التوبيخ

[Mary Naeem]

التوبيخ



دراسة من اعداد/ ناجح ناصح جيد


كثيراً مانوبخ من لاحق لنا فى توبيخه ولانوبخ من لنا حق فى توبيخه ، والأكثر ان يكون توبيخنا مجرد انفعالات عاطفية سببها المساس بذواتنا الانسانية لابسبب المساس بالمفاهيم الالهية
ويوجد صنفان من البشر غير متوازنان
أحدهما من يقول توبيخ للبيع (الموبخ للاخرين كما نقول عمال على بطال وهذا احبائى فى الحقيقة موبخ من ذاته فيلقى بتوبيخه على الاخرين _ اسقاط_ )
والاخر من لايوبخ على الاطلاق وشعاره – دع الامور تمر فلاداعى للتوبيخ على الاطلاق.
1- التوبيخه ومفهومه

اذا اردنا فهم الاشياء والامور على حقيقتها فعلينا بالرجوع للكلمة التى لاكلمة قبلها او بعدها كلمة الله
أولاً بعض الايات من العهد القديم:-
صموئيل الاول 24:‏7فَ‍وَبَّخَ دَاوُدُ رِجَالَهُ بِالْكَلاَمِ، وَلَمْ يَدَعْهُمْ يَقُومُونَ عَلَى شَاوُلَ. وَأَمَّا شَاوُلُ فَقَامَ مِنَ الْكَهْفِ وَذَهَبَ فِي طَرِيقِهِ.
أخبار الايام الاول 16:‏21/ لَمْ يَدَعْ أَحَدًا يَظْلِمُهُمْ بَلْ ‍وَبَّخَ مِنْ أَجْلِهِمْ مُلُوكًا.
المزامير 6:‏1يَا رَبُّ، لاَ تُ‍وَبِّخْنِي بِغَضَبِكَ، وَلاَ تُؤَدِّبْنِي بِغَيْظِكَ
الامثال 9:‏7مَنْ يُ‍وَبِّخْ مُسْتَهْزِئًا يَكْسَبْ لِنَفْسِهِ هَوَانًا، وَمَنْ يُنْذِرْ شِرِّيرًا يَكْسَبْ عَيْبًا.
الامثال 9:‏8لاَ تُ‍وَبِّخْ مُسْتَهْزِئًا لِئَلاَّ يُبْغِضَكَ. ‍وَبِّخْ حَكِيمًا فَيُحِبَّكَ.

H3198
Strong’s

יכח
yâkach
yaw-kakh'
A primitive root; to be right (that is, correct); reciprocally to argue; causatively to decide, justify or convict: - appoint, argue, chasten, convince, correct (-ion), daysman, dispute, judge, maintain, plead, reason (together), rebuke, reprove (-r), surely, in any wise.
======================
H3198
יכח
yâkach
BDB Definition:
1) to prove, decide, judge, rebuke, reprove, correct, be right
1a) (Hiphil)
1a1) to decide, judge
1a2) to adjudge, appoint
1a3) to show to be right, prove
1a4) to convince, convict
1a5) to reprove, chide
1a6) to correct, rebuke
1b) (Hophal) to be chastened
1c) (Niphal) to reason, reason together
1d) (Hithpael) to argue
Part of Speech: verb
A Related Word by BDB/Strong’s Number: a primitive root
Same Word by TWOT Number: 865

الامثال 15:‏12اَلْمُسْتَهْزِئُ لاَ يُحِبُّ مُ‍وَبِّخَهُ. إِلَى الْحُكَمَاءِ لاَ يَذْهَبُ.
الامثال 19:‏25اِضْرِبِ الْمُسْتَهْزِئَ فَيَتَذَكَّى الأَحْمَقُ، وَ‍وَبِّخْ فَهِيمًا فَيَفْهَمَ مَعْرِفَةً.
الامثال 25:‏12قُرْطٌ مِنْ ذَهَبٍ وَحُلِيٌّ مِنْ إِبْرِيزٍ، الْمُ‍وَبِّخُ الْحَكِيمُ لأُذُنٍ سَامِعَةٍ.
الامثال 28:‏23مَنْ يُ‍وَبِّخُ إِنْسَانًا يَجِدُ أَخِيرًا نِعْمَةً أَكْثَرَ مِنَ الْمُطْرِي بِاللِّسَانِ.
الامثال 29:‏1اَلْكَثِيرُ التَّ‍وَبُّخِ، الْمُقَسِّي عُنُقَهُ، بَغْتَةً يُكَسَّرُ وَلاَ شِفَاءَ.
ثانياً بعض الايات من العهد الجديد:-
متى 11:‏20حِينَئِذٍ ابْتَدَأَ يُ‍وَبِّخُ الْمُدُنَ الَّتِي صُنِعَتْ فِيهَا أَكْثَرُ قُوَّاتِهِ لأَنَّهَا لَمْ تَتُبْ:

G3679
Strong’s
ὀνειδέζω
oneidezō
on-i-did'-zo
From G3681; to defame, that is, rail at, chide, taunt: - cast in teeth, (suffer) reproach, revile, upbraid.



G3679
ὀνειδέζω
oneidezō
Thayer Definition:
1) to reproach, upbraid, revile
1a) of deserved reproach
1b) of undeserved reproach, to revile
1c) to upbraid, cast (favours received) in one’s teeth
Part of Speech: verb
A Related Word by Thayer’s/Strong’s Number: from G3681
Citing in TDNT: 5:239, 693

مرقس 16:‏14أَخِيرًا ظَهَرَ لِلأَحَدَ عَشَرَ وَهُمْ مُتَّكِئُونَ، وَ‍وَبَّخَ عَدَمَ إِيمَانِهِمْ وَقَسَاوَةَ قُلُوبِهِمْ، لأَنَّهُمْ لَمْ يُصَدِّقُوا الَّذِينَ نَظَرُوهُ قَدْ قَامَ.

لوقا 3:‏19أَمَّا هِيرُودُسُ رَئِيسُ الرُّبْعِ فَإِذْ تَ‍وَبَّخَ مِنْهُ لِسَبَبِ هِيرُودِيَّا امْرَأَةِ فِيلُبُّسَ أَخِيهِ، وَلِسَبَبِ جَمِيعِ الشُّرُورِ الَّتِي كَانَ هِيرُودُسُ يَفْعَلُهَا،
لوقا 17:‏3اِحْتَرِزُوا لأَنْفُسِكُمْ. وَإِنْ أَخْطَأَ إِلَيْكَ أَخُوكَ فَ‍وَبِّخْهُ، وَإِنْ تَابَ فَاغْفِرْ لَهُ.

يوحنا 3:‏20لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَعْمَلُ السَّيِّآتِ يُبْغِضُ النُّورَ، وَلاَ يَأْتِي إِلَى النُّورِ لِئَلاَّ تُ‍وَبَّخَ أَعْمَالُهُ.

أعمال الرسل 2:‏19وَأُعْطِي عَجَائِبَ فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ وَآيَاتٍ عَلَى الأَرْضِ مِنْ أَسْفَلُ: دَمًا وَنَارًا ‍وَبُخَارَ دُخَانٍ.

كورنثوس الاولى 14:‏24وَلكِنْ إِنْ كَانَ الْجَمِيعُ يَتَنَبَّأُونَ، فَدَخَلَ أَحَدٌ غَيْرُ مُؤْمِنٍ أَوْ عَامِّيٌّ، فَإِنَّهُ يُ‍وَبَّخُ مِنَ الْجَمِيعِ. يُحْكَمُ عَلَيْهِ مِنَ الْجَمِيعِ.

أفسس 5:‏11وَلاَ تَشْتَرِكُوا فِي أَعْمَالِ الظُّلْمَةِ غَيْرِ الْمُثْمِرَةِ بَلْ بِالْحَرِيِّ ‍وَبِّخُوهَا.
أفسس 5:‏13وَلكِنَّ الْكُلَّ إِذَا تَ‍وَبَّخَ يُظْهَرُ بِالنُّورِ. لأَنَّ كُلَّ مَا أُظْهِرَ فَهُوَ نُورٌ.

تيموثاوس الاولى 5:‏20اَلَّذِينَ يُخْطِئُونَ ‍وَبِّخْهُمْ أَمَامَ الْجَمِيعِ، لِكَيْ يَكُونَ عِنْدَ الْبَاقِينَ خَوْفٌ.

G1651
Strong’s Number
ἐλέγχω
elegchō
el-eng'-kho
Of uncertain affinity; to confute, admonish: - convict, convince, tell a fault, rebuke, reprove.


G1651
ἐλέγχω
elegchō
Thayer Definition:
1) to convict, refute, confute
1a) generally with a suggestion of shame of the person convicted
1b) by conviction to bring to the light, to expose
2) to find fault with, correct
2a) by word
2a1) to reprehend severely, chide, admonish, reprove
2a2) to call to account, show one his fault, demand an explanation
2b) by deed
2b1) to chasten, to punish
Part of Speech: verb
A Related Word by Thayer’s/Strong’s Number: of uncertain affinity
Citing in TDNT: 2:473, 221

تيموثاوس الثانية 4:‏2اكْرِزْ بِالْكَلِمَةِ. اعْكُفْ عَلَى ذلِكَ فِي وَقْتٍ مُنَاسِبٍ وَغَيْرِ مُنَاسِبٍ. ‍وَبِّخِ، انْتَهِرْ، عِظْ بِكُلِّ أَنَاةٍ وَتَعْلِيمٍ.

تيطس 1:‏9مُلاَزِمًا لِلْكَلِمَةِ الصَّادِقَةِ الَّتِي بِحَسَبِ التَّعْلِيمِ، لِكَيْ يَكُونَ قَادِرًا أَنْ يَعِظَ بِالتَّعْلِيمِ الصَّحِيحِ وَيُ‍وَبِّخَ الْمُنَاقِضِينَ.
تيطس 1:‏13هذِهِ الشَّهَادَةُ صَادِقَةٌ. فَلِهذَا السَّبَبِ ‍وَبِّخْهُمْ بِصَرَامَةٍ لِكَيْ يَكُونُوا أَصِحَّاءَ فِي الإِيمَانِ،
تيطس 2:‏15تَكَلَّمْ بِهذِهِ، وَعِظْ، وَ‍وَبِّخْ بِكُلِّ سُلْطَانٍ. لاَ يَسْتَهِنْ بِكَ أَحَدٌ.

العبرانيين 12:‏5وَقَدْ نَسِيتُمُ الْوَعْظَ الَّذِي يُخَاطِبُكُمْ كَبَنِينَ:"يَا ابْنِي لاَ تَحْتَقِرْ تَأْدِيبَ الرَّبِّ، وَلاَ تَخُرْ إِذَا ‍وَبَّخكَ.

يعقوب 2:‏9وَلكِنْ إِنْ كُنْتُمْ تُحَابُونَ، تَفْعَلُونَ خَطِيَّةً، مُ‍وَبَّخِينَ مِنَ النَّامُوسِ كَمُتَعَدِّينَ.

رؤيا يوحنا 3:‏19إِنِّي كُلُّ مَنْ أُحِبُّهُ أُ‍وَبِّخُهُ وَأُؤَدِّبُهُ. فَكُنْ غَيُورًا وَتُبْ.


الكلمة اليونانية

G1651
ἐλέγχω
elegchō
Total KJV Occurrences: 17
rebuke, 4
1Ti_5:20, Tit_1:13, Tit_2:15, Rev_3:19
reprove, 3
Joh_16:8, Eph_5:11, 2Ti_4:2
reproved, 3
Joh_3:19-20 (2), Eph_5:13
convinced, 2
1Co_14:24, Jam_2:9
convicted, 1
Joh_8:9 (2)
convince, 1
Tit_1:9 (2)
convinceth, 1
Joh_8:46
fault, 1
Mat_18:15
rebuked, 1
Heb_12:5

وتحمل كلمة توبيخ ماتحمله
من توجيه او نصح او تعنيف لكنه ليس كل هذه فحسب لكن من خلفها قلب ابوى او رعوى حانى لتصحيح من نوبخه

كشف وادانة الخطية

2- التوبيخ والقائم به

من كل الايات السابقة نستدل على ان التوبيخ
مهمة فى الاساس يقوم بها من له سلطان فى حياة اخر
وهذا السلطان يأتى بان يكون لى دور فى حياة شخص على وجه الخصوص
ويوجد توبيخ عام يكون فى العظات او الكتابات لايقُصد به شخص على وجه الخصوص انما روح الله يوجه هذا التوبيخ العام ويخصصه لأشخاص يقصدهم الرب
اذا فالتوبيخ الخاص لشخص مقصود ويكون من سلطانك القيام بهذا
تيموثاوس الثانية 4:‏2اكْرِزْ بِالْكَلِمَةِ. اعْكُفْ عَلَى ذلِكَ فِي وَقْتٍ مُنَاسِبٍ وَغَيْرِ مُنَاسِبٍ. ‍وَبِّخِ، انْتَهِرْ، عِظْ بِكُلِّ أَنَاةٍ وَتَعْلِيمٍ.

تيطس 1:‏9مُلاَزِمًا لِلْكَلِمَةِ الصَّادِقَةِ الَّتِي بِحَسَبِ التَّعْلِيمِ، لِكَيْ يَكُونَ قَادِرًا أَنْ يَعِظَ بِالتَّعْلِيمِ الصَّحِيحِ وَيُ‍وَبِّخَ الْمُنَاقِضِينَ.
تيطس 1:‏13هذِهِ الشَّهَادَةُ صَادِقَةٌ. فَلِهذَا السَّبَبِ ‍وَبِّخْهُمْ بِصَرَامَةٍ لِكَيْ يَكُونُوا أَصِحَّاءَ فِي الإِيمَانِ،
تيطس 2:‏15تَكَلَّمْ بِهذِهِ، وَعِظْ، وَ‍وَبِّخْ بِكُلِّ سُلْطَانٍ. لاَ يَسْتَهِنْ بِكَ أَحَدٌ.

العبرانيين 12:‏5وَقَدْ نَسِيتُمُ الْوَعْظَ الَّذِي يُخَاطِبُكُمْ كَبَنِينَ:"يَا ابْنِي لاَ تَحْتَقِرْ تَأْدِيبَ الرَّبِّ، وَلاَ تَخُرْ إِذَا ‍وَبَّخكَ

او احقاقاً للحق اراد ان يشركك فى شر يقوم به او عمل ظلمة
أفسس 5:‏11وَلاَ تَشْتَرِكُوا فِي أَعْمَالِ الظُّلْمَةِ غَيْرِ الْمُثْمِرَةِ بَلْ بِالْحَرِيِّ ‍وَبِّخُوهَا.

3- التوبيخ ومن نوبخه

راجع الايات الكتابية ستجد مااشرنا اليه
شخص فى دائرة سلطانى
ابنى او ابنتى
شخص اقوم برعايته
او لدي مسئولية تجاهه سواء اكانت مباشرة او غير مباشرة
شخص يريد الايقاع بى فى عمل ظلمة او يريد اشراكى فيه

4- التوبيخ وغايته او الغرض منه
لن أطيل فى هذه الفقرة بل لدي اية كتابية تعلمنا الغاية الاساسية للتوبيخ
تيموثاوس الثانية 3:‏16كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحًى بِهِ مِنَ اللهِ، وَ‍نَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ، لِلتَّقْوِيمِ وَالتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ
من يوبخ لا يوبخ لايوبخ لاجل افراغ شحنته العاطفية او للتنفيس عن معاناته النفسية
لكنه يوبخ لاجل احقاق الحق وتصحيح من يوبخه وقيادته الى حياة البر والتعفف
ولابد ان يكون هو فى حقيقة الامر ممتلئ من سلطان كلمة الله وخاضع لسلطانها وان يحيا حياة النور ودائم الاتضاع والتوبة والانكسار امام الله لاجل تصحيح نفسه وتصحيح الاخرين
احبائى لا ادعى انى اجبت على كل التساؤلات عن هذا الامر
ولكن هذه مجرد رتوش محبة من كلمة الله لقيادة نفسك لدراسة هذا الامر والحياة بحب لمن توبخه او لمن يوبخك.
فى محبة الرب وكلمته دائماً
المراجع
------
- كلمة الله فى عدة تراجم
- الايسورد
- القاموس الموسوعى