قاموس الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

بّطْليموس السادس | فيلومتر

وجمعه بطالسة - لقب خلفاء الاسكندر المكدوني في مصر. والمذكورون من البطالسة في الكتاب المقدس هم:
بطليموس السادس الملّقب "فيلومتر" (181-146 ق.م.) ابن الأخير. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في صفحات قاموس وتفاسير الكتاب المقدس الأخرى). وكان طفلًا عندما توفي أبوه. وكانت أمه كليوباترا ملكة إلى حين وفاتها 173 ق.م. وكانت مسالمة لسورية إلا انه في سنة 171 ق.م. هجم انطيوخس ابيفانيس على مصر وتغلّب على يطليموس وأخذه أسيرًا. غير أن الرومانيين استرجعوا مصر سنة 168 ق.م. ثم صارت تلك البلاد تدريجيًا، ولاية رومانية (دا 11: 25-30) وفي مدة بطليموس السادس كمل بناء الهيكل في ليونتوبولس، فصار لليهود مركزًا غير أورشليم. وكانوا يخالطون فلاسفة اليونانين والمصريين ونتج من ذلك تأثير عظيم في استعداد الشعب اليهودي لقبول الديانة المسيحية.

* يُكتَب خطأ: يطليموس، بطليموص، باطليموس، باطلايموس، بتليموس، بطالصة، البطالصة، بطيلموس.

[Mary Naeem]

شجرة بُطْمة | البطمة

جرة من الفصيلة السماقية Pistacra Terebinthus ينمو بكثرة في فلسطين وسورية ويعمر سنين عديدة، حتى إذا ماتت الشجرة الأصلية تفرّخ من أسفلها فروع جديدة تخلفها. وإلى ذلك أشار النبي (اش 6: 13) وقد تكبر أشجار البطم كثيرًا وتلتفّ أغصانها كما ورد في وصف الشجرة العظيمة (2 صم 18: 9) الملتّفة التي علق بها ابشالوم بينما كان هاربًا على بغله.

[Mary Naeem]

وادي البُطْم

واد حلّت فيه جيوش العبرانيين حينما قتل داودجليات بطل الفلسطينيين (1 صم 17: 19). ويظن انه وادي السنط على بعد احد عشر ميلًا إلى الجنوب الغربي من أورشليم، وعرضه ربع ميل وجوانبه شديدة التصاعد. ويوجد إلى الآن بعض أشجار البطم الكبيرة فيه.

[Mary Naeem]

جزيرة بَطمْس


جزيرة في الأرخبيل الرومي تسمّى الآن "بطمو" على بعد نجو 30 ميلًا جنوب ساموس على شاطئ آسيا الصغرى الجنوبي للغرب (في الطرف الجنوبي الشرقي من بحر ايجه ( الأرخبيل اليوناني) على بعد نحو 35 ميلًا من ميليتس في أسيا الصغرى). كان من عادة الدولة الرومانية أن تنفي إليه المذنبين والمجرمين. والراجح ان يوحنا الانجيلي نفي إليها في سنة 94 ب.م. في زمان دوميتيانس (رؤ 1: 9).
وتربتها مجدبة لأن أكثر أراضيها صخور قاحلة مغطاة بقليل من التراب، قيل أنها بقايا بركانية. وعلى مسافة قليلة من الشاطئ صومعة داخلها كهف يظنّ ان يوحنا كتب فيها سفر الرؤيا.
وهي جزيرة جبلية غير منتظمة الشكل، يبلغ طولها عشرة أميال، وعرضها في الشمال نحو ستة أميال. ويبلغ ارتفاع أعلى جبل فيها وهو جبل القديس الياس أكثر من 800 قدم. وهي جزيرة جرداء عارية، وأن كانت بعض المراجع التاريخية تذكر أنها كانت في العصور الوسطى تغطيها الأشجار حتى دعاها الطليان " بالموزا " أو جزيرة النخيل. كما تذكر بعض المراجع القديمة أنها كانت مغطاة بأشجار البلوط. ولكن يبدو أن الزمن قد عفا على كل ذلك، وتركها جرداء بلقعا.
وتاريخها القديم يحوطه الغموض رغم بعض الإِشارات إليها في بعض المراجع القديمة، فقد ذكرها تيوسيديتس وبلينى واسترابو. ولم تصبح للجزيرة أهمية إلا في العصر المسيحي، فإليها نفي الرسول يوحنا في عهد الامبراطور دوميتيانوس، وهناك رأي رؤاه وسجلها في سفر الرؤيا (رؤ 1: 9 11).
ويذكر تقليد قديم سجله ايريناوس ويوسابيوس وجيروم، أن القديس يوحنا نفي إليها في 95م في السنة الرابعة عشرة من لدوميتيانوس، وأنه عاد إلى أفسس في حكم نرفا في 96م.
وفي 1088 م بدأت مرحلة جديدة في تاريخ الجزيرة حين بنى الراهب " كريستودولوس " ديرًا باسم القديس يوحنا، في موقع هيكل أرطاميس القديم. وبمرور الزمن تضاعف عدد الأديرة والكنائس وأنصرف الرهبان إلى نشر التعليم، فجمعوا مكتبة كبيرة، لم يبق منها إلا جزء صغير في دير كريستودولوس.وكانت بطمس قلعة للروم الارثوذكس، ولكنها في 1453م اضطرت للاستنجاد ببابا روما لصد هجمات الأتراك. وفي القرن السادس عشر خضعت لحكم الأتراك مع التمتع بالحكم الذاتي، ولكنها في 1832 م اصبحت خاضعة تمامًا للسيادة التركية. وفي 1912 م انتقلت للحكم الطليان، في 1947 تخلوا عنها لليونان.

* تُكتَب خطأ: باطمس، باطموس، بطموس، بتمس، بتموس، باتموس.

[Mary Naeem]

بُطونيم

اسم عبري معناه "حبات الفسدق" وهي مدينة من أملاك سبط بني جاد (يش 13: 26) اسمها الآن خربة بطنة ثلاثة أميال جنوب غربي السّلط.

[Mary Naeem]

بَعْرا

اسم عبري معناه "محترقة" وهي امرأة شجرايم من سبط بنيامين (1 اي 8: 8).

[Mary Naeem]

بَعَيسا

اسم عبري ربما كان معناه "عمل يهوه" وهو لاوي جرشوني من سلفاء آساف (1 اي 6: 40) وقد ورد هذا الاسم في بعض المخطوطات والترجمات القديمة بصورة "معسيا".

[Mary Naeem]

بَعْشا

اسم عبري ربما كان اختصارًا لاسم بعل شمس ومعناه "الشمس بعل أو رب" وهو ابن اخيّا من سبط يساكر. تآمر على ناداب بن يربعام وضربه في جبثّون التي للفلسطينيين (1 مل 15: 27) وملك عوضا عنه عشرين سنة. وحذرا من ان يعارضه معارض في الملك قتل كل عائلة يربعام إتمامًا لما قاله نبي الله (1 مل 14: 10) وسلك بعشا في طريق يربعام وعمل الشر في عيني الرب وكانت الحروب والأضطرابات وكل أيام ملكه (1 مل 15: 16-21) ولما مات تولى أبنه أيله ففتن عليه عبده زمري رئيس نصف المركبات وقتله وكل أهل بيته (1 مل 16: 9-11).

* يُكتَب خطأ: بعشة، باعشا.

[Mary Naeem]

بَعَشْترة

اسم كنعاني معناه "بيت عشتاروت" مدينة في باشان (يش 21: 27) وتدعى أيضًا عشتاروت (1 اي 6: 71).

[Mary Naeem]

بَعُوضَة | بعوض

نوع من الحشرات الصغيرة يقع في اللبن أو السمن أو الخمر فيصفى عنه. وبعض أنواع البعوض ينقل جراثيم الملاريا وغيرها من الأمراض عن طريق اللسع بفمها الثاقب الماص الشبيه بإبرة المحقن.
ويذكر البعوض في سفر الخروج وفي المزامير في الإِشارة إلى ضربة البعوض التي حدثت عندما ضرب موسى تراب الأرض بعصاه فصار البعوض على الناس وعلى البهائم (خر 8: 16، 17، 18، مز 78: 45، 105: 31).
وقول المسيح (مت 23: 24) يشير إلى كون الفريسيين يلتفتون إلى الأشياء الصغيرة ويتركون الكبيرة. فقد وجه الرب يسوع المسيح اللوم إلى الكتبة والفريسيين المرائين "الذين يصفون عن البعوضة ويبلعون الجمل" (مت 23: 24) لأنهم يهتمون بالأمور الصغيرة من الطقوس الخارجية ويهملون الواجبات الأساسية عن عمل الحق والرحمة والإِيمان.