موضوعات عن الخلوة الروحية

[Mary Naeem]

الخلوه مع الله.....

موضوعات عن الخلوة الروحية

الدرس الاول

معنى الخلوة

الخلوة هي جلسة هادئة مع الرب يسوع بعيداً عن صخب الدنيا ومشغوليات الحياة وفيها تستمع إلى الله وهو يكلمك من خلال آيات الكتاب المقدس، وفيها أيضاً يستمع الله إليك وأنت تكلمه في الصلاة. وهذا ما عبر عنه احد قائلا: "بالصلاة نتحادث مع الله، وبدرس الكتاب يتحدث هو إلينا".

لقد تمتعت عروس النشيد بهذه الخلوات الهادئة إذ كانت هذه شهوتها على الدوام لذا نسمعها تقول: "كالتفاح بين شجر الوعر كذلك حبيبي بين البنين. تحت ظله اشتهيت أن أجلس وثمرته حلوة لحلقي"(نش3:2). لقد تركت كل الناس لتجلس تحت ظل الحبيب مستعذبة كلمات حلقه الحلوة.

ألا تدرى يا أخي أن الجلسة عند قدمي الرب هي أعظم نصيب للمؤمن في الحياة، هذا ما وضحه الرب عندما قال لمرثا: "أنت تهتمين وتضطربين لأجل أمور كثيرة، ولكن الحاجة إلى واحد. فاختارت مريم النصيب الصالح الذي لن ينزع منها". قال الرب هذا لأن مريم "جلست عند قدمي يسوع وكانت تسمع كلامه".(لو39:10ـ42).

ياله من إمتياز مبارك أن يجلس المؤمن في حضرة الرب ويتحادث معه، هذا ما دعي القديس يوحنا ذهبي الفم أن يقول: "حينما تصلى آلا تتحادث مع الله؟!. أي إمتياز مثل هذا؟!".

هذه هي الخلوة، أتريد أن تتمتع بهذا الإمتياز؟.

[Mary Naeem]

الدرس الثاني

آهميـة الخـلوة


تستطيع أن تلمس أهمية الخلوة من حياة رب المجد يسوع، الذي ترك لنا مثالاً لنتبع خطواته (1بط21:2) فلقد حرص على أن يستيقظ باكراً جداً ويذهب إلى موضع خلاء ليصلى هناك (مز35:1) كما كان يقضى ليال كثيرة في الصلاة (لو12:6) وأيضاً كثيراً ما كان يعتزل منفرداً ليصلى (لو16:5).


فهل كان السيد المسيح في حاجة إلى الصلاة ؟


مما لا شك فيه أن الشركة الذاتية والجوهرية بين الأقانيم لا تنفصم، وهكذا كان حديث الإبن إلى الآب "أيها الآب.. كل ما هو لي فهو لك.. وما هو لك فهو لي.. أنت أيها الآب في وأنا فيك.."(يو17) وعلاوة على ذلك فقد وضح لنا السيد المسيح بذلك أهمية الشركة مع الله لكل من يتبع خطواته.


وإذا استعرضنا حياة رجال الله في الكتاب المقدس نستطيع أن نرى أهمية الخلوة في حياتهم الروحية، ونذكر منهم على سبيل المثال:

1- داود النبي:

رغم كثرة مشغوليته كملك وقائد وقاض إلا أنه كان يختلي بالرب على الدوام مع الصباح الباكر إذ يقول: "يارب بالغداة (باكراً) تسمع صوتي. بالغداة أوجه صلاتي نحوك وأنتظر"(مز3:5).

دانيال:

إعتاد أن يختلي بالرب ويصلى، حتى عندما صدر أمر الملك بمنع ذلك، لم يأبه بالأمر، وإنما فعل كما ذكر الكتاب "ذهب إلى بيته وكواه مفتوحة في عليته فجثا على ركبتيه .. وصلى وحمد قدام إلهه كما كان يفعل قبل ذلـك" (دانيال10:6).


والأمر الذي يلفت النظر هنا عبارة "كما كان يفعل قبل ذلك" فقد كانت الخلوة عادة يمارسها باستمرار في حياته.

3- بطرس الرسول:

علاوة على شركته في الصلاة مع الكنيسة عندما كانوا يجتمعون بنفس وأحده (أع46:2) نراه يختلي منفرداً ليصلى إذ يقول الكتاب "صعد بطرس على السطح ليصلى نحو الساعة السادسـة" (أع9:10).



فمن هذه الأمثلة وغيرها الكثير، تستطيع أن تدرك أهمية الصلاة والاختلاء بالله فإن الشركة مع الرب هي الوسيلة الفعالة للحياة الممتلئة بالروح.

[Mary Naeem]

الدرس الثالث

هدف الخلوة

ليكن معلوماً أن فترة الخلوة ليست فترة دراسة للكتاب المقدس، من الناحية اللاهوتية أو العقيدية أو التعليمية، فهذه الدراسة لها وقتها الخاص.


أما هدف الخلوة فهو الشركة مع الرب، والوجود في حضرته للإصغاء إلى صوته وإرشاداته وتوجيهاته لك بخصوص هذا اليوم. ولسان حالك يقول مع صموئيل "تكلم يارب لأن عبدك سامع"(1صم9:3).


والشركة مع الرب تعنى أيضاً الحديث معه والإندماج والإتحاد به والإمتلاء بشخصه وروحه ليتسلم قيادة حياتك طيلة اليوم. ويهيمن على تصرفاتك وسلوكك ومعاملاتك.


تأكد إن كانت خلوتك مع الرب قد حققت هدفها بأنك جلست مع الرب وأصغيت إليه، وشاركته حياتك وسلمته نفسك ويومك، وأنه الآن معك، يسود عليك، ويسيطر على حياتك، ويقود خطواتك، ويحمى نفسك.

[Mary Naeem]

" فوائد الخلوة "



كثيرة ومباركة هي الفوائد التي يمكن أن تحصل عليها من الإختلاء مع الرب يومياً، من تلك الفوائد ما يلي:


أولاً : الغذاء الروحي:
كما يحتاج الجسد إلى طعام لينمو به، هكذا الروح تحتاج إلى كلمة الله والصلاة كغذاء للنمو الروحي. لذلك قال رب المجد يسوع "ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله" (مت16:15).


هذا عن كلمة الله كغذاء أما عن الصلاة كوسيلة أخرى للتغذية الروحية فقد كتب القديس أوغسطينس عن اختبار قائلاً: "الجسد لا يستطيع أن يبقى حياً بدون غذاء، هكذا الصلاة هي غذاء النفس وقوام حياتها".


وليس خفي أن الغذاء الروحي أمر جوهري للنمو الروحي. وحيث أن المؤمن يتحتم أن ينمو باستمرار كأمر الوصية "انمو في النعمة وفي معرفة ربنا ومخلصنا يسوع المسيح" (2بط18:3). ولذلك فهو في حاجة إلى الغذاء الروحي كما قال معلمنا بطرس الرسول "وكأطفال مولودين الآن اشتهوا اللبن العقلي العديم الغش (كلام الله) لكي تنموا به" (1بط2:2).


والواقع أن المؤمن الذي يشتاق إلى كلام الله يبرهن عملياً على أنه ينمو روحياً، ولقد أشار القديس يوحنا ذهبي الفم إلى ذلك بقوله: "إنني حينما أشاهد حرارة شهوتكم واشتياقكم إلى الخبز الروحي الذي هو كلام الله، يتضح لي من ذلك نموكم في الفضيلة، لأنه كما نحكم على الجسد أنه حاصل على حال الصحة حينما نراه يتناول الأطعمة بشهية وتلذذ، هكذا جوعكم لكلام الله يوضح لنا جلياً حسن إستعداد أنفسكم وصحتها الكاملة".


ثانياً : مشاركة الرب:
ياله من إمتياز للمؤمن عن بقية الخليقة، أن الله بنفسه يشاركه حياته، ويسير معه، ويواجه تحدياته، ويرشده، وينصحه، لقد وضح هذا الامتياز المجيد موسى النبي بقوله: "بماذا يعلم أني وجدت نعمة في عينيك أنا وشعبك، أليس بمسيرك معنا فنمتاز أنا وشعبك عن جميع الشعوب الذين على وجه الأرض" (خر16:33).


ففي الخلوة يعرض المؤمن على الله أفكاره وإنشغالاته وظروفه ويشرك الرب فيها، حتى يقوده الرب بحكمته، بهذا قال داود النبي: "أسمعني رحمتك في الغداة، لأني إليك رفعت نفسي" (مز8:143). وإذ كان هذا لسان حال داود في طلباته إلى الرب، كانت إجابة الرب له "أعلمك، وأرشدك الطريق التي تسلكها أنصحك عيني عليك" (مز8:32).



ثالثاُ : التسلح ضد هجمات إبليس:
ما من شك أن المؤمن في ذاته ضعيف كما قال داود النبي: "ارحمني يارب لأني ضعيف" (مز2:6) وكما وضح بولس الرسول بقوله: "إن كان يجب الإفتخار فسأفتخر بأمور ضعفي" (2كو30:11).

وما من شك أن عدونا محتال قوى كما وضح بطرس الرسول بقوله: "إبليس خصمكم كأسد زائر يجول ملتمساً من يبتلعه هـو"(1بط8:5).


لذلك فالمؤمن في مسيس الحاجة لأن يلتصق بالرب ويختلي معه لينال منه قوة داخلية ويسلحه ضد هجمات إبليس، لهذا قال بولس الرسول: " بكل سرور أفتخر بالحرى في ضعفاتي لكي تحل على قوة المسيح" (2كو9:12).


وقوة المسيح تحل بالصلاة لتؤيد المؤمن بالروح في الإنسان الباطن (أف16:3). وبكلمة الله يتوشح بالسلاح البتار "سيف الروح الذي هو كلمة الله" (أف17:6). الذي به سدد الرب طعناته النجلاء إلى قلب إبليس في موقع جبل التجربة الثلاثة (مت1:4ـ11). فعلمنا طريق الانتصار.

هذه بعض فوائد الخلوة، فهي غذاء روحي للنمو، وفرصة شركة مع الرب، ووسيلة تسلح ضد العدو.

[Mary Naeem]

" موعـد الخلوة "




ما هو أنسب وقت من النهار لقضاء فترة الخلوة مع الرب ؟. قد يفضل البعض أن تكون خلوته قبل النوم، ويفضل آخرون أن تكون في وسط النهار، ولكن مما لا شك فيه أن أفضل وقت للخلوة هو الصباح الباكر حيث يكون العقل صافياً والذهن خالياً من المشغوليات والجسد نشيطاً.

ومن جانب آخر عندما تختلي بالرب في بداية اليوم تستطيع أن تسلم له أحداث اليوم وأن تأخذ مشورته في الأعمال التي ستقوم بها، وأن تحصل على قوة لتواجه بها ظروف الحياة، وليكون الرب معك طيلة اليوم.

وتستطيع أن تقدر أفضلية فترة الصباح للخلوة من حياة شخصيات الكتاب المقدس، وأقوال الآباء القديسين والمختبرين، وإليك بعض الأمثلة.

1- الرب يسوع:
لقد كان الرب يسوع يمارس خلوته اليومية في الصباح الباكر كما دون مرقس الرسول في إنجيله قائلا: " وفي الصبح باكراً جداً قام وخرج ومضى إلى موضع خلاء وكان يصلى هناك" (مر35:1).

2- داود النبي:
يذكر مراراً في مزاميره أنه كان مواظباً على ممارسة الخلوة في الصباح الباكر (أي بالغداة حسب تعبير الكتاب) فيقول: "يارب بالغداة تسمع صوتي. بالغداة أوجه صلاتي نحوك وانتظر" (مز3:5).


3- حزقيال النبي:
يوضح أنه كان يلتقي بالرب مع الصباح ليصغي إليه وإلى كلمته، فيسجل هذا في سفره قائلا: "في الصباح كانت إلى كلمة الرب.." (حز8:12).


4- القديس باسيليوس:
ينصح المؤمن من واقع ما يمارسه هو شخصياً فيقول: "هل ابتدأ النهار؟ قم أعط شكراً لمن وهب لنا نور الشمس بالنهار لنؤدي عملنا اليومي." فيوضح بهذا أهمية الإتصال بالرب مع بداية النهار.


5- المتنيح الأنبا يؤنس أسقف الغربية:
يكتب موضحاً أهمية إعطاء باكورة اليوم للرب فيقول: "ينبغي أن يكون للتلاميذ ساعات معينة يلتقون فيها بمعلمهم الرب يسوع، من ينبغي أن يكون لكلمته المكان الأول في أفكارنا. يجب أن نعطى الرب باكورة الوقت، أي الساعات الأولى من النهار، لأننا يصعب أن نعطى إنتباهاً للأفكار المقدسة بعد أن نكون قد إنهمكنا في أعمالنا اليومية."

ويكمل نيافته قائلاً:

"لقد كان لزاماً على بنى إسرائيل قديماً وهم في البرية أن يجمعوا المن قيل طلوع الشمس وزوال الندى، وإلا ذاب وضاع. وعلى هذا النحو يجب أن نقضي وقتاً لا بأس به قبل تناول الإفطار في دراسة جيدة انفرادية للكتاب. نلتقط فيها المن الروحي غذاءً لأرواحنا ونحن نسلك برية هذا العالم".

من هذا تستطيع يا أخي أن تري أفضلية فترة الصباح للخلوة، وربما تجد صعوبة في بادئ الأمر لتستيقظ مبكراً ولذلك يلزمك أن تنام مبكراً لتستيقظ في اليوم التالي مبكراً وتجد وقتاً للخلوة.

[Mary Naeem]

" مكان الخـلوة "




يحسن أن يكون للخلوة مكان محدد، دائم، معروف، وليكن حجرة الصالون بمفردك أو أي مكان هادئ، حتى تكون لك قدرة على التركيز وعدم التشتت.

وإن لم يتوفر مكان في المنزل، إبحث عن مكان في كنيسة قريبة من المنزل، أو في مكان خلوي هادئ، كما كان يفضل السيد المسيح إذ كان يمضى "إلى موضع خلاء وكان يصلى هناك" (مر35:1).

ولقد تعرض العلامة أوريجينوس لموضوع مكان الخلوة، فقال "أما عن المكان فمن الملاحظ أن كل مكان مناسب للصلاة المقدسة" في كل مكان يقدم بخور لي.. يقول السيد الرب "فأريد أن يصلى الرجال في كل مكان" وإذا أراد الإنسان أن يصلى في سلام وبدون قلق، فلا بد له أن يختار مكاناً معيناً في منزله - إذا اتسع لذلك - ويجعله مقدساً أو قدساً، وهناك يقدم عبادته وصلواته".

أما القديس ثيوفان الناسك فقد أبرز أهمية أن يكون مكان الخلوة منعزلاً حتى تجد الحواس راحتها فقال: "يستحسن أن يكون المكان منعزلاً وقليل الضوء، حتى تجد الحواس راحتها وتتخلص من هذه المؤثرات الخارجية على الأقل. ولكن إذا أمكنك أن تتخلص من هذه المؤثرات وأنت في وسطها فأبق في مكانك".

[Mary Naeem]

" زمن الخلوة "



قد يعوق الإنسان عن الخلوة عدم معرفته الزمن الذي يستغرقه في الخلوة، وقد يتعب ضميره لأنه لم يقض وقتاً كافياً في الخلوة. لهذا أحب أن ألفت النظر إلى حقيقة هامة جداً وهى أن الخلوة لا تقاس بمقياس {الكم} بل بمقياس {الكيف} أي لا يهم كثيراً كم من الوقت الذي يقضى في الخلوة؟ .. بل المهم هو هل حدث إتصال بينك وبين الله؟ .. هل كنت في حضرة الرب فعلاً؟ .. هل أصغيت إلى صوته؟ .. هل عرفت مشيئته من جهتك في هذا اليوم؟ ..هل تحدثت معه وجها لوجه؟ .. كما كان يتحدث مع موسى إذ يقول الكتاب: "ويكلم الرب موسى وجهاً لوجه كما يكلم الرجل صاحبه …"(خر11:33).


لهذا يمكن التدرج في زمن الخلوة فقد يبدأ بدقائق معدودة وينمو كلما نما حب الله في القلب. وإليك برنامجاً مقترحاً لخلوة تستغرق 10 دقائق وأخرى لمدة نصف ساعة وثالثة لمدة ساعة وعلى غرارها تستطيع أن تضع برنامجاً للوقت الذي تريده.


أولاً : برنامج خلوة لمدة 10 دقائق

1- تهيئة القلب 1 دقيقة

2- التأمل في آية 5 دقيقة

3- الصلوات 4 دقيقة


ثانياً : برنامج خلوة لمدة نصف ساعة

1- تهيئة القلب 5 دقيقة (إستخدام الترانيم).

2- التأمل في آية 10 "

3- الصلوات 15 "

ثالثاً : برنامج خلوة لمدة ساعة

1- تهيئة القلب 15 دقيقة (إستخدام مقاييس فحص النفس)

2- التأمل في آية 15 "

3- الصلوات 30 " (صلوات تفصيلية)

[Mary Naeem]

الدافع خلف الخلوة الروحية كثيرة، منها:
1- استعادة النشاط الروحي بعد فترة فتور وتراخى وإهمال فى التدبير الروحي من صلوات وقراءات:- والخلوة فى الدير تمنح المختلى الفرصة بأن يصلى بأكثر حرية ونقاوة ودون قيود كتلك التي يعانى منها فى حياته فى العالم...وينتهز الكثيرون من الشباب هذه الفترة ليتمتعوا فيها ببركة الصلاة بالأجبية وكذلك فى قراءة بعض أسفار كاملة من الكتاب المقدس بعمق وتأمل.
2- تجديد الذهن ومحاسبة النفس:-
وذلك بعد أن استرخى وتثقل بأفكار كثيرة وتلوث بخطايا غريبة وهوجم بحروب متنوعة وتكدست فيه أهداف قاسمت الله فى محبته واهتمامه، وهكذا صار الذهن مسترخياً وغير نقى. وتأتى هنا أهمية ساعات الخلوة فى البرية والتي يخرج فيها الشبان (فرادى) للتأمل فى محبة الله وعطاياه ونعمه، ولمحاسبة النفس، والبرية مثل مرآه يرى الشاب نفسه بكل ضعفاتها.... وكذلك فإن النظر إليها يميت الشهوة من القلب(مار إسحق)، وهى كذلك تذكرنا بالأبدية، إذ تنطبق زرقة السماء على أفق البرية، وكثيراً ما ساعدت الخلوة فى البرية فى التخلص من بعض الخطايا والسلبيات، ويعتبرها الكثيرون أنها أجمل وأنفع بنود برنامج الخلوة الروحية فى الأديرة.
3-التخلص من بعض الخطايا:-
حيث المناخ الملائم الخالي من المؤثرات الخارجية والمشبع بأنفاس القديسين وأرواحهم التي تبارك مساكنهم والتي يستمد منها( قوة التبكيت) والدعوة إلى حياة القداسة والوصول إلى الكمال.
4-الإعداد لمرحلة جديدة:-
كما يفعل الكثير من أمناء الخدمة وفصول إعداد الخدام، إذ يجعلون من الدير (فترة الخلوة) بداية مشوار الخدام الجدد فى الخدمة، ويجعلون من فترة الخلوة أيضاً بنداً هاماً من اهتمامات الخادم بحياته وخلاصه وضرورة أن يهرب إلى البرية بين آن وآخر للامتلاء. كذلك تأتى قبل اٌرتباط بعمل جديد...أو سفر...أو دعوة إلى الكهنوت أو التكريس
وهكذا تصير فترة الخلوة نافعة قبل الأقدام على اتخاذ قرار مصيري أو شبه مصيري.
5-اتخاذ قرار هام:-
يميل الكثيرون إلى الالتجاء للأديرة لقضاء فترة خلوة بغرض اتخاذ قرار هام، حيث أنه من الواجب اتخاذ القرارات وسط مشاعر ثابتة وهادئة وفى جو روحي خالٍ من التوتر وخير القرارات هى تلك التى نتخذها ونحن فى حالة طبيعية (مستقرة) لاسيما وان الإنسان فى خلوته بالدير يتجرد من الألقاب والمديح ويكون فى حجمه الطبيعي وفى (كادر) واحد مع آخرين كثيرين فى بيت الخلوة متفاوتين فى السن والقامة الروحية.
6-البذل والعطاء:-
وهى فرصه للعمل والبذل بحب والاشتراك مع الآخرين فى العمل بروح واحد لاسيما أولئك الذين اعتادوا على وجود من يخدمهم ويلبى لهم احتياجاتهم فى منازلهم.

[Mary Naeem]

منشطات الخلوة


توجد بعض العوامل التي تساعد على تنشيط الخلوة وجعلها أكثر فائدة نذكر بعضاً منها على سبيل المثال:



1- ثق أن الرب في انتظارك ويشتاق إليك وإلى لقائك، إذ تقول: العروس "أنا لحبيبي وإليَّ اشتياقه" (نش10:7).

2- توقع أنك ستنال بركة من الرب في خلوتك بحسب وعده: "وأنا أقول لكم اسألوا تعطوا، اطلبوا تجدوا، اقرعوا يفتح لكم. لأن كل من يسأل يأخذ ومن يطلب يجد، ومن يقرع يفتح له" (لو9:11،10).

3- اعلم أن الخلوة تبدأ في الليلة السابقة فلذا يلزم أن تنام مبكراً لتستيقظ مبكراً.

4- إن أهملت خلوتك يوماً لأي ظرف قهري فلا تيأس، بل انتفض من جديد لتبدأ جولة جديدة في صراعك مع قوة الشر وقل "لا تشمتي بي يا عدوتي إذا سقطت أقوم" (ميخا8:7)، أعترف للرب على تقصيرك.

5- احرص على أن يكون معك في مخدع صلاتك، كتابك المقدس وكتاب ترانيم، ومفكرة الخلوات، وقلماً لتكتب به تأملاتك.

6- واظب على كتابة خلوتك فسيكون ذلك مشجعاً لك على المثابرة.
زمن الخلوة


قد يعوق الإنسان عن الخلوة عدم معرفته الزمن الذي يستغرقه في الخلوة، وقد يتعب ضميره لأنه لم يقض وقتاً كافياً في الخلوة. لهذا أحب أن ألفت النظر إلى حقيقة هامة جداً وهى أن الخلوة لا تقاس بمقياس {الكم} بل بمقياس {الكيف} أي لا يهم كثيراً كم من الوقت الذي يقضى في الخلوة؟ .. بل المهم هو هل حدث إتصال بينك وبين الله؟ .. هل كنت في حضرة الرب فعلاً؟ .. هل أصغيت إلى صوته؟ .. هل عرفت مشيئته من جهتك في هذا اليوم؟ ..هل تحدثت معه وجها
لوجه؟ .. كما كان يتحدث مع موسى إذ يقول الكتاب: "ويكلم الرب

[Mary Naeem]

الخلوة هى بداية جديدة فى الطريق إلى الله

مقدمة:
كثيراً ما كان الرب يسوع يترك الجموع - بل أحياناً- والتلاميذ لكي يصرف بعضاً من وقته في الجبل ويصلى، ومع أنه –له المجد- لم يكن محتاجاً للصلاة والخلوة، إلا أن ذلك كان بمثابة دعوة لنا، لنتبعه إلى هناك، حيث يتسلم منا تسبيحنا وشكرنا ليرفعه ذبيحة حب إلى الآب.وهكذا بخلوته يجذبنا إلى الخلوة .
ونحتاج بين آن وآخر إلى الاختلاء، بمعنى أن ننشغل بالله مع أنفسنا...لساعات طويلة أو لأيام، حيث لم تصبح الدقائق التي نحاسب فيها أنفسها- كل ليلة- بكافيه للرجوع إلى مواقعنا الروحية التي فقدناها، وهكذا يمتد الهدف من الخلوة فى جوهره إلى الحصول على موقع جديد فى محبتنا للمسيـــح.
ولما ازدحم الشارع المصري، وإمتد ضجيجه إلى منازلنا، ولما كان ليس من السهل الاختلاء فى الكنيسة، نظراً لعدم خلوها طوال النهار من المؤمنين بصلواتهم واحتياجاتهم، وبسبب الخشية من الالتقاء بالأصدقاء والمخدومين وغيرهم من المحبين وذوى الداله، وبسبب مطاردةِ الالتزامات والإغراءات وغير ذلك.
أمست الأديرة فى الصحارى والجبال مكاناً مناسباً للخلوة، وملاذاً لأولئك الذين يريدون الانحلال-لفترة- من كل ما ومن يتجاذبهم عن الله، للإتحاد به.
ــــــــــــــــــــــــــــــ+ + + + + + + ــــــــــــــــــــــــــــ
الهدف من فترة الخلوة:
والدافع خلف الخلوة الروحية كثيرة، منها:
1- استعادة النشاط الروحي بعد فترة فتور وتراخى وإهمال فى التدبير الروحي من صلوات وقراءات:- والخلوة فى الدير تمنح المختلى الفرصة بأن يصلى بأكثر حرية ونقاوة ودون قيود كتلك التي يعانى منها فى حياته فى العالم...وينتهز الكثيرون من الشباب هذه الفترة ليتمتعوا فيها ببركة الصلاة بالأجبية وكذلك فى قراءة بعض أسفار كاملة من الكتاب المقدس بعمق وتأمل.
2- تجديد الذهن ومحاسبة النفس:-
وذلك بعد أن استرخى وتثقل بأفكار كثيرة وتلوث بخطايا غريبة وهوجم بحروب متنوعة وتكدست فيه أهداف قاسمت الله فى محبته واهتمامه، وهكذا صار الذهن مسترخياً وغير نقى. وتأتى هنا أهمية ساعات الخلوة فى البرية والتي يخرج فيها الشبان (فرادى) للتأمل فى محبة الله وعطاياه ونعمه، ولمحاسبة النفس، والبرية مثل مرآه يرى الشاب نفسه بكل ضعفاتها.... وكذلك فإن النظر إليها يميت الشهوة من القلب(مار إسحق)، وهى كذلك تذكرنا بالأبدية، إذ تنطبق زرقة السماء على أفق البرية، وكثيراً ما ساعدت الخلوة فى البرية فى التخلص من بعض الخطايا والسلبيات، ويعتبرها الكثيرون أنها أجمل وأنفع بنود برنامج الخلوة الروحية فى الأديرة.
3-التخلص من بعض الخطايا:-
حيث المناخ الملائم الخالي من المؤثرات الخارجية والمشبع بأنفاس القديسين وأرواحهم التي تبارك مساكنهم والتي يستمد منها( قوة التبكيت) والدعوة إلى حياة القداسة والوصول إلى الكمال.
4-الإعداد لمرحلة جديدة:-
كما يفعل الكثير من أمناء الخدمة وفصول إعداد الخدام، إذ يجعلون من الدير (فترة الخلوة) بداية مشوار الخدام الجدد فى الخدمة، ويجعلون من فترة الخلوة أيضاً بنداً هاماً من اهتمامات الخادم بحياته وخلاصه وضرورة أن يهرب إلى البرية بين آن وآخر للامتلاء. كذلك تأتى قبل اٌرتباط بعمل جديد...أو سفر...أو دعوة إلى الكهنوت أو التكريس
وهكذا تصير فترة الخلوة نافعة قبل الأقدام على اتخاذ قرار مصيري أو شبه مصيري.
5-اتخاذ قرار هام:-
يميل الكثيرون إلى الالتجاء للأديرة لقضاء فترة خلوة بغرض اتخاذ قرار هام، حيث أنه من الواجب اتخاذ القرارات وسط مشاعر ثابتة وهادئة وفى جو روحي خالٍ من التوتر وخير القرارات هى تلك التى نتخذها ونحن فى حالة طبيعية (مستقرة) لاسيما وان الإنسان فى خلوته بالدير يتجرد من الألقاب والمديح ويكون فى حجمه الطبيعي وفى (كادر) واحد مع آخرين كثيرين فى بيت الخلوة متفاوتين فى السن والقامة الروحية.
6-البذل والعطاء:-
وهى فرصه للعمل والبذل بحب والاشتراك مع الآخرين فى العمل بروح واحد لاسيما أولئك الذين اعتادوا على وجود من يخدمهم ويلبى لهم احتياجاتهم فى منازلهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
ضمانات الاستفادة من الخلوة:
البعض يشعون وهم فى طريقهم إلى العالم، بعد انتهاء فترة الخلوة، بأنهم لم يحققوا الهدف من خلوتهم، ويقلقهم هذا الأمر، ونحن هنا نشير إلى الملاحظات كعوامل مساعدة فى تحقيق الهدف المرجو من الخلوة:-
+حاول أن تفرق بين الخلوة والرحلة، أو بين الخلوة ومعسكر العمل:-
وذلك بأن تجعل لكل دقيقة قيمتها وأنت فى الدير، فلا تكثر من الحديث مع الآخرين حتى ولو كان الحديث (حديثاً روحياً) إذ أنه غالباً ما يتطرق إلى أمور ليست روحية دون أن تدرى( الامتحانات... الغلاء... الاضطهاد.....) ولهذا ثلاثة عيوب:
تشتيت الذهن وتشويش الأفكار
ضياع الوقت
جر الآخرين معك إلى هذه النتائج
+إختار مكان الخلوة ووقتها:-
حاول قدر استطاعتك اختيار المكان الهادئ والأوقات التى فيها الضغط على بيت الخلوة فى الأديرة، وإذا اضطررت إلى المجئ فى وقت ازدحام، فاحرص على أن تنفرد كثيراً بنفسك بعيداً عن الآخرين.
+الالتزام بالبرنامج اليومي للخلوة:-
وجدير بالذكر أن الغرض من عمل برنامج للخلوة هو مساعدة أولئك الذين لا يستطيعون الاستفادة بأنفسهم، وكثيراً ما يعفى المسئول فى بيت الخلوة بعض الأشخاص من الالتزام بهذا البرنامج، عندما يلمس فيهم إمكانية الاستفادة بطريقة أفضل مما لو التزموا به، وفيما عدا ذلك فإن البرنامج متكامل الفائدة ويناسب السواد الأعظم من طالبي الخلوة.
ويسبب الخروج عنه خسارة للخارج أولاً، ثم لبعض من حوله ثانياً، ويلاحظ هذا كثيراً مع ذوى الأعمار الصغيرة(تحت 16 سنة) ولذلك فالخلوة تناسب مرحلة ثانوي فما فوق، وإذا كان هناك الكثير من فتيان إعدادي يتشوقون لقضاء فترات خلوة، فهناك تفكير فى عمل بيوت خلوة خاصة بهم أو على الأقل تخصيص أوقات لهم فى بيت الخلوة الحالية.
+تحاشى الدالّة:-
بمعنى عدم تكوين دالة مع المكان بتكوين صداقات مع الآباء، أو التّجول فى طرقات الدير، وحب الاستطلاع بالأسئلة فى كل شئ، وزيارة مرافق الدير ومعرفة أخباره، فإن من شأن ذلك أن تجعل البرودة تتسلل إلى القلب، وتصبح الخلوة مجرد نزهة أو (تغيير جو).
ليس ذلك فقد وإنما غالباً ما يفقد الدير رهبته وقدسيته بالنسبة لهم مع الوقت. أضف إلى ذلك أن أولئك يتضايقون جداً من إلزامهم الدخول فى برنامج البيت ويتذمرون من متابعة المسئول لهم ويهربون من التضييق وينسون أن مسئوليته هى العمل على تحقيق الغرض من الخلوة بالنسبة لكل شاب.
+ملاحظة أخيرة:-
ألا وهى أنك ربما تكون قد استفدت جداً من الخلوة ولكنك لن تشعر ببركتها إلا بعد أن تترك الدير، ويبدأ عمل النعمة معك... وتبدأ تفاعلاتك الروحية مع كل ما قرأته وشاهدته وأحسست به فى الدير.
جنى ثمار الخلوة:-
حاول أن تحدد المنفعة التى أنعم الله بها لك فى فترة الخلوة، وذلك فى صورة بعض قرارات تتخذها بإرشاد الروح القدس وفى إتضاع، قبل مغادرتك الدير وبعد المذاقة الشهية لعمله فيك خلال فترة تواجدك بالدير... مثل أن تقرر الامتناع عن(.......) والإقلال من(......) والالتزام بـ(......) وإنهاء علاقتك بأولئك الذين تشعر بالخسارة بعد كل لقاء معهم(دون أن تكرههم) ثم العودة إلى تدبيرك الروحي الذي أهملته..... ومحبه كل أحد.... ونزع الخصومة من قلبك تجاه أي شخص.
وأيضاً إعداد نفسك لعمل فترات خلوة صغيرة فى منزلك ولو نصف ساعة يومياً أى عبارة عن تصغير لفترة الخلوة فى الدير، فيها تقرأ وتتأمل وتصلى وتحاسب نفسك، فإذا لم تستطع ذلك فى مسكنك خلال النهار يمكنك تحقيقها باكراً جداً...أو فى وقت متأخر من الليل، أو البحث عن أى مكان آخر هادئ تخرج إليه ولو لفترة قصيرة كل يوم، وتذكر دائماً أن الهدف من ذلك هو الحصول على يوم جديد أفضل من سابقه.
أخيــــــــــــــــراً
أحب أن أقول أن هناك شباباً كانوا سبب بركة لكل من فى بيت الخلوة، مجرد وجودهم دون أن يتحدثوا مع أحد أو يتعاملوا مع الآخرين. كما صارت فترة الخلوة بالنسبة للبعض الآخر أجمل أيام قضوها فى حياتهم تحمل لهم ذكريات مقدسة، وصاروا يشتهون يوما منها بعدما حاصرتهم اهتمامات كثيرة. كما تسببي فترة الخلوة أيضا فى إطلاق الشرارة الأولى لفكرة الرهبنة عند كثيرين وإذكائه عند آخرين
بيت الخلوة بدير البراموس 1990