ظهورات السيد المسيح خلال الأربعين يومًا بعد القيامة

[Mary Naeem]

ظهورات السيد المسيح خلال الأربعين يومًا بعد القيامة

ظهر السيد المسيح خلال الأربعين يومًا بعد القيامة وحتى خميس الصعود، في 11 مرة، وذلك حسب ما ذكر في الكتاب المقدس، ولهذه الظهورات أهمية وأهداف كثيرة، نذكرها بعد سرد وقائع الظهورات التي كانت 3 ظهورات فردية، و2 لشخصان، 5 لمجموعات اغلبهم التلاميذ، ووحيدة لحوالي 500 شخص، وتفصيليا كان كالتالي:

- الأول: لكل من "مريم المجدلية ومريم الأخري" وذكر ذلك في (متى 28).

- الثاني: لمريم وهي تبكي عند القبر، وذلك عندما ظنت إنه بستاني، فقال لها المسيح لا تبكي، وذكر ذلك في (يوحنا 20).

- الثالث: لتلميذي عمواس وذكر في (لوقا 24).

- الرابع: للتلاميذ العشرة، خلال وجودهم في العُلية والأبواب مغلقة، وذكر ذلك في (يوحنا20).

- الخامس: للتلاميذ ومعهم توما، الذي كان يشك في قيامة المسيح إلى أن رآه وذكر أيضا في (يو20).

- السادس: للتلاميذ جميعًا في الجليل، وهو أول مكان إلتقى بهم فيه، ليشير إلى بداية خدمتهم الجديدة.

- السابع: في بحر طبرية، لـ7 تلاميذ، وذكر في (يوحنا 21 ).

- الثامن: للتلميذ بطرس بمفرده، وعاتبه حينها "أتحبني أكثر من هؤلاء" وذكر في (يوحنا 21).

- التاسع: ليعقوب بمفرده، ويعقوب كان لاحقا أول رسول شهيد، وذكر في (كورنثوس الأولى15).

- العاشر: كان لـ500 أخ، وذكر أيضا في (كورنثوس الأولى 15).

- الحادي عشر والأخير: على جبل الصعود، وذكر ذلك في (متى 28).

الأب رائـد أبو ساحلية، مدير عام كاريتاس القدس ويقول الأب رائـد أبو ساحلية، مدير عام كاريتاس القدس، أن أسباب ظهور السيد المسيح عديدة، ولكن أهمها، كان للأتي:

1- تأكيد حقيقة القيامة: لقد كان الرب يظهر للتلاميذ في أماكن كثيرة وبأعدادٍ كبيرة وفى أوقاتٍ متعددة على مدى 40 يومًا وكان يظهر لهم بجسد القيامة النوراني ويدخل إلى العلية والأبواب مُغلقة تمامًا كما يدخل النور من الزجاج دون أن يكسره. بالطبع كان من المتوقع أن يشك التلاميذ بأن جسد القيامة هذا مجرد خيال أو رؤيا أو أضواء – وقد نشك نحن ونشكك بأن القيامة هي من تأليف وتلحين التلاميذ- لذلك كان الرب يسوع يعود مؤقتًا إلى صورة الجسد الأول الحسي الذى يمكن أن ُيرى وُيلمَس وذلك لكى يؤكد لهم ولنا أن جسد القيامة هو بعينه الجسد الأصلي بعد أن مات وقام وتغير الى هذا الشكل المجيد النوراني والروحاني.

2- إعلان طبيعة جسد القيامة: لقد قام الرب من بين الاموات بجسد يتسم بالصفات التالية: نوراني: أي مصنوع من النور؛ روحاني: أي فيه مسحة روحانية؛ سمائي: أي قادر أن يخترق السموات الثلاثة سماء الطيور والجلد وسماء الافلاك والنجوم وسماء الفردوس مكان انتظار الارواح البارة، ثم يصعد هذا الجسد فوق السموات الثلاثة ليستقر في سماء السموات حيث عرش الله ليحيا مع الله الى الابد في ملكوته في أورشليم السماوية.

3- عِلاج شك توما الرسول: فحين ظهر الرب في العلية يوم أحد القيامة لم يكن توما معهم لذلك قال الرسول: "إن لم أبصر في يديه أثر المسامير وأضعُ يدي في جنبه لا أؤمن" (يو 20: 25) وإشفاقًا على توما ومزيدًا من تأكيد القيامة ظهر الرب في العلية في الأحد التالي للقيامة "اليوم الثامن" (ورقم 8 هو رمز للأبدية بعد رقم 7، أيام الخليقة) وأعطى الرب فرصة لتوما الرسول أن يلمسَ أثر المسامير في يديه ويضع يده في جنبه المطعون قائلا له: "هاتِ إصبعك إلى هنا وأبصر يديَ وهاتِ يدك وضعها في جنبي ولا تكن غير مؤمنٍ بل مؤمنًا "فصاح توما الرسول قائلا: "ربى والهى". أي أنه انتقل من الشك إلى اليقين، وآمن بالعيان والبرهان وليس فقط بالإيمان.

4- إرسال التلاميذ للكرازة وحمل الرسالة: أرسل الرب من خلال هذه الظهورات تلاميذه القديسين للخدمة والبشارة قائلا لهم: "السلام لكم كما أرسلني الآب أرسلكم أنا أيضًا" (يو 20: 21) قال لهم هذا يوم أحد القيامة في العلية و"نفخ فيهم وقال لهم: خذوا الروح القدس من غفرتم لهم خطاياهم تُغفر لهم ومن أمسكتم عليهم الغفران، يُمسك عليهم" (يو 20: 22، 23)، إذن رسالة وسلطان في نفس الآن، لأنه سيعتمد عليهم ولهذا حضَّرهم طوال السنوات الثلاث السابقة أثناء حياته العلنية عندما كانوا في مدرسته المتجولة، فقد حان دورهم وهذه هي لحظة التثبيت إلى أن تحين لحظة الانطلاق يوم العنصرة.

وأختتم الآب، إذن كان يسوع يهدف من ظهوراته اثبات حقيقة قيامته وتثبيت إيمان الرسل بقيامته ولكن أيضًا تحضير الرسل لحمل الرسالة واعلان بشارة إنجيل القيامة من أورشليم إلى السامرة فالجليل وإلى أقاصي الارض، فقيامة السيد المسيح هي حجر الأساس في الايمان المسيحي، والتلاميذ هم الموكلون بنقلها والكنيسة هي المؤتمنة للمحافظة عليها.

[walaa farouk]

ميرسى على مشاركتك المثمرة مرمر

[Mary Naeem]

شكرا على المرور