وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

يقول القديس يوحنا الذهبي الفم



إن المخطئ غالبًا ما يحجم عن المجيء بسبب خجله، لذا يليق بنا أن نذهب إليه أولًا بمفردنا لكي بالحب نربحه لأنفسنا كما يربح هو نفسه.
هكذا بادر كلمة الله بالحب، فنادي آدم وقال له: "أين أنت؟" [9.] لم يكن يجهل موضعه لكنه أراد الدخول معه في حوار، كاشفًا له أنه قد صار غير مستحق أن يكون موضع معرفة الله، وكأنه قد صار مختفيًا عن النور الإلهي.

[Mary Naeem]

يقول القديس أغسطينوس




أن الشرير يخرج بشره من دائرة نور الله فيصبح كمن هو خارج
معرفة الله، لا بمعنى أن الله لا يعرفه، وإنما لا يعرفه معرفة
الصداقة والشركة معه، لهذا يقول للجاهلات:

"الحق أقول لكن إني ما أعرفكن" (مت 15: 14).

[Mary Naeem]

القديس جيروم:





[سمعنا أن الله لا يعرف الخطاة، لنتأمل كيف يعرف الأبرار.؟!]

[Mary Naeem]

يحدثنا القديس أمبروسيوس

عن سر هروب الخاطئ من وجه الرب بقول: [الضمير المذنب يكون مثقلًا حتى أنه يعاقب نفسه بنفسه دون قاضٍ، يود أن يتغطى لكنه يكون أمام الله عاريًا.] كأن الخطية تفقد الإنسان سلامه الداخلي وتدخل به إلى حالة من الرعب.

[Mary Naeem]

القديس ديديموس الضرير



اختفاء آدم بقوله أن الإنسان قد طلب المعرفة
خلال خبرة الشر فاختبأ من وجه الرب

بابتعاده عن معرفة الله النقية.

[Mary Naeem]

يري العلامة أوريجانوس




أن الأشرار يختفون عن وجه الرب إذ قيل
" "حَوّلوا نحوي القفا لا الوجه" (إر 2: 27)،

أما الأبرار فيقفون أمامه بثقة ليهبهم الحياة المقدسة (1 يو 3: 21)،
قائلين مع إليشع النبي: "حيّ هو الرب الذي أنا واقف أمامه" (2 مل 5: 16).

[Mary Naeem]

يعلق القديس ديديموس الضرير


على اختفاء آدم برعب، هكذا: [يعلل آدم عريه كسبب لخوفه، هذا العري الذي نجم عن فقدانه للفضيلة التي تستره، فالفضيلة بالحق هي ملبس إلهي. بهذا يعظ الرسول: "البسوا الرب يسوع" (رو 13: 14)، "البسوا أحشاء رآفات" (كو 3: 12)، أي زينوا أنفسكم بسلوك الرأفة حسب المسيح، أو "نلبس أسلحة النور" (رو 13: 12)، حتى نقدر أن نحارب الأعداء (الروحيين).]

[Mary Naeem]

وقال المرأة: "الحيّة غرّتني فأكلت" [13.]

يعلق القديس ديديموس الضرير على إجابة آدم بقوله:
[كان يليق به أولًا أن يفكر بأنه استلم زوجته من الرب لخيره،
وأنه لم يتسلمها لتعطيه دروسًا بل لتتمثل هي به.]

[Mary Naeem]

وقال المرأة: "الحيّة غرّتني فأكلت" [13.]

يعلق القديس ديديموس الضرير

على إجابة حواء بقوله:
[الآن تعترف أنها انخدعت... فإن هذا هو حال المخدوعين
لا يدركون الشر إلاَّ بعد إتمامه، إذ تخفي الشهوة عنهم \
إدراكهم للحقيقة وتنزع عنهم المعرفة .]

[Mary Naeem]

القديس أغسطينوس:



[يلتصق (الأشرار) بالأرضيات، وإذ هم مولودون من الأرض

يفكرون فيها، وبكونهم أرضًا يصيرون طعامًا للحية]