وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

المستقبل وما نعلمه عنه

سنتناول في هذا العدد ما أعلنه لنا الرب بخصوص المستقبل بل والأبدية كلها. «لأَنَّنَا نَعْلَمُ أَنَّهُ إِنْ نُقِضَ بَيْتُ خَيْمَتِنَا الأَرْضِيُّ، فَلَنَا فِي السَّمَاوَاتِ بِنَاءٌ مِنَ اللهِ، بَيْتٌ غَيْرُ مَصْنُوعٍ بِيَدٍ، أَبَدِيٌّ» (ظ¢كورنثوسظ¥: ظ،).

لأننا: ترتبط بداية الآية بما سبق وكتب عنه الرسول بولس في الإصحاح السابق (صظ¤) وهو يستعرض ما تعرَّض ويتعرض له هو والمؤمنين في طريق خدمتهم وشهادتهم للرب يسوع. فتكلم عن الاكتئاب والضيق والحيرة والاضطهاد والطرح. أمور قد تؤدي للموت. ثم يسرد أربع مقابلات، جميل إن تأملناها وهي: إنساننا الخارج والداخل. خفة الضيقة وثقل المجد. الأشياء التي تُرى والتي لا تُرى. بيت أرضي وبيت سماوي.

الخارج والداخل: الخارج هو الجسد بالارتباط بظروفه الصعبة واختباراته المُتعلِقة به. أما الداخل فهو الحياة الروحية التي تنمو وتتقوى يومًا بعد يوم في وسط الاختبارات المرة والظروف الصعبة.

الضيق والمجد: كيف للضيقة أن تكون خفيفة ووقتية؟! مع أنها في حقيقتها رهيبة أحيانًا وصعب احتمالها. إنها صعبة لو نظرنا إليها وحدها، ولكن عند مقارنتها بالمجد الذي ينتظرنا والرجاء الذي لنا، تصبح خفيفة ووقتية. ومنفعتها أنها تهيئنا للتمتع بالمجد الأبدي: «وَلَيْسَ ذلِكَ فَقَطْ، بَلْ نَفْتَخِرُ أَيْضًا فِي الضِّيقَاتِ، عَالِمِينَ أَنَّ الضِّيقَ يُنْشِئُ صَبْرًا، وَالصَّبْرُ تَزْكِيَةً، وَالتَّزْكِيَةُ رَجَاءً» (روميةظ¥: ظ£، ظ¤).

البيت الأرضي والبيت السماوي: البيت الأرضي مُشَبَّه بخيمة قابلة للحَمْل والطي والتأثر بالعوامل الجوية وهي ليست مسكنًا ثابتًا ولا دائمًا. خيمة يحملها المُرتحِل والمُسافِر لأنها مكان الغريب. كتب عنها حزقيا ملك يهوذا: «مَسْكِنِي قَدِ انْقَلَعَ وَانْتَقَلَ عَنِّي كَخَيْمَةِ الرَّاعِي» (إشعياءظ£ظ¨: ظ،ظ¢).

[Mary Naeem]

«لأَنَّنَا نَعْلَمُ أَنَّهُ إِنْ نُقِضَ بَيْتُ خَيْمَتِنَا الأَرْضِيُّ، فَلَنَا فِي السَّمَاوَاتِ

بِنَاءٌ مِنَ اللهِ، بَيْتٌ غَيْرُ مَصْنُوعٍ بِيَدٍ، أَبَدِيٌّ»

(ظ¢كورنثوسظ¥: ظ،).

ترتبط بداية الآية بما سبق وكتب عنه الرسول بولس في الإصحاح السابق (صظ¤) وهو يستعرض ما تعرَّض ويتعرض له هو والمؤمنين في طريق خدمتهم وشهادتهم للرب يسوع. فتكلم عن الاكتئاب والضيق والحيرة والاضطهاد والطرح. أمور قد تؤدي للموت. ثم يسرد أربع مقابلات، جميل إن تأملناها وهي:

إنساننا الخارج والداخل.
خفة الضيقة وثقل المجد.

الأشياء التي تُرى والتي لا تُرى.

بيت أرضي وبيت سماوي.

[Mary Naeem]

«لأَنَّنَا نَعْلَمُ أَنَّهُ إِنْ نُقِضَ بَيْتُ خَيْمَتِنَا الأَرْضِيُّ، فَلَنَا فِي السَّمَاوَاتِ

بِنَاءٌ مِنَ اللهِ، بَيْتٌ غَيْرُ مَصْنُوعٍ بِيَدٍ، أَبَدِيٌّ»

(ظ¢كورنثوسظ¥: ظ،).

الخارج والداخل:

الخارج هو الجسد بالارتباط بظروفه

الصعبة واختباراته المُتعلِقة به.
أما الداخل فهو الحياة الروحية التي تنمو وتتقوى
يومًا بعد يوم في وسط الاختبارات المرة والظروف الصعبة.

[Mary Naeem]

«لأَنَّنَا نَعْلَمُ أَنَّهُ إِنْ نُقِضَ بَيْتُ خَيْمَتِنَا الأَرْضِيُّ، فَلَنَا فِي السَّمَاوَاتِ

بِنَاءٌ مِنَ اللهِ، بَيْتٌ غَيْرُ مَصْنُوعٍ بِيَدٍ، أَبَدِيٌّ»

(ظ¢كورنثوسظ¥: ظ،).

الضيق والمجد:

كيف للضيقة أن تكون خفيفة ووقتية؟!
مع أنها في حقيقتها رهيبة أحيانًا وصعب احتمالها. إنها صعبة لو نظرنا إليها وحدها، ولكن عند مقارنتها بالمجد الذي ينتظرنا والرجاء الذي لنا، تصبح خفيفة ووقتية. ومنفعتها أنها تهيئنا للتمتع بالمجد الأبدي: «وَلَيْسَ ذلِكَ فَقَطْ، بَلْ نَفْتَخِرُ أَيْضًا فِي الضِّيقَاتِ، عَالِمِينَ أَنَّ الضِّيقَ يُنْشِئُ صَبْرًا، وَالصَّبْرُ تَزْكِيَةً، وَالتَّزْكِيَةُ رَجَاءً» (روميةظ¥: ظ£، ظ¤).

[Mary Naeem]

«لأَنَّنَا نَعْلَمُ أَنَّهُ إِنْ نُقِضَ بَيْتُ خَيْمَتِنَا الأَرْضِيُّ، فَلَنَا فِي السَّمَاوَاتِ

بِنَاءٌ مِنَ اللهِ، بَيْتٌ غَيْرُ مَصْنُوعٍ بِيَدٍ، أَبَدِيٌّ»

(ظ¢كورنثوسظ¥: ظ،).

البيت الأرضي والبيت السماوي:



البيت الأرضي مُشَبَّه بخيمة قابلة للحَمْل والطي والتأثر بالعوامل الجوية وهي ليست مسكنًا ثابتًا ولا دائمًا.
خيمة يحملها المُرتحِل والمُسافِر لأنها مكان الغريب.

كتب عنها حزقيا ملك يهوذا: «مَسْكِنِي قَدِ انْقَلَعَ وَانْتَقَلَ عَنِّي كَخَيْمَةِ الرَّاعِي» (إشعياءظ£ظ¨: ظ،ظ¢).

[Mary Naeem]

«لأَنَّنَا نَعْلَمُ أَنَّهُ إِنْ نُقِضَ بَيْتُ خَيْمَتِنَا الأَرْضِيُّ، فَلَنَا فِي السَّمَاوَاتِ

بِنَاءٌ مِنَ اللهِ، بَيْتٌ غَيْرُ مَصْنُوعٍ بِيَدٍ، أَبَدِيٌّ»

(ظ¢كورنثوسظ¥: ظ،).


ظ£ حالات نراهم ما بين البيت الأرضي والسماوي:

ظ،- نقض الخيمة أو التغرّب عن الجسد والاستيطان عند الرب بعد الرقاد مباشرة؛ إذ تصعد الروح والنفس لتكونا مع المسيح والجسد يدفن في التراب.

ظ¢- يمر زمن بين خلع هذا المسكن (الجسد) ولبس الجسد المُمَجد عند مجيء المسيح الثاني لاختطاف الكنيسة، فيه لا تكون النفس عارية «وَإِنْ كُنَّا لاَبِسِينَ لاَ نُوجَدُ عُرَاةً» (ظ¢كورنثوسظ¥: ظ£)، بل لابسين المسيح أي في حالة تليق بالوجود في محضر الله.

ظ£- لبس الأجساد المُمَجَّدة عند مجيء الرب يسوع الثاني.

[Mary Naeem]

«لأَنَّنَا نَعْلَمُ أَنَّهُ إِنْ نُقِضَ بَيْتُ خَيْمَتِنَا الأَرْضِيُّ، فَلَنَا فِي السَّمَاوَاتِ

بِنَاءٌ مِنَ اللهِ، بَيْتٌ غَيْرُ مَصْنُوعٍ بِيَدٍ، أَبَدِيٌّ»

(٢كورنثوس٥: ١).

البيت السماوي:

أو البناء الذي ننتظره وهو أجسادنا بعد القيامة من الموت، وهذا للمؤمنين الراقدين، أو تغيُر الأجساد عند مجيء الرب للاختطاف وهذا يخص المؤمنين الأحياء. وهذا ما أعلمنا به الوحي بقلم الرسول بولس «هُوَذَا سِرٌّ أَقُولُهُ لَكُمْ: لاَ نَرْقُدُ كُلُّنَا، وَلكِنَّنَا كُلَّنَا نَتَغَيَّرُ فِي لَحْظَةٍ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ، عِنْدَ الْبُوقِ الأَخِيرِ. فَإِنَّهُ سَيُبَوَّقُ، فَيُقَامُ الأَمْوَاتُ عَدِيمِي فَسَادٍ، وَنَحْنُ نَتَغَيَّرُ. لأَنَّ هذَا الْفَاسِدَ لاَ بُدَّ أَنْ يَلْبَسَ عَدَمَ فَسَادٍ، وَهذَا الْمَائِتَ يَلْبَسُ عَدَمَ مَوْتٍ» (١كورنثوس١٥: ٥١–٥٣).

[Mary Naeem]

«لأَنَّنَا نَعْلَمُ أَنَّهُ إِنْ نُقِضَ بَيْتُ خَيْمَتِنَا الأَرْضِيُّ، فَلَنَا فِي السَّمَاوَاتِ

بِنَاءٌ مِنَ اللهِ، بَيْتٌ غَيْرُ مَصْنُوعٍ بِيَدٍ، أَبَدِيٌّ»

(ظ¢كورنثوسظ¥: ظ،).

لأننا نعلم:

هذا رجاء المؤمن فلا نفشل لأن ما تحت الشمس وقتي أما ما ننتظره فأبدي.

حتى وإن كان الجسد الظاهر يضعف حتى يفنى وكلما تعمقنا في التأمل في رجائنا هذا نرى أن كل ما هو تحت الشمس وقتي إن قارناه مع ثقل المجد الأبدي.

[Mary Naeem]

«لأَنَّنَا نَعْلَمُ أَنَّهُ إِنْ نُقِضَ بَيْتُ خَيْمَتِنَا الأَرْضِيُّ، فَلَنَا فِي السَّمَاوَاتِ

بِنَاءٌ مِنَ اللهِ، بَيْتٌ غَيْرُ مَصْنُوعٍ بِيَدٍ، أَبَدِيٌّ»

(ظ¢كورنثوسظ¥: ظ،).

إن نُقض:

نلاحظ أولًا أن الرسول بولس لا يقول عندما ينقض، بل إن نُقض، أي قد ينقض وقد لا ينقض، وهذا ما سبق وكتب عنه «هُوَذَا سِرٌّ أَقُولُهُ لَكُمْ: لاَ نَرْقُدُ كُلُّنَا» (ظ،كورنثوسظ،ظ¥: ظ¥ظ،).
لكن إن أدت الضيقات والظروف الصعبة إلى نقض الخيمة، أو انتهت رحلة الحياة على الأرض بالرقاد، فهناك رجاء القيامة بجسد مُمَجد. فالموت الذي يرعب كل إنسان لا يزعزع المؤمن لأنه يعلم ما ينتظره بعد الموت.

[Mary Naeem]

«لأَنَّنَا نَعْلَمُ أَنَّهُ إِنْ نُقِضَ بَيْتُ خَيْمَتِنَا الأَرْضِيُّ، فَلَنَا فِي السَّمَاوَاتِ

بِنَاءٌ مِنَ اللهِ، بَيْتٌ غَيْرُ مَصْنُوعٍ بِيَدٍ، أَبَدِيٌّ»

(ظ¢كورنثوسظ¥: ظ،).

لنا: لاحظ أنه لا يقول لي بل لنا جميعًا. إنها لغة العلم والمعرفة إنه إنْ مات سيمضي إلى حضرة الرب وينتظر المجيء الثاني ليعطيه الرب جسدًا ممجدًا.

لنا في السماوات بناء: مكانه في السماوات وليس على الأرض، وهو بناء بالمقابلة مع الخيمة غير الثابتة.