وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

يسوع يُطمئِننا أن عمل الله على الدوام يُقاوم، لكنه بالمقاومة يزداد قوة، ويتجلى بأكثر بهاء. ولا يستطيع التلاميذ أن يطمعوا في معاملة تختلف عن التي لاقاها سيدهم: إنهم في أثره وعلى مثاله وبسببه، يلاقون الاضطهادات كما صرّح "ما كانَ الخادِمُ أَعظمَ مِن سَيِّده. إِذا اضطَهَدوني فسَيَضطَهِدونَكم أَيضاً" (يوحنا 15: 20)، وعلى التلاميذ أن يشربوا كأسه وأن يتعمَّدوا بمعموديته (مرقس 10: 39). والنتيجة أنَّ البار الذي يحتمل الاضطهاد، يغلب العالم إلى الأبد كما وعد به السيد المسيح " تعانونَ الشِدَّةَ في العالَم ولكن ثِقوا إِنِّي قد غَلَبتُ العالَم" (يوحنا 16: 33).
ويُعلق أحد الوعاظ في القرن الثاني " قارنوا أنفسكم مع الشجرة المُثمرة. خذوا الكرمة مثلا. فإنها تُجرِّدُ أولا من أوراقها. ثم تتكوّن البراعم. ثم الحصرم. ثم العنب الناضج. وهكذا يتحمَّل شعبي التقلبات الشدائد، ثم ينال الصالحات" (Funk 1, 158).

[Mary Naeem]

يُعلق أحد الوعاظ في القرن الثاني



" قارنوا أنفسكم مع الشجرة المُثمرة. خذوا الكرمة مثلا.

فإنها تُجرِّدُ أولا من أوراقها. ثم تتكوّن البراعم. ثم الحصرم.

ثم العنب الناضج. وهكذا يتحمَّل شعبي التقلبات الشدائد، ثم ينال الصالحات"

[Mary Naeem]

على صعيد حياة الكنيسة تشكّل الاضطهادات الشرط للنصر النهائي الذي يفوز به المسيح وخاصته. إنها مقدمة ليوم الدينونة (1 بطرس 4: 17-19)، وإقامة الملكوت والتمهيد لنهاية العالم كما جاء في سفر الرؤيا "هؤُلاءِ هُمُ الَّذينَ أَتَوا مِنَ الشَدَّةِ الكُبْرى، وقَد غَسَلوا حُلَلَهم وبَيَّضوها بِدَمِ الحَمَل. لِذلك هم أَمامَ عَرشِ اللهِ يَعبُدونَه نَهارًا ولَيلاً في هَيكَلِه، والجالِسُ على العَرشِ يُظَلَلّهُم " (رؤيا 7: 14-15).
ويُعلق البابا فرنسيس قائلا "أن يسوع حذَّرنا مما سيواجهنا من اضطهادات ومعاناة ولكنه طمأنَّنا: "ولَن تُفقَدَ شَعْرَةٌ مِن رُؤُوسِكم"، مذكرًا إيانا بأننا بين يدي الله ولا يجب أن تبعدنا عنه التجارب".

[Mary Naeem]

يُعلق البابا فرنسيس قائلا



"أن يسوع حذَّرنا مما سيواجهنا من اضطهادات ومعاناة ولكنه طمأنَّنا:

"ولَن تُفقَدَ شَعْرَةٌ مِن رُؤُوسِكم"،
مذكرًا إيانا بأننا بين يدي الله ولا يجب أن تبعدنا عنه التجارب".

[Mary Naeem]

لم يحذّرنا الرب يسوع من الضعف تجاه الاضطهاد ولكنه يُحذّرِنا أيضا من الضعف تجاه الشهادة.
فالاضطهاد يُتيح الشهادة، وتقوم الشهادة في الإقرار بحقيقة الإنجيل الطاهر والتبشير به.

كلّ الشرّ الذي سيُصيبنا هو فرصة لكي نؤدّي الشهادة للعالم بأنّ الخير أقوى من الشرّ، وأنّ الحُب والإخلاص لله سوف يهزم الكراهية.

[Mary Naeem]

شهادة يسوع فهي نموذج لشهادة المسيحيين، لأنَّ يسوع هو الشاهد الأمين الأسمى (رؤيا 1: 5). لقد جاء إلى العالم شاهدًا للحق كما أعلن أمام الحاكم بيلاطس النبطي " وأَنا ما وُلِدتُ وأَتَيتُ العالَم إِلاَّ لأَشهَدَ لِلحَقّ."(يوحنا 37:18). إنه يشهد بما رأى وسمع عند الآب (يوحنا 3: 11)، ويشهد ضد العالم الشرير كما صرّح " شهَدُ علَيه بِأَنَّ أَعمالَهُ سَيَّئَة"(يوحنا 7: 7) ويشهد لنفسه كما قال لليهود "إِنِّي، وإِن شهِدتُ لِنَفْسي فشَهادتي تَصِحّ فأَنا أَعلَمُ مِن أَينَ أَتَيتُ وإلى أَينَ أَذهَب" (يوحنا 8: 13-14). وتصل قمة شهادته في اعترافه أمام بُنطِيوس بيلاطُس كما صرّح بولس الرسول إلى تلميذه طيموتاوس " أُوْصيكَ، في حَضرَةِ اللّهِ الَّذي يُحيِي كُلَّ شَيء وفي حَضرَةِ المسيحِ يسوعَ الَّذي شَهِدَ شَهادةً حَسَنَةً في عَهْدِ بُنطِيوس بيلاطُس"(1 طيموتاوس 6: 13) كاشفاً بذلك عن تدبير الله الخلاصي " المسيحُ يسوعُ الَّذي جادَ بِنَفْسِه فِدًى لِجَميعِ النَّاس. تِلكَ شَهادةٌ أُدِّيَت في الأَوقاتِ المُحَدَّدَةِ لَها" (1 طيموتاوس 2: 6).

[Mary Naeem]

تنبأ يسوع عن اضطهاد التلاميذ على يد كلِّ من اليهود في المجمع، والأمم في المحاكم، وبذلك تسنح الفرصة أمامهم للشهادة “فيُتاحُ لكم أَن تُؤَدُّوا الشَّهادَة" (لوقا 21: 13).

فيتحوَّل الاضطهاد إلى شهادة للمُضّطهِدين أنفسهم الذين يحسبون أنهم قادرون أن يكتموا صوت الحق بالسلطان الزمني والعنف، إذا بالحق يتجلَّى أمامهم، ويزداد صوته وضوحًا في فكرهم.

[Mary Naeem]

يعتبر الاضطهاد مدعاة فرح للمسيحيين لأنها مناسبة لإعلان بشارة الإنجيل والشهادة ليسوع المسيح. هذا ما رأيناه حين أراد هيرودُسُ أن يكتم أنفاس القديس يوحنا المعمدان، فصار صوت يوحنا يدوي في أذنيه حتى بعد استشهاده. ونجد بولس الرسول أيضا قد أشار إلى فائدة دخوله إلى السجن لكي يُبشر الكثيرين. فكان له فرصة مخاطبة السلطات العليا في ذلك الوقت: أغريباس الثاني (أعمال الرسل (1: 26) والوالي غاليون في قورنتس (أعمال الرسل 18: 12) وفليكس وفسطس في قيصرية (أعمال الرسل 24: 1)، 25: 1) وحكام وحراس السجن (فيلبي 12: 1). وكان اليهود الهيلينيَّون يتساءلون من أين لإسطِفانُس هذه الحكمة (أعمال الرسل 6: 10).

[Mary Naeem]

الرسل فهم شهودٌ للمسيح في سبيل نشر الإنجيل في العالم أجمع (أعمال الرسل 1: 8)، حيث أنَّ من واجبهم المجاهرة رسمياً أمام الناس، بكل الأعمال التي حدثت، ابتداء من معمودية يوحنا حتى صعود يسوع، ولاسيما بقيامته التي جاءت مصداقيةً على سيادته المطلقة (أعمال الرسل 1: 22).

واتخذت الشهادة، لكي تصل إلى الناس، صورة واقعية، ألا وهي التبشير بالإنجيل كما جاء في تعليم يسوع " ستُعلَنُ بِشارَةُ المَلكوتِ هَذه في المَعمورِ كُلِّه شَهادَةً لَدى الوَثَنِيِّينَ أَجمَعين" (متى 24: 14).

[Mary Naeem]

شهادة بولس الرسول فقد تمّت لما أقيم، على طريق دمشق، شاهداً للمسيح أمام كل البشر تلبية لطلب يسوع المسيح "فَإِنَّكَ ستَكونُ شاهِدًا له أَمامَ جَميعِ النَّاسِ بِما رأَيتَ وسَمِعت"(أعمال الرسل 15:22).

وهكذا في كل مكان من البلدان الوثنية، جاهر بولس الرسول بقيامة يسوع "شَهِدْنا على اللهِ أَنَّه قد أَقامَ المسيح"(1 قورنتس 15: 15)، وأنشأ الإيمان في الجماعات المسيحية في تسالونيقي (2 تسالونيقي 1: 10،) وفي قورنتس (1 قورنتس 1: 6).