدل على أنها الينبوع الفائض الحياة والخلاص للعالم، وأنها لم تزل حتى الآن تفيض رحمتها العظيمة المعونة والغزيرة على المؤمنين كما وعدتهم.

لأنك يا والدة الإله: ليس أحدٌ يسارع إليك ويمضي خازياً من قبلك أيتها البتول النقية أم الإله.
لكن يطلب نعمة فينال الموهبة حسب ما يوافق طلبته”

[Habat Hinta]

سادس أيقونة معانا انهارده
+++++++++++++

وقصة أخري عن صورة أمنا السيدة العذراء بثلاث أيدي لكن بها ثلاث معجزات
**********

رجل رسّام أصيب بمرض الشلل في يده
فطلب من سيدتنا مريم العذارء بأن تشفي يده ووعدها إن حصل ذلك بأن يرسم لها صورة ،
واذ سيدتنا مريم العذراء استجابة لطلبه وشفت يده،
فوف الرسّام بوعده ورسم صورة للعذراء تحمل الطفل يسوع وأضاف على الصورة ،
صورة يده التي شفتها له العذراء. ووضعت هذه الصورة في كنيسة مارجرجس في مأدبا –
الأردن وفي ذات يوم شبّ حريق في الكنيسة فخرجت ريح قوية من الصورة
وأطفأت الحريق وتغيّر لون اليد الثالثة في الصورة التي ترمز ليد الرسّام ا
لتي شفتّها العذراء مريم ويقول الشارح في الكنيسة
إنّ الأعجوبة كانت لإطفاء الحريق في الكنيسة ولتمييز اليد المشفيّة عن لون الصورة ويدي العذراء مريم .

المجد لله في العلى وعلى الأرض السلام والرجاء الصالح لبني البشر ولتكرّم امنا العذراء الممتلئه

[Habat Hinta]

سابع أيقونة معانا انهارده
+++++++++++++
ايقونه تعزيه المحزونين فى دير الفاصوبيد باليونان
****************
أيقونة عجيبة جدا ..

الطفل يسوع يمد يمينه الى فم السيدة العذراء ليمنع شفاعتها
ولاول مره نري علامات الغضب واضحه علي وجه الطفل الازلي
أيقونة عجيبه وغريبه!!!!! لعلها هي المره الاولي
التي نجد فيها الطفل يسوع يمد يمينه الى فم السيدة العذراء
ليمنع شفاعتها ولاول مره نري علامات الغضب واضحه علي وجه الطفل الازلي
.............
وهذه هي ( ايقونة تعزية للمحزونين بدير الفاطوبيد باليونان )

وقصته : انه في قديم الزمان في جبل آثوس او الجبل المقدس او حديقة العذراء
كما كانوا يسمونه جاءت شرذمه من اللصوص الى الجبل المقدس
بقصد ان تهجم على (دير الفاطوبيد )الذي كان من اجمل واغنى الاديره
حيث يوجد 40 دير بالجبل المقدس فاختبا اللصوص في ضيعه قريبه
من الدير ليلا لكي يدخلوا الديرعند الفجر عندما تفتح ابوابه
الا ان السيده المباركه الحاميه عن كل الجبل المقدس
لم تسمح بهذا الافتراء وشتتت مؤامرة المنافقين لانه في
اليوم التالي بعد انتهاء صلاة باكر وانصراف الرهبان الى قلاياتهم ليرتاحوا الى
حين يبدا القداس الالهي. بقى رئيس الدير في الكنيسه وحده ليكمل تلاوة
قانونه لاجل القداس.وفيما هو يقرأ سمع صوت من الايقونه يقول له:
لا تفتحوا الابواب في هذا النهار بل اصعدوا على اسوار الدير وبددوا اللصوص.
فالتفت الرئيس الى الايقونه فراى العجب كان وجه والدة الاله
كأنه حيا مجسما ومثله وجه الطفل الالهي فراى ان الطفل الازلي مد يمينه الى فم السيده
وقال لها:دعيهم يا امي يؤدبون ولا تقولي لهم هذا الكلام.
وان السيده مسكت يد ابنها والهها بيدها وحنت وجهها يمينا
وكررت هذه العباره مرتين فارتاح الاب رئيس الدير من هذه الرؤيه
وللوقت جمع الرهبان كلهم واخبرهم بما راى وبكلمات السيد المسيح
والسيده العذراء فاندهش الرهبان برؤيتهم وجه السيد والسيده متغيرين
فادوا الثناء والشكر للشفيعه الحنونه ولابنها الرحوم الذي قبل طلبتها
ثم صعدوا الى اعلى اسوار الدير فلما رآهم اللصوص خافوا من منظرهم
وارتعدوا وتبدد شملهم.ومن ذلك الحين الى الآن لبثت هذه الايقونه المقدسه
بالهيئه نفسها التى رآها رئيس الدير
وهي ان يد الطفل يسوع الالهيه ممدوده الى فم امه الطاهره
والسيده العذراء ممسكه يد الطفل ومائله براسها الى اليمين.
وهذه الايقونه لا تزال موجوده في مقصوره السيده العذراء
في الدير المذكور عند الخورس الايمن على الحائط
ووجه والدة الاله يقطر محبه وحنوا وعيناها تقطران وداعه وشفقه ومن فمها المبتسم
تعزيه وتحيه واما منظر السيد المسيح له المجد فمنظره قاسي رهيب
وامارات الغضب على الخطاه ظاهره عليه ولا يستطيع اي فنان ماهر ان ياخذ هذه الملامح بالتمام.

ملحوظه :
هذه االأيقونة موجوده فى دير السيده العذراء مريم بجبل اخميم - سوهاج
واتخذها دير السيدة العذراء بأخميم صورة هذه الأيقونة شعارا للبركة والتعزية لمحبيه

[Habat Hinta]

سابع أيقونة معانا انهارده
+++++++++++++

ايقونة بواجب الاستيهال
********************

يرتبط اسم هذه الأيقونة بالنشيد المختص بتمجيد السيدة العذراء
الذي يقال في القداس الإلهي وصلاة البراكليسي وبعض الصلوات الأخرى.
وهذا النشيد رتل لأول مرة من قبل رئيس الملائكة جبرائيل بحسب ما يروى في الجبل المقدس.
بالقرب من عاصمة الجبل المقدس(كارييس)
توجد قلاية على اسم رقاد السيدة العذراء، وكان فيها شيخ رئيس ومعه تلميذ.
وكعادة الرهبان كان الاحتفال بالأعياد الكبيرة يتم بإقامة السهرانيات.
ذهب هذا الرئيس للاشتراك في السهرانية وطلب من تلميذه
إن يقيم الصلوات في القلايه. عندما حل المساء وكان هذا التلميذ
وحيداً في قلايته سمع طرقاً على الباب ففتح وإذ به يرى راهب
لم يكن قد شاهده من قبل، وطلب هذا الراهب الزائر إن يمضي تلك الليلة معه في القلاية.
عندما حان موعد الصلاة دعا التلميذ هذا الراهب الغريب
للاشتراك معه في الصلاة وبدؤوا كالمعتاد إلى إن وصلوا إلى ترنيمة "يا من هي اكرم من الشيروبيم.."
التي كتبها القديس كوزما المرنم، فبدء التلميذ بترتيلها كما هي، أما الراهب الغريب فبدأ النشيد بهذه الأقوال" بواجب الاستيهال حقاً نغبط والدة الإله الدائمة الطوبى البريئة
من كل العيوب أم إلهنا، وتابع، يا من هي اكرم من الشيروبيم.."
فقال له التلميذ، نحن لا نعرف هذه الأقوال التي بدأت بها النشيد،
أبداً لم نسمعها من قبل، وطلب من الراهب الغريب إن يكتب هذا النشيد كي يرتله مع أبيه الروحي.
لم يجد التلميذ ورقاً ولا قلماً ليكتب له، فأخذ الراهب الغريب بلاطة حجرية
وكتب بإصبعه فظهرت الأحرف على البلاطة الحجرية وكأنها بقلم بطريقة عجيبة.
وقال الراهب الغريب إلى التلميذ:، من ألان إلى الانقضاء
يجب إن يرتل هذا النشيد كل الأرثوذكسيين، وللحال أصبح الراهب الغريب غير منظور.
لقد كان هذا الغريب أحد الملائكة الذي أرسله الله
ليكشف النشيد الملائكي كي نقدم التمجيد اللائق لوالدة الإله.
والتقليد يقول إن هذا الراهب الغريب كان رئيس الملائكة جبرائيل.
عندما عاد الشيخ إلى قلايته، وعلم بأمر هذه العجيبة
فأعلم مجمع الجبل وأراهم البلاطة الحجرية، فمجدوا الله وشكروا العذراء،
ثم أرسلوا البلاطة الحجرية إلى القسطنطينية إلى البطريرك والملك
مع كل أخبار العجيبة مكتوبة. ومن ذلك الوقت وهذا النشيد الملائكي
اصبح معروفاً في كل المسكونة، يرتله الأرثوذكس لوالدة الإله.
نقلت بعد ذلك الأيقونة العجائبية من كنيسة القلاية إلى كنيسة البروتاتون في عاصمة الجبل.
وهي حتى ألان موجودة فيها. والقلاية
التي علم فيها الملاك جبرائيل هذا النشيد سميت قلاية" بواجب الاستيهال"
القديس نيقوديموس الآثوسي يقول بان العجيبة قديمة جداً،
ويؤكد بان الملاك الذي ظهر هو الملاك جبرائيل مستشهداً بما ورد في السنكسار في يوم 11 حزيران
حيث مكتوب: في هذا اليوم عيد جامع لرئيس الملائكة جبرائيل،
ويتحدث عن قصة هذه الأيقونة

وهذا النشيد انتشر في نهاية القرن العاشر في الاستعمال الليتروجي،
ويرتل في القداس الإلهي فيما الناس وقوفاً احتراماً للنشيد الذي سلم من الملاك.
في اثنين الفصح، كنيسة البروتاتون تقيم زياح كبير للأيقونة العجائبية
بحسب التقليد الذي يعود إلى سنة 1508 عندما صنعوا زياحاً لكثرة العجائب التي جرت أمام الأيقونة.
تلقى هذه الأيقونة شعبية كبيرة في وسط الشعب اليوناني،
ففي مناسبات عديدة أخرجت الأيقونة من الجبل إلى مدينة أثينا وتسالونيكي
كي يتمكن الشعب المؤمن من اخذ البركة منها. فكانت تأتي الجماهير بجموع غفيرة.
وكان يتم استقبال الأيقونة في مرفأ المدينة باستقبال كبير على أعلى المستويات.
وكانت تطلق إحدى وعشرين طلقة مدفعية استقبالاً ووداعاً لها. هذه الأيقونة
في كل قداس إلهي وعند ترتيل نشيد" بواجب الاستيهال" تنبعث منها رائحة زكيه وتنتشر في أرجاء الكنيسة
شفاعة الام العذراء تكون مع الجميع