مثل بَنُو الْعُرْسِ

[Mary Naeem]

مثل بَنُو الْعُرْسِ

أنجيل متى 15فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «هَلْ يَسْتَطِيعُ بَنُو الْعُرْسِ أَنْ يَنُوحُوا مَا دَامَ الْعَرِيسُ مَعَهُمْ؟ وَلَكِنْ سَتَأْتِي أَيَّامٌ حِينَ يُرْفَعُ الْعَرِيسُ عَنْهُمْ، فَحِينَئِذٍ يَصُومُونَ.
أنجيل مرقس19فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «هَلْ يَسْتَطِيعُ بَنُو الْعُرْسِ أَنْ يَصُومُوا وَالْعَرِيسُ مَعَهُمْ؟ مَا دَامَ الْعَرِيسُ مَعَهُمْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَصُومُوا. 20 وَلَكِنْ سَتَأْتِي أَيَّامٌ حِينَ يُرْفَعُ الْعَرِيسُ عَنْهُمْ، فَحِينَئِذٍ يَصُومُونَ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ.
أنجيل لوقا 34فَقَالَ لَهُمْ: «أَتَقْدِرُونَ أَنْ تَجْعَلُوا بَنِي الْعُرْسِ يَصُومُونَ مَا دَامَ الْعَرِيسُ مَعَهُمْ؟ 35وَلَكِنْ سَتَأْتِي أَيَّامٌ حِينَ يُرْفَعُ الْعَرِيسُ عَنْهُمْ، فَحِينَئِذٍ يَصُومُونَ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ».

الصوم فى معناه تذلل طيب التذلل ده عايز يقودنا إلى أيه ؟ فى الحقيقة الصوم فى حد ذاته لا يحسب لنا بر والصوم ليس هدف ولكنه وسيلة لنوال بر وماليش غير بر السيد المسيح والصوم ده أنا بأعمله لأنى عايز السيد المسيح وإذا كان الموضوع هو حرمان من الأكل وإذا كنتم بتصوموا فالشيطان لا يأكل خالص ,إذا كان الموضوع هو جوع وحرمان من الأكل , يبقى الشيطان ليه بر كبير قوى لأن الشيطان ما بيأكلش خالص , وعلى الأقل أحنا بنصوم وبنأكل فى الآخر لكن الشيطان ما بيأكلش نهائى إذا بهذا المفهوم ليه بر لو كان الصيام بيتحسب لنا بر , إذا ما هو هدف الصوم تعالوا نشوف .
فى هذا المثل نجد هنا أن السيد المسيح شبه نفسه بالعريس وقال لهم مش ممكن يكون فى فرح والناس صايمة , وفرح معناه أن العريس موجود مع بنى العرس اللى المقصود بيهم التلاميذ وطبعا نحن أولاد الفرح وهو تشبيه جميل جدا من السيد المسيح للناس اللى تبعوا دعوته أو تبعوا ملكوته بيسميهم بنو العرس أو أولاد الفرح وعلشان كده موضوع الفرح فى الحياة المسيحية من المواضيع الحلوة اللى أحنا لازم نختبرها ونعيشها وأن أحنا نعرف أننا مدعون إلى فرح مش لحزن ولا لبكاء , وحتى إذا كنا بنحزن أو بنبكى فى توبتنا لكن هذا الحزن هو حزن للفرح وهو بيقول فى كورونثوس الثانية 7: 10 10لأَنَّ الْحُزْنَ الَّذِي بِحَسَبِ مَشِيئَةِ اللهِ يُنْشِئُ تَوْبَةً لِخَلاَصٍ بِلاَ نَدَامَةٍ، وَأَمَّا حُزْنُ الْعَالَمِ فَيُنْشِئُ مَوْتاً. (الحزن الذى للتوبة ينشىء فرح) ولذلك قال ما يقدروش يصوموا مادام العريس معاهم لأن مفيش داعى للصوم وإن جائوا تلاميذ يوحنا والفريسيين وهم متغاظين وقالوا لماذا نصوم نحن كثيرا , وهم صحيح بيصوموا لكن شاعرين أن هذا الصوم فرض وأن الصوم قيد وأن الصوم واجب لازم يعملوه وأن هذا الصوم حاجة ثقيلة , ولذلك رد عليهم السيد المسيح بما معناه أنكم فاهمين الصيام غلط والصوم هو إستدعاء للعريس ولكن لما يترفع العريس عنهم وهم يشتاقوا إلى العريس فحينئذ يصومون فى تلك الأيام وكأن الصوم هو طريق يسلكوا من خلاله لكى ما يرجع العريس إليهم وهو طريق للتوبة والعودة بالعريس مرة أخرى وعلشان كده الكنيسة بتقول لنا أن مفيش صيام إنقطاعى بعد ما الإنسان يتناول لأن الإنسان اللى أتناول معناه أنه أخذ العريس والعريس موجود يبقى ما يقدرش يصوم صوم إنقطاعى بعد ما يتناول وكما لا يصح أنه يعمل مطانيات أو يعمل سجدات بعد التناول سواء هو أو الكاهن لأن العريس جواه لأن السجود والصيام معناه طلب لوجود العريس أو إشتياق أن العريس ييجى , وإذا كنت أنت أخذت العريس فأيه معناه أنك تصوم وأيه معناه أنك تعمل مطانية , لأن الإنسان اللى أتناول وأتحد بالسيد المسيح واللى أتحد بالعريس يعنى وصل للفرحة فلا يتفق معاه حياة النوح أو البكاء لكن فى أوقات يرفع العريس عنهم حينئذ يصومون , وكلمة يرفع العريس مش معنى كده أننا بنفقد حضور السيد المسيح لأن السيد المسيح قال (ها أنا معكم كل الأيام وإلى أنقضاء الدهر) لكن الكنيسة بتعلمنا فى الصوم كموسم للتوبة أو موسم لطلب الله ,أى لما الإنسان يبقى فى خطية أو حاسس بالبعد عن الله أو فى أحساس بتغربه عن الله بالرغم من أن السيد المسيح كائن وموجود بإستمرار إلى إنقضاء الدهر, لكن بسبب الخطية أو بسبب التكاسل أو التهاون قد يخفى حضور العريس عن أعيننا وعلشان كده إحنا بنصوم من أجل إستعلان حضور العريس مرة تانية كطريق للتوبة , يعنى السيد المسيح لم يرفض مبدأ الصيام ودى البداية , ولكنه وضع مفهوم جميل للصيام : أول مفهوم للصيام : هو من خلال كلمة العريس وعايز يقول لنا أن الصيام ليس حرمانا بل هو بالدرجة الأولى موضوع حب , وهدف الصوم ليس هو مجرد ممارسة نسكيات وعبادة وإجبار وفضوا التلاجات من الأكل الفطارى أو أتبرعوا بيه لأى حد , بل هدف الصوم هو التمتع بالإتحاد بالعريس وليس الهدف أن أنا آخذ بر أو يتحسب لى حاجة حلوة أنا عملتها , ولذلك جوهر العبادة الحقيقية أن الإنسان يتمتع بشخص السيد المسيح وبشخص العريس وأن يصل للسيد المسيح وحتى وإن كان الصوم جوع ولكن فى واقع الأمر الصوم بينشىء حالة شبع بالعريس ويبقى الإنسان خارج من الصوم وهو شبعان لأنه وجد السيد المسيح , يعنى هدف الصوم اللى أنا بأصومه مش لأنه مفروض عليا أو واجب عليا وأن أنا أقوى إرادتى أو أن أنا معرفش أعمل أيه زى ما الناس بتقول أن أنا أصح أوأن صحتى تتحسن (صوموا تصحوا), الحقيقة يا أحبائى هذا ليس بهدف الصوم إطلاقا , ولكن هدف الصوم هو التمتع بالإتحاد بالعريس وأن أنا أصل إلى العريس , وعلشان كده الصوم ماهواش وسيلة وماهواش هدف ومش نقط حاتتحسب للإنسان يعنى أنت صمت الخمسة وخمسين يوم حاتاخد خمسة وخمسين نقطة وأنت صمت الأربعين حاتاخد أربعين والحسنات تذهبن السيئات زى مابيقولوا يعنى , ولو صمت للساعة 3 بعد الظهر يبقى ثوابك أكبر من اللى صام لحد 12 وأكبر من اللى ماصامش إنقطاعى خالص ! وللأسف دى الفكرة اللى أحنا بنعيشها وبنحاول أن أحنا ننفذها أن الصيام وسيلة لكسب الحسنات أو لكسب بر قدام الله , الحقيقة إطلاقا , الصوم ليس هدف ولا فريضة فرضت على الإنسان لكن الصوم وسيلة وطبعا فى فرق أن الهدف يتحول إلى وسيلة وبين أن الوسيلة تتحول إلى هدف , فمعنى الوسيلة أنها بتقودنا وهى طريقة بتوصلنا مش علشان أن يكون لينا بر لكن علشان نتحد بالسيد المسيح اللى هو البر الحقيقى وعلشان كده الصوم هو عمل يختص بعلاقتنا مع الله وليس عمل يختص بالناس إطلاقا وعلشان كده هو عمل سرى بينى وبين ربنا وهو ده اللى قاله السيد المسيح ( متى صمت فصوم فى الخفاء وأبوك الذى يرى فى الخفاء يجازيك علانية) , مش أحنا زى الآخرين اللى بيصوم منهم يقول الحمد لله أنا صايم , هو أنت صايم زيى أصل أنا صايم , وهو عنده ده ثواب وبيدعو للصوم , لكن أحنا عندنا الصوم مش كده , لكن الصوم (لا تظهر للناس صائما) لأن دى علاقة سرية مابينك وبين الله (متى صمت أدهن رأسك وأغسل وجهك لكى لا تظهر للناس صائما) وعلشان كده هو عمل سرى فى الخفاء لا يظهر للآخرين لأنه لو ظهر للآخرين فتكون عندنا أحنا فقد قيمته الروحية , لو أنا أعلنته للآخرين يبقى مالوش أى قيمة , وعلشان كده الصوم ليس عمل لمجاراة الناس , يعنى لقيت الناس صايمة فأنا صمت كمان معاهم , وللأسف حتى لو كانت المجاراة دى للكنيسة ومش علشان الكنيسة صايمة أنا صايم , فأنا مش بأقلد ومش بأحاكى , لكن أنا بأصوم لأن الصوم ده إحتياجى وهو علاقتى السرية للإتحاد بالعريس , وصدقونى لما سألت الكثيرين لماذا يصومون وجدت أيضا إجابات عجيبة , فياترى هو تقصير من الكنيسة المتمثلة فى الآباء الكهنة والخدام وفشلهم فى تعريف الناس لماذا يصومون وما الغرض من الصيام ؟ وصدقونى ما أخطر الناس اللى بتصوم مجرد محاكاة ومجاراة للآخرين أو للكنيسة لو كانت بتفرضه على الناس , فالصوم لابد أن يكون غير منظور كشرط أساسى مايبقاش منظور من الناس علشان ينظر من الله , فهو علاقة سرية لأنها علاقة الإتحاد بالعريس , والصوم ده عمل مقدم لله وحده أو ذبيحة حب من الإنسان لله , وإذا كان الإنسان بيتكون من جسد ونفس وروح , فمعنى الصوم أن الجسد والنفس والروح بتتفرغ تفرغ كامل وتام للإتجاه ناحية العريس أو ناحية الحب , وعلشان كده الصوم أيا كانت درجته حتى لو كان للساعة 6 بالليل لكن خالى من حب ناحية ربنا لا ينظر من الله إطلاقا , فلازم يكون الجسد فى حالة تخصيص لله وممتنع عن الطعام لأنه ملتفت إلى الله , والنفس الصايمة هى اللى ممتنعة عن اللذة أيا أن كانت اللذة والمتعة لأنها ملتفتة إلى الله , والروح ملتصقة بربنا , وعلشان كده زى ما الكنيسة بتعلمنا أن الصوم يرتبط على طول بالصلاة وأن الصلاة هى التى تلزق الروح بالله وتقود النفس للإتحاد بالله , يعنى ماينفعش الإنسان يصوم من غير ما يصلى , فالصوم هو حالة تخصيص للجسد والنفس والروح أنها تكون لهذا العريس , وكلمة تخصيص فى الأنجيل تعنى تقديس , وعلشان كده الإنسان اللى بيصوم الصوم الروحانى كما أوجده الله تصير تلك الروح وهذه النفس وهذا الجسد مخصص لله ومتحد بالله وملتصق بيه , ومن هنا يبقى هذا الصوم إختبار هام وخطير جدا فى حياة كل إنسان مسيحى , ومش لأنه بيجارى الناس أو بيجارى الكنيسة لكن لأنه بيدخل فى هذا الإتحاد السرى بينه وبين العريس , وكأن الصوم نقلة إرادية بإرادة الإنسان من حالة الجسد المتفقة مع العالم وبرغباته وبإهتماماته إلى حالة روحية متفقة مع الله بإهتمامته وبرغباته , والنفس التى تقدست بإتحادها بربنا من خلال الصوم هى التى تستطيع أن تأخذ الكلمة التى قالها السيد المسيح ( هذا الجنس لا يخرج بشىء إلا بالصلاة والصوم ) طيب وما هو المقصود بكلمة هذا الجنس ؟ طبعا الشر والخطية ومش مجرد أنه حايخرج الشياطين اللى فينا , لكن روح الخطية اللى موجودة داخلنا لما النفس تتحد بالمسيح اللى هو العريس تستطيع أنها تتغلب وتطرد روح الشر أو روح الخطية وروح الشيطان وعمل الشيطان اللى مسيطر علينا , ولذلك قال لهم السيد المسيح ما يقدروش يصوموا مادام العريس معاهم , لأنهم متحدين بالعريس وهو معاهم طيب حايصوموا ليه ؟ لأن كان السيد المسيح فعلا فى وسطيهم , وهدف الصوم هو الإتحاد بالعريس والعريس معاهم (انا فى وسطهم) , (ولما كنت معهم فى العالم كنت أحفظهم من الشرير) إذا هم وصلوا لحالات التقديس لأن أنا معاهم فعلا ووجودى معاهم كان بيحفظهم من الخطية وده حسب صلاته فى أنجيل يوحنا 17 , لكن لما يرفع العريس حينئذ يصومون , لما يرفع العريس على الصليب ويطلع فوق فى السماء حايصوموا لكى ما يتحدوا بيه ولكى ما يتقدسوا بيه , لكن أنا دلوقتى معاهم فهم مش محتاجين للصوم وأنا دلوقتى مقدسهم وهو قال لهم فى يوحنا 15: 3 3أَنْتُمُ الآنَ أَنْقِيَاءُ لِسَبَبِ الْكَلاَمِ الَّذِي كَلَّمْتُكُمْ بِهِ. ( أنتم أنقياء بسبب الكلام الذى كلمتكم به) وطول ما أنا معاكم أنا بأعمل لكم عملية التنقية والتقديس والتطهير إذا ماهماش محتاجين يصوموا أو إلى هذا الصوم , العريس معاهم إذا أنا بأقدسهم لكن لما يرفع العريس فحينئذ يصومون .
وبعدين السيد المسيح أعطاهم مثلا آخر لتغيير مفاهيم الصوم وهو:

[بيدو توما]

موضوع جميل ورائع جداً
شكراً جزيلاً أختي العزيزة مارى للمشاركة الجميلة تحياتي وأحترامي
والرب معك يباركك ويبارك حياتك وأعمالك وخدمتك المباركة
ربنا يفرح قلبك دائماً...
والمجد لملك المجد ربنا القدوس يسوع المسيح
دائماً..وأبداً..آمين

[Mary Naeem]

شكرا على المرور

[emy gogo]

[Mary Naeem]

شكرا على المرور

[MenA M.G]

أمين
ربنا يبارك خدمتك