مواصفات أورشليم السمائية

بنت معلم الاجيال · رقم المشاركة : ( 1 ) 12 - 05 - 2012, 01:18 PM

مواصفات أورشليم السمائية

مميزات المدينة
""ثم رايت سماء جديدة و ارضا جديدة لان السماء الاولى و الارض الاولى مضتا و البحر لا يوجد فيما بعد"

vفهى جديدة:
أ‌-السماء الجديدة هى لقاء مع الرب على مستوى جديد وشركة جديدة لم نختبر مثلها ونحن فى الجسد الترابى. والأرض الجديدة هى علاقتنا مع البشر إخوتنا فى محبة كاملة.
ب‌-لن تسأم النفس ولن تشعر بالملل من أى شىء، إذ ليس فيها شى يعتق أو يشيخ، بل يشعر المؤمن أن كل شىء كأنه جديد يراه لأول مرة ويفرح به. فرؤية الله لا تشبع النفس. بل يزداد الإنسان شهوة لرؤية الله ومعرفته وإكتشاف محبته ومجده (لقد ذقنا ذلك فى صورة مصغرة فى ظهورات السيدة العذراء ومباركتها لأرضنا فالكل كانوامشهوذين بما يرونه من مجد السيدة العذراء وبهاء منظرها)
والبحر لا يوجد فيما بعد = البحر بمياهه المالحة يشير لشهوات العالم الخاطئة والبحر بإضطراباته وأمواجه يشير للحياة المضطربة على الأرض, وكل هذا قد إنتهى فى السماء فالسماء هى سلام عجيب دائم وإرتواء دائم وشبع دائم وبلا قلق (إش20:57). والبحر يشير أيضا للفواصل بين الناس. وهذا لا يوجد فى السماء.

vنازلة من السماء:
أى لها مجد الله وهى نازلة لتستقبل الغالبين ولترفعهم إليها كما نزل المسيح من السماء ليرفعنا إليه فى السماء، فهنا نسمع أن أورشليم ستنزل من السماء لترفعنا للسماويات

vهى مسكن الله مع الانسان:
مسكن الله = رمزا للإستقرار النهائى فى حضن الله، هناك نرى الله وجها لوجهكما كان آدم قبل السقوط ولكن الأن هو مسكن أبدى ولن يفصلنا شىء عن الله
"و سيمسح الله كل دمعة من عيونهم و الموت لا يكون فيما بعد و لا يكون حزن و لا صراخ و لا وجع فيما بعد لان الامور الاولى قد مضت".

سيمسح الله كل دمعة من عيونهم

ففى السماء فرح كامل وعزاء كامل , لأن الأمور الأولى قد مضت = أى لا حزن ولا صراخ ولا مرض ولا ألم.... فلا خطية هناك والموت لا يكون فيما بعد = ستكون لنا حياة أبدية ويبتلع الموت (إش8:25) لا يكون حزن = أورشليم السمائية هى مكان الفرح الدائم الحقيقى.
"من يغلب يرث كل شيء و اكون له الها و هو يكون لي ابنا".8 "و اما الخائفون و غير المؤمنين و الرجسون و القاتلون و الزناة و السحرة و عبدة الاوثان و جميع الكذبة فنصيبهم في البحيرة المتقدة بنار و كبريت الذي هو الموت الثاني".
من يغلب : حقا لا يوجد ما يساوى دم المسيح، ولكن الروح القدس، وميراث السماء لا يعطى إلا لمن يجاهد ويغلب ولا يتكاسل، وماذا يعطى الغالب؟
يرث كل شىء = يرث الله يرث مع المسيح (رو17:8) فإكليل البر لا يوضع سوى لمن جاهد الجهاد الحسن وأكمل السعى (2تى8،7:4).

ولكنهناك أناس لا يرثون مع المسيح بل نصيبهم

فى البحيرة المتقدة بالنار والكبريت وهم

1-الخائفون أى الجبناء الذين ينكرون الإيمان خوفا على حياتهم الزمنية ومصالحهم المادية. وهؤلاء أشر الفئات لذلك تصدروا القائمة
2- غير المؤمنينلانه بدون ايمان لا يمكن ارضاؤه "من أمن واعتمد خلص"
ولكن ايمان بدون أعمال ميت لذلك يلى غير المؤمنين
3-صانعوا الشر أى "الرجسون والقتلة والزناة": أى المؤمنون اسما ولكن أعمالهم لا تتناسب مع ايمانهم
4-السحرة من يستخدمون قوة الشيطان
5-عبدة الأوثان يدخل فيها عبادة الذات والشهوات والمال...
6-جميع الكذبة هم أتباع الشيطان الكذاب (يو 44:8) والشيطان هو ابو الكذابين. وهؤلاء يستخدمون الغش والخداع فى معاملاتهم. ويدخل مع هؤلاء أتباع الوحش.

الرب يعطينا أن يكون لنا نصيب مع الغالبين الذين يرثون كل شىء

ويعيشون فى هذه المدينة السمائية الأبدية

بنت معلم الاجيال · 12 - 05 - 2012, 01:19 PM

مواصفات أورشليم السمائية

1-آية 11 "لها مجد الله و لمعانها شبه اكرم حجر كحجر يشب بلوري".
لها مجد الله.. كحجر يشب = سمعنا من قبل أن الله الجالس على العرش فى المنظر شبه حجر اليشب (رؤ3:4). وهنا نسمع أن الكنيسة ستكون كحجر يشب.أى أنها ستأخذ مجد من ربنا كما قال بولس الرسول: " الذى سيغير شكل جسد تواضعنا ليكون على صورة جسد مجده" (فى21:3).
سيكون لنا جسد ممجد ليس من نفسه ولكن لأن مجد الله ينعكس عليه وسيكون لنا جسدا نورانيا ليس من نفسه ولكن لأن نور الله ينعكس عليه

2-آية 12 "و كان لها سور عظيم و عال و كان لها اثنا عشر بابا و على الابواب اثنا عشر ملاكا و اسماء مكتوبة هي اسماء اسباط بني اسرائيل الاثني عشر
كان لها سور عظيم وعال = الله لها سور من نار (زك 5:2) إذا فالله هو الذى يحميها وهى أمنة تماما. ولا تعود تحارب إبليس أو تحارب منه
12 باب=4*3 أى المؤمنين بالثالوث القدوس من أربع جهات المسكونة, حتى يدخل للمدينة السماوية كل شعب الله فى كل زمان ومكان. ووجود ملائكة على الأبواب إشارة لأنهم يمنعون دخول الشياطين وغير المستحقين كما وقف قديما كاروب على باب الجنة.
مكتوب عليها أسماء أسباط اسرائيل الاثنى عشر لما لها من رموز روحية جميلة:
يهوذا= اسم عبرى معناه حمد أى من يدخل من هذا الباب هم كل الذين تميزوا بحياة الشكر الدائمة فكل وقت وكل الأحوال
يساكر= اسم عبرى معناه "يعمل بأجره"أى كل الذين يتعبون فى خدمة ربناويتميزون فى خدمتهم خدمة حقيقية تسعى لخلاص كل النفوس هؤلاء يدخلون من هذا الباب.
نفتالى=اسم عبرى معناه مصارع , هؤلاء هم الذين يتصارعون مع قوات الشر ويجاهدون حتى الدم لأخذ الجعالة أى ميراث الملكوت
افرايم=معناه مثمر أى الذين يتميزون وتظهر فيهم ثمار الروح القدس

3-آية 14 " و سور المدينة كان له اثنا عشر اساسا و عليها اسماء رسل الخروف الاثني عشر".

أى مبنية على أساس الايمان الذى بشر به الرسل الثنى عشر فى كل المسكونة"على هذه الصخرة أبنى كنيستى وأبواب الجحيم لن تقوى عليها"
طولها = عرضها = ارتفاعها أى مكعبة وفى خيمة الاجتماع كان المكان الوحيد الذى له هذه المواصفات هو قدس الأقداس أى عرش الله حيث حضور الله وسط شعبه ,وهو مكعب إشارة لأن صفات الله كلها متساوية وكاملة.
4-لأيات 20،19 "و اساسات سور المدينة مزينة بكل حجر كريم كالأتى
يشب = إذا لها شفافية الله ومجد الله. كلها محبة نقية لا مكان فيها لكراهية فاليشب إتخذ رمزا لله نفسه (رؤ3:4).
ياقوت أزرق = هى سماوية إرتفعت تماما عن مجد وملذات الأرض.
عقيق أبيض = نقية وطاهرة بلا خطية.
زمرد ذبابى = لونه أخضرإشارة لدوام الحيوية.
جزع عقيقى = لونه أحمر إشارة لإنتصارها على أعدائها (رؤ20،19:14).
عقيق أحمر = كل من فيها مفدى بالدم.
زبرجد = أنقى أنواع الذهب، رمزا للكمال السمائى بلا نقص أرضى فلا أجساد ناقصة لمن هم هناك. الزبرجد ذهب لا يوجد به أى شوائب.
زمرد سلقى = لونه كالبحيرة الهادئة، رمزا للصفاء والسلام الذى يسود هناك.
ياقوت أصفر = النار تزيده لمعانا، وإلهنا نارا أكلة. فوجودنا هناك أمام الله يزيدنا بهاء ولمعانا.
عقيق أخضر = تأكيد على دوام الحيوية ودوام النمو.
أسمانجونى = يمتاز بالصلابة. يكسر أى شىء ولا شىء يكسره فهو رمز للخلود.
جمشت = يمتاز بالجاذبية المغناطيسية. هكذا سنكون منجذبين للمدينة السماوية لا نريد تركها.

5-آية 21 "و الاثنا عشر بابا اثنا عشرة لؤلؤة كل واحد من الابواب كان من لؤلؤة واحدة

المسيح هو الباب الذى تدخل فيه الخراف (يو9،7:10)
والمسيح هو اللؤلؤة الواحدة كثيرة الثمن (مت46:13).
فمن باع أمجاد الأرض التى هى لآلىء كثيرة
ليشترى هذه اللؤلؤة الواحدة كثيرة الثمن (المسيح)
سيجد نفسه قد دخل من الباب إلى أورشليم السماوية.