وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث


في أحد الزعف عندما دخل إلى أورشليم استقبله الناس كملك،
بسعف النخل وبأغصان الزيتون، وبالتهليل والهتاف،

وأرادوا تنصيبه ملكًا عليهم، لكي يخلصهم من حكم الرومان،

ويقيم لهم مملكة قوية ذات هيبة وسلطان، ويرجع لهم عظمة سليمان..

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث


في أحد الزعف السيد المسيح رفض أن يكون ملكًا،
ورفض هذه المملكة الأرضية،
إذ أراد تكوين مملكة روحية يملك فيها الله على القلوب،
لا مملكة أرضية ذات عرش وصولجان، وجنود وفرسان..

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث


في أحد الزعف كان يعرف أن اليهود يسيرون بتفكير عالمي علماني،
سعيًا وراء السلطة والشهرة والنفوذ.

وهو قد جاء ليخلصهم ويخلص العالم من هذه النظرة المادية..
إنه لم يأت إلى العالم لكي يكون ملكًا على اليهود يحقق لهم
العالمية، بل على العكس يخلصهم من الشهوات..

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث


في أحد الزعف رفض المسيح فكرة الملك، رفضه هؤلاء اليهود، وتآمروا لكي يقتلوه.. وهكذا رفض المسيح المجد، وفضل عليه طريق الألم..

فضل أن يكون مضطهدًا من اليهود، عن أن يكون ملكًا عليهم
ولم يرد مطلقًا أن يشترك مع ذلك الشعب في رغباته وفي شهواته.. حقًا ماذا يفيدهم الملك وهم بعيدون عن الله، يأخذون من الدين مظاهره ويتركون روحه، حتى وبخهم الله بقوله: "هذا الشعب يعبدني بشفتيه، وأما قلبه فمبتعد عنى بعيد"!

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث


في أحد الزعف أراد المسيح أن يطهر الناس ويقدسهم،
لا أن يملك عليهم، أراد أن يحرر قلوبهم من الخطية،
لا أن يحررهم من الرومان الذين ملكوا عليهم نتيجة لخطاياهم..

ولكن اليهود كانوا بعيدين عن هذا التفكير الروحي،
بل لم يفكروا إطلاقًا في أرواحهم وخلاصهم،

الأمر الذي كان شغل المسيح الشاغل.

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث


في أحد الزعف كل تفكيرهم كان منحصرًا في الملك،
وفي الملك وحده.. لذلك خابت آمالهم في المسيح الذي يحدثهم

عن الروحيات ويرفض الملك الأرضي..

وهكذا استقر رأيهم على أن يقتلوه.. وبدأوا في التأمر عليه،

من نفس ذلك اليوم الذي اختاروه فيه ملكًا!!!
وهكذا رفضوه.. فقيل عنه..
"إلى خاصته جاء، وخاصته لم تقبله".
"النور أضاء في الظلمة، والظلمة لم تدركه"..

جاء النور إلى العالم، وأحب الناس الظلمة أكثر من النور..
رفضوا المسيح، وطلبوا بارباس..
كانت قلوبهم مظلمة، ولم يدركوا أين خيرهم..
وإذ سعوا لقتل المسيح، إنما جنوا على أنفسهم لا عليه..

وسار المسيح في طريق الجلجثة وفي طريق الصلب..

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث


وضع لنا المسيح مبدأً هامًا،

وهو أن الألم أسمى من المجد العالمي،
أو أن الألم هو طريق المجد الحقيقي..

ولا مجد بدون ألم.. أو أن مجد الإنسان كامن في ألمه..

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث


يحب المسيحيون آلام المسيح، بل يحتفلون بآلامه.. وفي كل سنه لهم أسبوع اسمه "أسبوع الآلام"..

ولا يخجل من آلام المسيح بل يفتخر. ويرى أن آلامه من أجلنا، هي علامة حب، وعلامة بذل، وعلامة زهد فيها رفض الأمجاد الزائلة العالمية.

بل أن اسم المجد هو اسم خاطئ يطلق عليها بغير وجه الحق..

صدق أمير الشعراء أحمد شوقي حينما قال:

ومتعت بالألم العبقري وانبغ ما في الحياة الألم

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث


إن كل من يسير في طريق الله، عليه أن يتألم من أجله،

ويجد لذة في ألمه.. وكل فضيلة بغير ألم،

هي فضيلة رخيصة خالية من البذل..

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث


كل إنسان في اليوم الأخير، سيعطى حسابًا عن أعماله، ويثاب بمقدار ألمه من أجل الرب. وكما قال الكتاب: كل واحد سينال أجرته بحسب تعبه".. إن كان الأمر هكذا، فيحق لنا أن نسأل:

ما هو مقدار تعبك من أجل الرب؟ وما هو مقدار بذلك وألمك؟

طبق هذه القاعدة في كل عمل من أعمالك.. وإن وجدت عقبة أمامك في طريق الفضيلة، فابذل جهدك لكي تتخطاها. وإن وجدت ألمًا في طريق الخير، فاحتمله بفرح ورضى. وإن وجدت عملًا صالحًا لابد أن يقضى جهدًا وتعبًا، فلا تبال بالتعب، وكن قوي القلب..