وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

- القديس فرنسيس الأسيزي (1182-1226)





آثار الفرنسيسكان في تلك الفترة:

لعبوا دوارًا كبيرًا في نشر العلم فحيثما ذهبوا أنشأوا المدارس واهتموا بالتعليم، ومن الانتقادات التي وجهت إليهم أنهم بدلًا من تخرج صفوف من علماء الكتاب المقدس والقادة الدينيين وجهوا جهودهم كلها إلى إنشاء المدارس ونشر العلم، إلا وأن هؤلاء النقاد فاتهم أن نشر العلم بين الناس خدمة يدخل الدين من خلالها.
نجح الفرنسيسكان كذلك في نشر تعاليم الكنيسة الكاثوليكية في بلاد الشرق عندما نجحت إحدى الحملات الصليبية في إقامة مملكه لاتينية وبطريركية لاتينية، كما لعبوا دورًا أيضًا عندما اكتسح التتار أقطار أوروبا فحصلوا من المغول على تصريح بتقديم خدماتهم بين الناس وحيث مارس الفرنسيسكان خدماتهم كانت هذه الخدمات تؤدي إلى إنعاش الحياة الدينية بين الناس لهذا تعددت طلبات إرسال بعوث إليهم لتقديم رسالة الإنجيل وخدمات المحبة. وقد عاصر ظهور الفرنسيسكان ظهور النظام الدومنيكاني وقد تأثر كل من النظامين بالآخر، وأظهر كل منهما غيره عظيمة في تقديم المواعظ للناس. ومما هو جدير بالذكر أن الفرنسيسكان والدومينيكان لعبوا دورًا كبيرًا في مسانده البابوية ومعاونتها وتحقيق الصورة التي طالما راودت خيال البابا انوسنت الثالث.
ومن الفرنسيسكان ذهب مرسلون كثيرون إلى إنحاء العالم، ومازال نشاطهم واضح بين ظهراني الدنيا..

[Mary Naeem]

- رايموندمل (1235-1315)




ولد في جزيرة ماجوركا عام 1235 واستحق، يلقب "بطل الحروب الصليبية" لأنه اخذ خطا متميزًا فيها، فإن كان فرسان الحملات الصليبية قد تعاملوا مع أهل الشرق بشريعة العين بالعين وتسلحوا في حروبهم بالسيوف والرماح، كان رايموند متسلحًا بالإنجيل والمحبة والسماح وكان ميدانه بلاد شمال أفريقيا.

[Mary Naeem]

قداسة البابا شودة الثالث

** تقديم خطيئة باسم فضيلة:
الشيطان خبيث. ويرى أن بعض الناس يرفض ضميرهم الخطيئة إن كانت مكشوفة. فلا مانع عنده من أن يعرض خطايا معينة بغير أسمائها, بأسلوب يسهل قبوله, بحيث تلبس الخطايا ثياب فضائل..
فالتهكم على الناس والاستهزاء بهم, يقدمه على اعتبار أنه لطف وظرف, ومحبة ودالة, وخفة روح ومحاولة للترفيه.
والدهاء أو الخبث يسميه باسم الذكاء! أما الكذب فيمكن للشيطان أن يقدمه باسم الحكمة, كنوع من حسن التصرف أو إنقاذ للموقف. والطبيب قد يكذب على المريض مرات, ويسمى ذلك "حفظ معنويات المريض" وحمايته من الانهيار. والبعض قد يسمى أنواعًا من الكذب باسم الكذب الأبيض. وربما يعتبره في أول أبريل دعابة وفكاهة..

[Mary Naeem]

قداسة البابا شودة الثالث





** القسوة على الأبناء يقدمها الشيطان للآباء باسم الحزم

والحرص على تأديبهم وتربيتهم ومنعهم من الانحراف,

وربما تقودهم هذه القسوة إلى الانحراف للهروب من قسوة الآباء.

وهذا ما يريده الشيطان.

[Mary Naeem]

قداسة البابا شودة الثالث





** التزين الذي يصل إلى التبرج, يُقدم باسم الأناقة والنظافة..
وقد يقدم للبعض جريمة القتل باسم آخر.

فقتل الأخت الخاطئة يسميها غسل عار الأسرة.

وقتل آخر يطلق عليه اسم الدفاع عن الوطن أو الدفاع عن الدين
أو تطهير الأرض من المخطئين أو من الطغاة...

[Mary Naeem]

قداسة البابا شودة الثالث





** لا مانع عند الشيطان من الدخول في خداع المسميات. إذ يرى أنه ليس من (الحكمة) أن يسمى الخطية بأسمائها المنفرة, ففي ذلك كشف لأوراقه. وعدم الوصول إلى هدفه. البخل مثلًا لا يسميه بخلًا لأن هذا الاسم غير مقبول. إنما يسميه "حسن تدبير المال" أو عدم الإسراف وعدم التبذير. أو حفظ المال لحاجة المستقبل... وهكذا العلاقات الشبابية غير الطاهرة يسميها باسم الحب, بينما هي شهوة وليست حبًا.

[Mary Naeem]

قداسة البابا شودة الثالث





** إعطاء الخطية اسم الفضيلة, يساعد الخطاة على الاستمرار فيها.

كما يوقف تبكيت الضمير فلا يزعج الإنسان أو يقوده إلى ترك الخطية.

فليحترس إذن كل أحد من هذه المسميات الزائفة,

ولا يسمح للشيطان أن يخدعه.
فالخطية هي الخطية مهما اختفت وراء اسم آخر.

[Mary Naeem]

قداسة البابا شودة الثالث





** ومن حيل الشيطان أيضًا التدرج الطويل:
إن وسائل الشيطان تتعدد, وقد يبدو بينها أحيانًا شيء من التناقض بين أسلوب وآخر, ولكن يجمعها هدف واحد وهو إسقاط الفريسة.
فالشيطان في بعض الأحيان قد يضربه ضربة سريعة فجائية, بحيث لا يكون الشخص مستعدًا لها. وأحيانًا يعمل في تدرج طويل لا يشعر به صاحبه. والتدرج يلزمه وقت قد يطول. ولكن الشيطان لا يهمه الوقت, بل يهمه السقوط. والتدرج يصلح غالبًا للأشخاص الذين لا يقبلون خطية معينة بسهولة. ولكن الشيطان يوصلهم إليها تدريجيًا في هدوء, بجرعات قليلة أو قليلة جدًا, تزداد بالوقت حتى تقضى عليهم. وقد يقسّم الخطية إلى مراحل, كل مرحلة تثبت أقدامها بالوقت.
إنه يحب -حينما يضرب الضربة- أن تصيب مقتلًا. وهذا يتطلب منه أحيانًا تمهيدات طويلة المدى. بحيث حينما يدخل القلب يجده مزينًا مفروشًا مهيئًا لعمله, ويجد الضحية جاهزة بلا مقاومة. وحتى إن قاومت تكون بلا قدرة على الإطلاق, فتسقط أمامه بسهولة...
وفى خطة التدرج, كل خطوة يقترب فيها الشخص إلى جو الخطية تجعله يعتادها, وتضعف إرادته أمامها. وبمرور الوقت يألفها ولا تصبح غريبة عليه. وبالتدريج تدخل إلى فكره ثم إلى مشاعره...

[Mary Naeem]

قداسة البابا شودة الثالث





** كل عادة مسيطرة على الإنسان, أتبدأ هكذا مطلقًا. ربما كان هو المسيطر عليها أولًا ويستطيع تركها. ولكنه بالتدرج الطويل فقد سيطرته, ثم سيطرت العادة عليه. وربما قال له الشيطان في أول خطوة: "جرّب أو اختبر.. الحياة كلها خبرات, والأمر بيدك تستطيع أن تمتنع وقتما تشاء". وظل به هكذا إلى أن أتى الوقت الذي فيه سلّم إرادته بالتمام, ولم يعد يقاوم, بل لا يشاء أن يقاوم...

ونصيحتنا لمقاومة سياسة التدرج هذه التي ينتهجها الشيطان, أن يبعد الشخص عن الخطوة الأولى بكل حزم, مهما بدت بريئة أو حاول الشيطان أن يقنعه بأنها بريئة.
احترس من كذب الشيطان إن قال لك إنها خطوة واحدة ولن تتكرر أو لن تتطور. فالشيطان لا يقبل على خطته أن يتركها عند حدود الخطوة الواحدة, دون أن يتقدم بها باستمرار نحو هدفه البعيد. إذن احترس حتى من الخطوة الأولى, وليس فقط من تطورها, مهما بدت هذه الخطوة في نظرك من الأمور الصغيرة...

[Mary Naeem]

قداسة البابا شودة الثالث

** من حيل الشيطان (الأمور الصغيرة)!
إنه يحارب بها, لأن الشخص قد لا يهتم بها, ولا يحترس منها... بل يقول لنفسه: "وهل مثلى يخاف من هذه الأمور الصغيرة. إنها قد تتعب المبتدئين. أما نحن فقد كبرنا عن أمثال هذه الأمور..!"
حقًا إن شيطان الأمور الصغيرة يمكن أن يهلك الإنسان. فيمكن أن تغرق سفينة من ثقب صغير في قاعها. والإنسان لا يشترط أن يكون موته بواسطة وحش خطير يفترسه, إنما يكفى لموته ميكروب لا يُرى بالعين المجردة أو مجر فيروس...
والأمور الصغيرة قد لا تكون صغيرة فعلًا, ولكن الشيطان يسميها هكذا. والله -تبارك اسمه- قد يختبر إرادتنا بأي اختبار مهما كان بسيطًا, ولكن تنكشف به نفسيتنا من الداخل.
هذه الأمور الصغيرة قد تكون مثل قليل من التساهل مع الحواس أو القراءات أو السماعات, أو عدم التدقيق في الكلام, أو تمسك الإنسان برأيه, وعدم استشارية لأحد, أو عدم لوم النفس على أخطائها, أو التقصير في الصلوات..
وطريقة الخلاص من شيطان الأمور الصغيرة هي في حياة التدقيق.