تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏8‏ .. اكتب‏ ‏إلي‏ ‏ملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏سميرنا

[tito227]

تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏8‏ .. اكتب‏ ‏إلي‏ ‏ملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏سميرنا

قال‏ ‏الرب‏ ‏للقديس‏ ‏يوحناالرائي‏:
‏السبت 14 ديسمبر 2013
بقلم‏ ‏المتنيح‏ ‏قداسة‏:‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث
اكتب‏ ‏إلي‏ ‏ملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏سميرنا‏:‏هذا‏ ‏ما‏ ‏يقوله‏ ‏الأول‏ ‏والآخر‏,‏الذي‏ ‏كان‏ ‏ميتا‏ ‏فعاش‏:‏أنا‏ ‏أعرف‏ ‏أعمالك‏ ‏وضيقتك‏ ‏وفقرك‏ ‏مع‏ ‏أنك‏ ‏غني‏.. ‏وتجديف‏ ‏القائلين‏ ‏إنهم‏ ‏يهود‏ ‏وليسوا‏ ‏يهودا‏,‏بل‏ ‏هم‏ ‏مجمع‏ ‏الشيطان‏ ‏لاتخف‏ ‏البتة‏ ‏مما‏ ‏أنت‏ ‏عتيد‏ ‏أن‏ ‏تتألم‏ ‏به‏.‏هوذا‏ ‏إبليس‏ ‏مزمع‏ ‏أن‏ ‏يلقي‏ ‏بعضا‏ ‏منكم‏ ‏في‏ ‏السجن‏ ‏لكي‏ ‏تجربوا‏ ‏ويكون‏ ‏لكم‏ ‏ضيق‏ ‏عشرة‏ ‏أيام‏.‏كن‏ ‏أمينا‏ ‏إلي‏ ‏الموت‏ ‏فسأعطيك‏

‏إكليل‏ ‏الحياة‏ ‏من‏ ‏له‏ ‏أذن‏ ‏فليسمع‏ ‏ما‏ ‏يقوله‏ ‏الروح‏ ‏للكنائس‏ ‏من‏ ‏يغلب‏ ‏فلا‏ ‏يؤذيه‏ ‏الموت‏ ‏الثانيرؤ‏2:8-11.‏

‏+++‏


مدينة‏ ‏سميرنا‏ ‏هي‏ ‏مدينة‏ ‏أزمير‏ ‏في‏ ‏آسيا‏ ‏الصغري‏ ‏وكان‏ ‏أسقفها‏ ‏القديس‏ ‏بوليكربوس‏ ‏أحد‏ ‏الآباء‏ ‏الرسوليين‏ ‏تلميذ‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏الحبيب‏,‏وقد‏ ‏استشهد‏ ‏وهو‏ ‏شيخ‏ ‏كبير‏ ‏السن‏. ‏وقد‏ ‏حاولوا‏ ‏أن‏ ‏يغروه‏ ‏لكي‏ ‏يترك‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏فرفض‏ ‏وقال‏ ‏إنه‏ ‏عاش‏ ‏في‏ ‏عشرة‏ ‏المسيح‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏ثمانين‏ ‏سنة‏ ‏ولم‏ ‏ير‏ ‏منه‏ ‏شيئا‏ ‏رديا‏ ‏فكيف‏ ‏يتركه؟‏!.‏


وقد‏ ‏نال‏ ‏القديس‏ ‏بوليكربوس‏ ‏إكليل‏ ‏الشهادة‏ ‏وغالبا‏ ‏كان‏ ‏هو‏ ‏ملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏سميرنا‏ ‏وقت‏ ‏كتابة‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏.‏


‏+++‏


وكلمة‏ ‏سميرنا‏ ‏تعني‏ ‏المر‏.. ‏وهي‏ ‏ترمز‏ ‏إلي‏ ‏الألم‏ ‏وإلي‏ ‏الاضطهاد‏.‏


والرسالة‏ ‏إلي‏ ‏سميرنا‏ ‏تعني‏ ‏بالدرجة‏ ‏الأولي‏ ‏فترة‏ ‏الاضطهاد‏ ‏الذي‏ ‏وقع‏ ‏علي‏ ‏المسيحية‏ ‏وعبارةعشرة‏ ‏أيامتعني‏ ‏عشرة‏ ‏عصور‏ ‏لأباطرة‏ ‏عشرة‏ ‏من‏ ‏أيام‏ ‏نيرون‏ ‏إلي‏ ‏قسطنطين‏ ‏حيث‏ ‏قاسي‏ ‏المسيحيون‏ ‏اضطهادا‏ ‏وعذابا‏ ‏مرا‏ ‏وكلمة‏ ‏يومهنا‏ ‏لاتعني‏ ‏المعني‏ ‏الحرفي‏ ‏إنما‏ ‏تعني‏ ‏عهودا‏.‏


بدأت‏ ‏الرسائل‏ ‏السبع‏ ‏بالرسالة‏ ‏إلي‏ ‏أفسس‏ ‏التي‏ ‏تعني‏ ‏المحبوبة‏ ‏ثم‏ ‏إلي‏ ‏سميرنا‏ ‏التي‏ ‏تمثل‏ ‏الكنيسة‏ ‏في‏ ‏آلامها‏ ‏وعذاباتها‏ ‏وهذا‏ ‏تدرج‏ ‏منطقي‏ ‏لأن‏ ‏العلاقة‏ ‏مع‏ ‏الله‏ ‏بدأت‏ ‏بالحب‏ ‏ثم‏ ‏يرينا‏ ‏الله‏ ‏كم‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏نتألم‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏اسمه‏ ‏أع‏9:16.‏


‏+++‏


نلاحظ‏ ‏أن‏ ‏لقب‏ ‏المسيح‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏الرسالة‏ ‏له‏ ‏معني‏ ‏مناسب‏:‏


فبالنسبة‏ ‏إلي‏ ‏ملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏أفسس‏ ‏الذي‏ ‏ترك‏ ‏محبته‏ ‏الأولي‏. ‏وكان‏ ‏يلزمه‏ ‏أن‏ ‏يعرف‏ ‏من‏ ‏أين‏ ‏سقط‏ ‏ويتوب‏...‏استخدم‏ ‏الرب‏ ‏لقبالممسك‏ ‏السبعة‏ ‏الكواكب‏ ‏في‏ ‏يمينهرؤ‏2:1‏ليشجعه‏ ‏بأنه‏ ‏في‏ ‏يمين‏ ‏الرب‏ ‏مهما‏ ‏ترك‏ ‏محبته‏ ‏الأولي‏ ‏أما‏ ‏بالنسبة‏ ‏إلي‏ ‏ملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏سميرنا‏ ‏المعرض‏ ‏للاضطهاد‏ ‏والألم‏ ‏والموت‏ ‏لقد‏ ‏استخدم‏ ‏الرب‏ ‏لنفسه‏ ‏لقبالأول‏ ‏والآخرالذي‏ ‏كان‏ ‏ميتا‏ ‏فعاشلكي‏ ‏يذكره‏ ‏بأنه‏ ‏حتي‏ ‏لو‏ ‏مات‏ ‏في‏ ‏الاضطهاد‏ ‏فسوف‏ ‏يعيش‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏,‏كما‏ ‏حدث‏ ‏للسيد‏ ‏المسيح‏ ‏في‏ ‏قيامتهإذ‏ ‏كان‏ ‏ميتا‏ ‏فعاش


وأنه‏ ‏يقول‏ ‏لكنيسة‏ ‏سميرنا‏ ‏وكل‏ ‏من‏ ‏في‏ ‏ظروفها‏:‏كما‏ ‏أنني‏ ‏قهرت‏ ‏الموت‏ ‏وكنت‏ ‏ميتا‏ ‏فقمت‏ ‏فسوف‏ ‏تقومون‏ ‏معي‏ ‏أنتم‏ ‏أيضا‏ ‏إن‏ ‏متم‏ ‏في‏ ‏الاضطهاد‏,‏يذكرنا‏ ‏هذا‏ ‏بقوله‏ ‏لمرثا‏ ‏أخت‏ ‏لعازر‏ ‏وقد‏ ‏مات‏ ‏من‏ ‏آمن‏ ‏بي‏ ‏ولو‏ ‏مات‏ ‏فسيحيايو‏11:25‏وفعلا‏ ‏أقامه‏ ‏من‏ ‏الموت‏...‏


‏+++‏


الرسالة‏ ‏إلي‏ ‏سميرنا‏ ‏هي‏ ‏رسالة‏ ‏التشجيع‏ ‏في‏ ‏الضيقة‏ ‏والألم‏ ‏والاضطهاد‏.‏


إن‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏ ‏لايخفي‏ ‏علي‏ ‏أولاده‏ ‏وتلاميذه‏ ‏أنهفي‏ ‏العالم‏ ‏سيكون‏ ‏لهم‏ ‏ضيقيو‏16:33‏بل‏ ‏قال‏ ‏لهمتأتي‏ ‏ساعة‏ ‏يظن‏ ‏فيها‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏يقتلكم‏ ‏أنه‏ ‏يقدم‏ ‏خدمة‏ ‏للهيو‏16:2.‏


وهنا‏ ‏في‏ ‏الرسالة‏ ‏إلي‏ ‏ملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏سميرنا‏ ‏يقول‏ ‏له‏:‏لاتخف‏ ‏البتة‏ ‏مما‏ ‏أنت‏ ‏عتيد‏ ‏أن‏ ‏تتألم‏ ‏بهيكون‏ ‏لكم‏ ‏ضيق‏ ‏عشرة‏ ‏أياموإبليس‏ ‏يلقي‏ ‏بعضا‏ ‏منكم‏ ‏في‏ ‏السجنومع‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏عبارةلاتخف


والرب‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏الرسالة‏ ‏يري‏ ‏أنه‏ ‏أمام‏ ‏هذه‏ ‏الكنيسة‏ ‏ثلاثة‏ ‏أعداء‏:‏اليهود‏ ‏والأباطرة‏ ‏العشرة‏ ‏وإبليس‏ ‏ويطمئن‏ ‏ملاك‏ ‏هذه‏ ‏الكنيسة‏ ‏بقولهأنا‏ ‏أعرف‏ ‏أعمالك‏ ‏وضيقتك‏ ‏وفقرك‏..‏


‏+++‏


يقول‏ ‏عن‏ ‏العدو‏ ‏الأول‏ ‏للكنيسة‏:‏اليهود


وتجديف‏ ‏القائلين‏ ‏إنهم‏ ‏يهود‏ ‏وليسوا‏ ‏يهودا‏ ‏بل‏ ‏هم‏ ‏مجمع‏ ‏شياطينرؤ‏2:9‏فكما‏ ‏أن‏ ‏اليهود‏ ‏اضطهدوا‏ ‏السيد‏ ‏نفسه‏ ‏كذلك‏ ‏اضطهدوا‏ ‏رسله‏ ‏القديسين‏ ‏وقيل‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏بطرس‏ ‏ويوحنا‏ ‏الرسولينوبينما‏ ‏هما‏ ‏يخاطبان‏ ‏الشعب‏ ‏أقبل‏ ‏عليهما‏ ‏الكهنة‏ ‏وقائد‏ ‏جند‏ ‏الهيكل‏ ‏والصدوقيون‏ ‏متضجرين‏ ‏من‏ ‏تعليمهما‏ ‏للشعب‏...‏فألقوا‏ ‏عليهما‏ ‏الأيادي‏ ‏ووضعوهما‏ ‏في‏ ‏حبس‏ ‏إلي‏ ‏الغدأع‏4:2,1‏وبالنسبة‏ ‏إلي‏ ‏باقي‏ ‏الرسلجعلوا‏ ‏يتشاورون‏ ‏أن‏ ‏يقتلوهموجلدوهم‏ ‏وأوصوهم‏ ‏أن‏ ‏لايتكلموا‏ ‏باسم‏ ‏يسوعأع‏33:40.‏


هؤلاء‏ ‏هم‏ ‏اليهود‏ ‏الذين‏ ‏كانوا‏ ‏يهيجون‏ ‏الحكام‏ ‏ضد‏ ‏الرسل‏ ‏وضد‏ ‏المسيحيين‏ ‏والذين‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏أربعين‏ ‏رجلا‏ ‏منهم‏ ‏حرموا‏ ‏أنفسهم‏ ‏أن‏ ‏لايأكلوا‏ ‏ولا‏ ‏يشربوا‏ ‏شيئا‏ ‏حتي‏ ‏يقتلوا‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسولأع‏23:14,21.‏


‏+++‏


ما‏ ‏المقصود‏ ‏بعبارة‏ ‏تجديف‏ ‏القائلين‏ ‏أنهم‏ ‏يهود‏ ‏وليسوا‏ ‏يهودا‏ ‏بل‏ ‏هم‏ ‏مجمع‏ ‏شياطينرؤ‏2:9‏؟


هم‏ ‏القائلون‏ ‏إنهم‏ ‏شعب‏ ‏الله‏ ‏المختار‏ ‏وليسوا‏ ‏هم‏ ‏شعب‏ ‏الله‏ ‏ولاهم‏ ‏مختارين‏ ‏منه‏ ‏بل‏ ‏هم‏ ‏يقاومون‏ ‏مشيئة‏ ‏الله‏ ‏وشعبه‏ ‏المسيحيين‏.‏


هم‏ ‏القائلون‏ ‏إنهم‏ ‏أبناء‏ ‏إبراهيم‏ ‏ويفتخرون‏ ‏بانتسابهم‏ ‏له‏ ‏وليسوا‏ ‏هم‏ ‏كذلك‏.. ‏لأنهم‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏لهم‏ ‏الرب‏ ‏من‏ ‏قبللو‏ ‏كنتم‏ ‏أولاد‏ ‏إبراهيم‏ ‏لكنتم‏ ‏تعملون‏ ‏أعمال‏ ‏إبراهيمأنتم‏ ‏من‏ ‏أب‏ ‏هو‏ ‏إبليس‏ ‏وشهوات‏ ‏أبيكم‏ ‏تريدون‏ ‏أن‏ ‏تعملوا‏. ‏ذاك‏ ‏كان‏ ‏قتالا‏ ‏للناس‏ ‏من‏ ‏البدءيو‏8:44,39‏


من‏ ‏أجل‏ ‏هذا‏ ‏دعاهم‏ ‏الربمجمع‏ ‏شياطينلأنهم‏ ‏صاروا‏ ‏من‏ ‏أعوان‏ ‏الشيطان‏ ‏وجنده‏ ‏ينفذون‏ ‏مشيئته‏ ‏وهكذا‏ ‏أصبح‏ ‏كل‏ ‏منهم‏ ‏شيطانا‏ ‏وهم‏-‏في‏ ‏اجتماعهم‏ ‏معا‏ ‏علي‏ ‏الشر‏-‏مجمع‏ ‏شياطين‏.‏


‏+++‏


أما‏ ‏عن‏ ‏تجديفهم‏ ‏فهو‏ ‏كثير‏...‏


هم‏ ‏الذين‏ ‏جدفوا‏ ‏علي‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏وقالوا‏ ‏إنه‏ ‏ببعلزبول‏ ‏رئيس‏ ‏الشياطين‏ ‏يخرج‏ ‏الشياطين‏ ‏وإنه‏ ‏كاسر‏ ‏للسبت‏ ‏وناقض‏ ‏للشريعة‏ ‏وأن‏ ‏به‏ ‏شيطانا‏ ‏قائلين‏ ‏لهإنك‏ ‏سامري‏ ‏وبك‏ ‏شيطانيو‏8:52,48‏وقالوا‏ ‏إنه‏ ‏ضال‏ ‏ومضل‏ ‏ومستحق‏ ‏للموت‏,‏بل‏ ‏قال‏ ‏رئيس‏ ‏كهنتهم‏ ‏في‏ ‏محاكمتهقد‏ ‏جدف‏, ‏ما‏ ‏حاجتنا‏ ‏بعد‏ ‏إلي‏ ‏شهود؟‏!‏مت‏26:65‏


وما‏ ‏أكثر‏ ‏التجاديف‏ ‏الأخري‏ ‏التي‏ ‏نادوا‏ ‏بها‏..‏


‏+++‏


إن‏ ‏الرب‏ ‏يطمئن‏ ‏هذا‏ ‏الملاكالراعيبأنه‏ ‏يعرف‏ ‏ضيقته‏ ‏فيقول‏ ‏له‏:‏


أنا‏ ‏عارف‏ ‏أعمالك‏ ‏وضيقتك‏ ‏وفقرك‏-‏مع‏ ‏أنك‏ ‏غني‏-‏وتجديف‏ ‏القائلين‏ ‏إنهم‏ ‏يهود‏..‏أع‏2:9‏وكأن‏ ‏ملاك‏ ‏هذه‏ ‏الكنيسة‏ ‏يقول‏ ‏في‏ ‏قلبه‏:‏يكفي‏ ‏أن‏ ‏الرب‏ ‏يعرف‏ ‏ما‏ ‏أنا‏ ‏فيه‏ ‏من‏ ‏ضيق‏ ‏ولاشك‏ ‏أن‏ ‏سيتصرف‏ ‏حسب‏ ‏كثرة‏ ‏تحننه‏ ‏وعمق‏ ‏رعايته‏ ‏ولا‏ ‏حاجة‏ ‏لي‏ ‏أن‏ ‏أشكو‏ ‏أو‏ ‏أطلب‏ ‏أو‏ ‏أن‏ ‏أصرخ‏ ‏مع‏ ‏داود‏ ‏النبي‏ ‏يارب‏ ‏لماذا‏ ‏كثر‏ ‏الذين‏ ‏يحزنونا؟كثيرون‏ ‏قاموا‏ ‏عليمز‏3:1‏يكفي‏ ‏أنه‏ ‏يعرف‏ ‏فلاكن‏ ‏أنا‏ ‏مطمئنا‏...‏


إن‏ ‏الرب‏ ‏يعرف‏ ‏عمله‏ ‏ويعرف‏ ‏ضيقته‏ ‏ويعرف‏ ‏فقره‏ ‏مع‏ ‏أنه‏ ‏غني‏...‏وكأنه‏ ‏يقول‏ ‏مع‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏خسرت‏ ‏كل‏ ‏الأشياء‏,‏وأنا‏ ‏أحسبها‏ ‏نفاية‏ ‏لكي‏ ‏أربح‏ ‏المسيح‏ ‏وأوجد‏ ‏فيه‏..‏في‏3:8..‏


ومع‏ ‏أنه‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الرب‏ ‏صار‏ ‏فقيرا‏ ‏لعله‏ ‏أيضا‏ ‏يرتل‏ ‏مع‏ ‏نفس‏ ‏الرسول‏ ‏وجماعتهكفقراء‏ ‏ونحن‏ ‏نغني‏ ‏كثيرين‏ ‏كأن‏ ‏لاشيء‏ ‏لنا‏ ‏ونحن‏ ‏نملك‏ ‏كل‏ ‏شيء‏2‏كو‏6:10‏


‏+++‏


الرب‏ ‏يطمئنه‏ ‏بأنه‏ ‏يعرف‏ ‏ضيقته‏ ‏ثم‏ ‏يقول‏ ‏له‏:‏


لاتخف‏ ‏البتة‏ ‏مما‏ ‏أنت‏ ‏عتيد‏ ‏أن‏ ‏تتألم‏ ‏به‏..‏رؤ‏2:10‏


الله‏ ‏لايمنع‏ ‏الألم‏ ‏عن‏ ‏أولاده‏ ‏ولايمنع‏ ‏التجارب‏ ‏ولا‏ ‏الضيقات‏ ‏ولا‏ ‏المؤمرات‏...‏ولكنه‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏يقول‏ ‏عبارةلاتخف‏...‏سوف‏ ‏تأتي‏ ‏الضيقة‏ ‏ولكن‏ ‏أنا‏ ‏سأكون‏ ‏معكم‏ ‏كما‏ ‏كنت‏ ‏مع‏ ‏الثلاثة‏ ‏فتية‏ ‏في‏ ‏أتون‏ ‏النار‏.‏


لذلك‏ ‏تشدد‏ ‏وتشجع‏ ‏ولاتخف‏ ‏سيحاربونك‏ ‏ولايقدرون‏ ‏عليك‏ ‏لأني‏ ‏أنا‏ ‏معك‏,‏يقول‏ ‏الرب‏-‏لأنقذكأر‏1‏يسقط‏ ‏عن‏ ‏يسارك‏ ‏ألوف‏ ‏وعن‏ ‏يمينك‏ ‏ربوات‏ ‏أما‏ ‏أنت‏ ‏فلا‏ ‏يقتربون‏ ‏إليك‏,‏بل‏ ‏بعينيك‏ ‏تتأمل‏ ‏ومجازاة‏ ‏الخطاة‏ ‏تبصرمز‏91.‏


إن‏ ‏المسيحية‏ ‏ديانة‏ ‏شجاعة‏ ‏وجرأة‏ ‏وأيضا‏ ‏ديانة‏ ‏رجاء‏ ‏في‏ ‏عمل‏ ‏الله‏ ‏معك‏ ‏وفي‏ ‏وعده‏ ‏المشجع‏ ‏لاتخف‏..‏


ليتكم‏ ‏تتبعون‏ ‏عبارة‏ ‏لاتخف‏ ‏في‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏...‏


ما‏ ‏أجمل‏ ‏قول‏ ‏داود‏ ‏النبي‏ ‏في‏ ‏المزمورإن‏ ‏يحاربني‏ ‏جيش‏ ‏فلن‏ ‏يخاف‏ ‏قلبي‏ ‏وإن‏ ‏قام‏ ‏علي‏ ‏قتل‏ ‏ففي‏ ‏ذلك‏ ‏أنا‏ ‏مطمئنمز‏27‏


‏+++‏


لاتخف‏ ‏مما‏ ‏أنت‏ ‏عتيد‏ ‏أن‏ ‏تتألم‏ ‏به‏ ‏ومثال‏ ‏ذلك‏:‏


هوذا‏ ‏إبليس‏ ‏مزمع‏ ‏أن‏ ‏يلقي‏ ‏بعضا‏ ‏منكم‏ ‏في‏ ‏السجن‏ ‏لكي‏ ‏تجربوا‏ ‏ويكون‏ ‏لكم‏ ‏ضيق‏ ‏عشرة‏ ‏أيامرؤ‏2:10‏لم‏ ‏يقل‏:‏هوذا‏ ‏الامبراطور‏ ‏أو‏ ‏الأمير‏ ‏أو‏ ‏الوالي‏ ‏سيلقي‏ ‏بعضا‏ ‏منكم‏ ‏في‏ ‏السجن‏ ‏بل‏ ‏قالهوذا‏ ‏ابليس‏..‏ابليس‏ ‏هو‏ ‏المحرض‏ ‏وحربنا‏ ‏معه‏ ‏وليس‏ ‏مع‏ ‏البشر‏,‏كما‏ ‏قال‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسولإن‏ ‏مصارعتنا‏ ‏ليست‏ ‏مع‏ ‏لحم‏ ‏ودم‏ ‏بك‏ ‏مع‏ ‏أجناد‏ ‏الشر‏ ‏الروحية‏ ‏في‏ ‏السماويات‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏ذلك‏ ‏احملوا‏ ‏سلاح‏ ‏الله‏ ‏الكامل‏ ‏لكي‏ ‏تقدروا‏ ‏أن‏ ‏تقاوموا‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏الشريرأف‏6:13,12‏وكما‏ ‏قال‏ ‏القديس‏ ‏بطرس‏ ‏الرسولإبليس‏ ‏خصمكم‏ ‏يجول‏ ‏كأسد‏ ‏يزأر‏ ‏ملتمسا‏ ‏من‏ ‏يبتلعه‏ ‏هو‏ ‏فقاوموه‏ ‏راسخين‏ ‏في‏ ‏الإيمان‏1‏بط‏5:9,8‏


‏+++‏


الرسالة‏ ‏إلي‏ ‏سميرنا‏ ‏هي‏ ‏رسالة‏ ‏إلي‏ ‏الذين‏ ‏يضطهدهم‏ ‏ابليس‏ ‏سواء‏ ‏في‏ ‏الناحية‏ ‏الإيمانية‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏حيلاتهم‏ ‏السلوكية‏ ‏الشخصية‏.‏


هؤلاء‏ ‏يشجعهم‏ ‏الرب‏ ‏حتي‏ ‏لاييأسوا‏ ‏وإنما‏ ‏يكونون‏ ‏أمناء‏ ‏حتي‏ ‏الموت‏ ‏وإن‏ ‏كان‏ ‏رغمعشرة‏ ‏أيامهنا‏ ‏يشير‏ ‏إلي‏ ‏عهود‏ ‏الأباطرة‏ ‏العشر‏ ‏الذين‏ ‏قاموا‏ ‏باضطهاد‏ ‏المسيحية‏ ‏قبل‏ ‏قسطنطين‏ ‏فمن‏ ‏الناحية‏ ‏الرمزية‏ ‏يشير‏ ‏هنا‏ ‏إلي‏ ‏كمال‏ ‏الأيام‏ ‏أي‏ ‏إلي‏ ‏أي‏ ‏مدي‏ ‏زمني‏ ‏مهما‏ ‏طال‏..‏


فعلي‏ ‏الإنسان‏ ‏أن‏ ‏يقوم‏ ‏حروب‏ ‏بليس‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏الرب‏:‏


كن‏ ‏أمينا‏ ‏إلي‏ ‏الموت‏ ‏فسأعطيك‏ ‏إكليل‏ ‏الحياةرؤ‏2:10‏


من‏ ‏جهة‏ ‏الإيمان‏ ‏عبارةإلي‏ ‏الموتتعني‏ ‏الأمانة‏ ‏إلي‏ ‏حد‏ ‏الاستشهاد‏ ‏ومن‏ ‏جهة‏ ‏الأمانة‏ ‏في‏ ‏السلوك‏ ‏الروحي‏ ‏فقد‏ ‏وبخ‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏الخطاة‏ ‏من‏ ‏العبرانيين‏ ‏قائلا‏ ‏لم‏ ‏تقاوموا‏ ‏بعد‏ ‏حتي‏ ‏الدم‏ ‏مجاهدين‏ ‏ضد‏ ‏الخطيةعب‏12:4 ‏هنا‏ ‏تظهر‏ ‏الأمانة‏ ‏الكاملة‏.‏


ومن‏ ‏الناحية‏ ‏العكسية‏ ‏يكون‏ ‏الاستسلام‏ ‏للخطية‏ ‏وعدم‏ ‏مقاومة‏ ‏ابليس‏ ‏هو‏ ‏لون‏ ‏من‏ ‏خيانتنا‏ ‏لله‏ ‏الذي‏ ‏أتمننا‏ ‏أن‏ ‏نكون‏ ‏هياكل‏ ‏لروحه‏ ‏القدوسكو‏3:16.‏


‏+++‏


نكون‏ ‏أمناء‏ ‏لله‏ ‏إلي‏ ‏آخر‏ ‏رمق‏ ‏من‏ ‏إراداتنا‏ ‏وعزيمتنا‏ ‏وإلي‏ ‏آخر‏ ‏رمق‏ ‏من‏ ‏جهادنا‏ ‏الروحي‏...‏


وفي‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏نكون‏ ‏معتمدين‏ ‏علي‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏يعمل‏ ‏فينا‏ ‏ويعمل‏ ‏معنا‏ ‏من‏ ‏أجلنا‏ ‏ولاتكون‏ ‏أمانتنا‏ ‏حتي‏ ‏الموت‏ ‏مجرد‏ ‏عمل‏ ‏بشري‏ ‏وإنما‏ ‏شركة‏ ‏مع‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏2‏كو‏13:14‏واستجابة‏ ‏لعمله‏ ‏الإلهي‏ ‏فينا‏.‏


مرتلين‏ ‏مع‏ ‏المزمورلولا‏ ‏أن‏ ‏الرب‏ ‏كان‏ ‏معنا‏-‏حين‏ ‏قام‏ ‏الناس‏ ‏علينا‏ ‏لا‏ ‏تبلعونا‏ ‏ونحن‏ ‏أحياءنجت‏ ‏أنفسنا‏ ‏مثل‏ ‏العصفور‏ ‏من‏ ‏فخ‏ ‏الصيادين‏,‏الفخ‏ ‏انكسر‏ ‏ونحن‏ ‏نجونا‏ ‏عوننا‏ ‏من‏ ‏عند‏ ‏الرب‏ ‏الذي‏ ‏صنع‏ ‏السماء‏ ‏والأرضمز‏124‏


‏+++‏


وفي‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏لا‏ ‏نيأس‏ ‏مهما‏ ‏جرحنا‏ ‏في‏ ‏حرب‏ ‏ومهما‏ ‏سقطنا‏ ‏في‏ ‏خطية‏ ‏ففي‏ ‏الحروب‏ ‏الروحية‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏نوع‏ ‏نقول‏ ‏الحرب‏ ‏للرب‏ ‏وفي‏ ‏حالة‏ ‏السقوط‏ ‏لا‏ ‏نيأس‏ ‏بل‏ ‏نقول‏ ‏مع‏ ‏النبي‏ ‏لاتشمتي‏ ‏بي‏ ‏يا‏ ‏عدوتي‏ ‏فإني‏ ‏إن‏ ‏سقطت‏ ‏أقوموالصديق‏ ‏يسقط‏ ‏سبع‏ ‏مرت‏ ‏ويقوم‏.‏


وبالإيمان‏ ‏نحيا‏ ‏في‏ ‏الرجاء‏ ‏ويذكرني‏ ‏هذا‏ ‏بقصة‏ ‏ذلك‏ ‏الفنان‏ ‏الذي‏ ‏تقطعت‏ ‏كل‏ ‏أوتار‏ ‏قيثارته‏ ‏ولم‏ ‏يبق‏ ‏فيها‏ ‏سوي‏ ‏وتر‏ ‏واحد‏ ‏فأكمل‏ ‏عزفه‏ ‏بهذا‏ ‏الوتر‏ ‏الواحد‏ ‏في‏ ‏لوحة‏ ‏فنية‏ ‏ترمز‏ ‏إلي‏ ‏الرجاء‏.‏


كن‏ ‏أمينا‏ ‏إلي‏ ‏الموت‏ ‏فسأعطيك‏ ‏إكليل‏ ‏الحياة


ففي‏ ‏ساعة‏ ‏التجربة‏ ‏تذكر‏ ‏هذا‏ ‏الإكليل‏ ‏الذي‏ ‏ينتظرك‏ ‏وتمسك‏ ‏به‏ ‏واحرص‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏تناله‏ ‏واكليل‏ ‏الحياة‏ ‏يعني‏ ‏الحياة‏ ‏الأبدية‏ ‏التي‏ ‏تحيا‏ ‏فيها‏ ‏مع‏ ‏الله‏ ‏وقديسيه‏ ‏في‏ ‏النعيم‏ ‏الأبدي‏.‏


‏+++‏


يختم‏ ‏الرب‏ ‏رسالته‏ ‏بقولهمن‏ ‏له‏ ‏إذن‏ ‏فليسمع‏ ‏ما‏ ‏يقوله‏ ‏الروح‏ ‏للكنائسإنه‏ ‏يقول‏:‏من‏ ‏يغلب‏ ‏فلا‏ ‏يؤذيه‏ ‏الموت‏ ‏الثاني‏.‏


الموت‏ ‏الأول‏ ‏هو‏ ‏موت‏ ‏الجسد‏ ‏بانفصال‏ ‏الروح‏ ‏عن‏ ‏الجسد‏.‏


أما‏ ‏الموت‏ ‏الثاني‏ ‏فهو‏ ‏الموت‏ ‏الأبدي‏ ‏بانفصال‏ ‏الروح‏ ‏عن‏ ‏الله‏ ‏وبه‏ ‏يلقي‏ ‏الإنسان‏ ‏في‏ ‏البحيرة‏ ‏المتقدة‏ ‏بالنار‏ ‏والكبريترؤ‏21:8‏أما‏ ‏الذي‏ ‏يغلب‏ ‏فلا‏ ‏قدرة‏ ‏لهذا‏ ‏الموت‏ ‏الثاني‏ ‏عليه‏.‏


الموت‏ ‏الأول‏ ‏يقوم‏ ‏منه‏ ‏الإنسان‏ ‏بالقيامة‏ ‏الثانية‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏الأخير‏ ‏أما‏ ‏الموت‏ ‏الثاني‏ ‏فهو‏ ‏الرعب‏ ‏ولاينجو‏ ‏منه‏ ‏إلا‏ ‏الغالبون‏.‏