وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

وذبحوا كبشًا من الغنم، ووضعوا صحافًا (أطباق للمائدة) كثيرة. قال طوبيا لرافائيل: "تكلم يا أخي عزريا بما عرضته في الطريق، وليتحقق الأمر" [9]. ففاتح رعوئيل الأمر، وقال رعوئيل لطوبيا: "كل واشرب وافرح، فحسن لي أن تتزوج ابنتي. إلا أنه يجب أن أخبرك بالحقيقة [10] لقد أعطيت ابنتي لسبعة رجال، وما أن دخلوا عليها ماتوا في نفس الليلة. والآن فلتفرح!"
أجابه طوبيا: "لا آكل شيئًا ما لم تُقِيموا معي اتفاقية." عندئذ قال له رعوئيل: "خذها الآن بحسب الشريعة، فأنت قريبها وهي لك. والله الرحوم يُفلح طرقكما ويهبكما ما هو صالح" [11].
عندئذ دعا ابنته سارة، وأخذها بيده وأعطاها لطوبيا زوجة، وقال له: "هوذا استلمها بمقتضى شريعة موسى، وأمضِ بها إلى أبيك". ثم باركهما [12]. واستدعى زوجته عدنا، وجاءت بالصحيفة وكتبوا العقد وختموه [13]، وبدأوا يأكلون [14].


هذه الآيات نفس الطقس الحالي في سر الزواج:
[1] سؤال كل من العريس وعروسه هل يقبل كل منهما الآخر.
[2] يُسَلِّم الأب ابنته لعريسها.
[3] يبارك الأب (وهو يُمَثِّل الكاهن هنا) الزواج باسم الله.
[4] كتابة عقد أو وثيقة زواج.
[5] إقامة وليمة فرح.
[6] تخصيص مخدع مستقل (يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته).
[7] وبارك الكل الله بعد الوليمة بلا رقصٍ ولا خلاعةٍ لذلك يباركهم الله.

[Mary Naeem]

وذبحوا كبشًا من الغنم، ووضعوا صحافًا (أطباق للمائدة) كثيرة. قال طوبيا لرافائيل: "تكلم يا أخي عزريا بما عرضته في الطريق، وليتحقق الأمر" [9]. ففاتح رعوئيل الأمر، وقال رعوئيل لطوبيا: "كل واشرب وافرح، فحسن لي أن تتزوج ابنتي. إلا أنه يجب أن أخبرك بالحقيقة [10] لقد أعطيت ابنتي لسبعة رجال، وما أن دخلوا عليها ماتوا في نفس الليلة. والآن فلتفرح!"
أجابه طوبيا: "لا آكل شيئًا ما لم تُقِيموا معي اتفاقية." عندئذ قال له رعوئيل: "خذها الآن بحسب الشريعة، فأنت قريبها وهي لك. والله الرحوم يُفلح طرقكما ويهبكما ما هو صالح" [11].
عندئذ دعا ابنته سارة، وأخذها بيده وأعطاها لطوبيا زوجة، وقال له: "هوذا استلمها بمقتضى شريعة موسى، وأمضِ بها إلى أبيك". ثم باركهما [12]. واستدعى زوجته عدنا، وجاءت بالصحيفة وكتبوا العقد وختموه [13]، وبدأوا يأكلون [14].


الله ليس بظالمٍ، إذ لا ينسى تعب المحبة،

كافأ رعوئيل على محبته لاستضافة الغرباء،
فتأهَّل أن يستضيف رئيس الملائكة وهو لا يعرفه،
كما حدث مع إبراهيم خليل الله الذي استضاف الرب ومعه ملاكين

(تك 18: 1-8).

[Mary Naeem]

وذبحوا كبشًا من الغنم، ووضعوا صحافًا (أطباق للمائدة) كثيرة. قال طوبيا لرافائيل: "تكلم يا أخي عزريا بما عرضته في الطريق، وليتحقق الأمر" [9]. ففاتح رعوئيل الأمر، وقال رعوئيل لطوبيا: "كل واشرب وافرح، فحسن لي أن تتزوج ابنتي. إلا أنه يجب أن أخبرك بالحقيقة [10] لقد أعطيت ابنتي لسبعة رجال، وما أن دخلوا عليها ماتوا في نفس الليلة. والآن فلتفرح!"
أجابه طوبيا: "لا آكل شيئًا ما لم تُقِيموا معي اتفاقية." عندئذ قال له رعوئيل: "خذها الآن بحسب الشريعة، فأنت قريبها وهي لك. والله الرحوم يُفلح طرقكما ويهبكما ما هو صالح" [11].
عندئذ دعا ابنته سارة، وأخذها بيده وأعطاها لطوبيا زوجة، وقال له: "هوذا استلمها بمقتضى شريعة موسى، وأمضِ بها إلى أبيك". ثم باركهما [12]. واستدعى زوجته عدنا، وجاءت بالصحيفة وكتبوا العقد وختموه [13]، وبدأوا يأكلون [14].


يرى البعض أن "رعوئيل" تعني "صديق الرب"، وقد تشبَّه بإبراهيم "خليل الله". بروح الحب والاعتزاز برئيس الملائكة المُتخفّي، طلب طوبيا منه أن يُفاتِح رعوئيل في أمر زواجه بسارة [9]. لقد حسب الأجير عزريا أخًا كبيرًا له وقائدًا ومرشدًا له يحتل مركز والديه في أموره الخاصة مثل الزواج. هنا يُقَدِّم لنا رئيس الملائكة درسًا عن دور الوالدين في تدبير شئون أبنائهم الناضجين، خاصة الزواج. فمع معرفة رئيس الملائكة أن الله عيَّن سارة زوجة لطوبيا قبل تأسيس العالم، غير أنه ترك المجال لطوبيا أن يطلب بنفسه سارة، وأن يدخل في حوار محبة مع رعوئيل.
كان رعوئيل أمينًا ومخلصًا تحدث عن السبعة أشخاص الذين ماتوا في زفافهم بسارة ابنته، وفي نفس الوقت بادره طوبيا أن يتزوج بها.

[Mary Naeem]

وذبحوا كبشًا من الغنم، ووضعوا صحافًا (أطباق للمائدة) كثيرة. قال طوبيا لرافائيل: "تكلم يا أخي عزريا بما عرضته في الطريق، وليتحقق الأمر" [9]. ففاتح رعوئيل الأمر، وقال رعوئيل لطوبيا: "كل واشرب وافرح، فحسن لي أن تتزوج ابنتي. إلا أنه يجب أن أخبرك بالحقيقة [10] لقد أعطيت ابنتي لسبعة رجال، وما أن دخلوا عليها ماتوا في نفس الليلة. والآن فلتفرح!"
أجابه طوبيا: "لا آكل شيئًا ما لم تُقِيموا معي اتفاقية." عندئذ قال له رعوئيل: "خذها الآن بحسب الشريعة، فأنت قريبها وهي لك. والله الرحوم يُفلح طرقكما ويهبكما ما هو صالح" [11].
عندئذ دعا ابنته سارة، وأخذها بيده وأعطاها لطوبيا زوجة، وقال له: "هوذا استلمها بمقتضى شريعة موسى، وأمضِ بها إلى أبيك". ثم باركهما [12]. واستدعى زوجته عدنا، وجاءت بالصحيفة وكتبوا العقد وختموه [13]، وبدأوا يأكلون [14].


لم يطلب رعوئيل ما هو لنفسه بل ما هو للغير (1 كو 13: 5). فالمحبة هي إنكار للنفس أو إماتة اللذات ليحل الله مكانها. المحبة لا تطلب ما لنفسها بل ما هو للآخرين. لذلك من يحب يفرح ويسرّ لنمو الآخرين روحيًا وجسديًا، ويشتاق لو أمكنه أن يتخلَّى عن كل ما اكتسبه من بركات أرضية وسمائية لأجل إخوته. فيوناثان لما أَحَبّ داود (1 مل 1:18)، كان يشتهي أن يرى إكليل أبيه شاول على رأس داود أكثر مما يشتهي أن يراه على رأسه هو، إذ قال له: "أنت تملك على إسرائيل وأنا أكون معك ثانيًا" (1 صم 17:23). والأم إذ تحب أولادهما تشعر أن نجاحهم وحصولهم على شهادات دراسية هو نجاح لها شخصيًا.

[Mary Naeem]

أبرز القديس أمبروسيوس تقوى رعوئيل



الذي ما كان يشغله هو راحة الآخرين أكثر من راحته لنفسه. فإذ علم أن طوبيا يود أن يتزوج ابنته سارة، لم يطلب منها ومن زوجته ألاَّ يشيرا إلى ما حدث مع الرجال الذين سبق أن تقدموا للزواج منها وأهلكهم الشيطان أسموديوس [1]Asmodeus (اسم أحد الآلهة الفارسيين) يقتلهم في ليلة زفافهم قبل معاشرتها. لقد تكلم بكل أمانة عما حدث، مُفَضِّلاً أن تبقى ابنته غير متزوجة عن أن يموت طوبيا.

[Mary Naeem]

* رسم طوبيت بطريقة واضحة الفضيلة الحقيقية في حياته، حينما ترك الوليمة وقام بدفن الميت (طو 2: 4)، ودعا المحتاجين إلى مائدته الفقيرة. وأيضًا جاء رعوئيل مثالاً واضحًا (للفضيلة). فبالنسبة له ظهرت الفضيلة عندما طُلِبَت ابنته للزواج لم يلتزم بالصمت بخصوص ما حلّ بابنته، لئلا يبدو أنه بصمته ينال ما هو أفضل. لذلك عندما سأله طوبيا بن طوبيت طالبًا منه ابنته أجابه أنه حسب الناموس يلزم أن تُعطَى لمن هو قريب لها، لكنها أُعطِيت (لسبعة رجال) وجميعهم ماتوا (طو 7: 11). هذا الإنسان كان يخاف على الآخرين أكثر من خوفه على نفسه. وحسب أنه من الأفضل أن تبقى ابنته غير متزوجة عن أن يتعرَّض أحد آخر للخطر بسبب الاتحاد معها .

القديس أمبروسيوس

[Mary Naeem]

وذبحوا كبشًا من الغنم، ووضعوا صحافًا (أطباق للمائدة) كثيرة. قال طوبيا لرافائيل: "تكلم يا أخي عزريا بما عرضته في الطريق، وليتحقق الأمر" [9]. ففاتح رعوئيل الأمر، وقال رعوئيل لطوبيا: "كل واشرب وافرح، فحسن لي أن تتزوج ابنتي. إلا أنه يجب أن أخبرك بالحقيقة [10] لقد أعطيت ابنتي لسبعة رجال، وما أن دخلوا عليها ماتوا في نفس الليلة. والآن فلتفرح!"
أجابه طوبيا: "لا آكل شيئًا ما لم تُقِيموا معي اتفاقية." عندئذ قال له رعوئيل: "خذها الآن بحسب الشريعة، فأنت قريبها وهي لك. والله الرحوم يُفلح طرقكما ويهبكما ما هو صالح" [11].
عندئذ دعا ابنته سارة، وأخذها بيده وأعطاها لطوبيا زوجة، وقال له: "هوذا استلمها بمقتضى شريعة موسى، وأمضِ بها إلى أبيك". ثم باركهما [12]. واستدعى زوجته عدنا، وجاءت بالصحيفة وكتبوا العقد وختموه [13]، وبدأوا يأكلون [14].


ارتعاد رعوئيل يُظهِر محبته لطوبيا،
فلم يفكر في فرح ابنته بل في احتمال موت طوبيا.
والملاك طمأن رعوئيل أن موت الأزواج السبعة

كان لأنه ينبغي أن تكون سارة زوجة لطوبيا،
وهو يستحق هذا فهو ليس زوجًا شهوانيًا مثل الآخرين.

[Mary Naeem]

إعداد حجال العُرْس [15-17]

استدعى رعوئيل عدنا زوجته، وقال لها: "أَعدّي يا أختي حجرة أخرى، وأدخليهما فيها [15].
فعلت ما قاله لها ودخلت بها هناك. عندئذ بكت سارة، فمسحت عدنا دموع ابنتها، وقالت لها: [16] "تشجَّعي، فسيُعطيك ِربّ السماء والأرض نعمة عوض حزنك هذا، تشددي يا ابنتي [17].
كان الموقف خطيرًا للغاية، فالفتاة ارتعبت، لأن هذا الرجل هو الثامن الذي يدخل عليها كزوجٍ. حتمًا بينما كانت الأم تُعِدّ حجال العُرْسِ، كانت سارة تخفي دموعها خشية أن يقتله الشيطان أسموديوس Asmodeus كما قتل الأزواج السابقين. أما عدنا فبكت لكنها شجَّعت ابنتها وقامت بالصلاة عنها ومباركتها، وكررت لها النصيحة: "تشددي أو تشجعي" مرتين. الرائع في سفر طوبيا أنه سفر الصلاة والتسبيح لله القدير والمُخَلِّص في الشدائد كما في الأفراح.
طوبيا الزوج الثامن: رقم 8 كما نَعْلَم يشير إلى الحياة السماوية، فقد تعهَّد إبراهيم أن يختن الذكور من نسله في اليوم الثامن من ميلادهم إشارة إلى المعمودية التي تهبنا ميلادًا سماويًا فنُحسَب أولاد الله السماوي. وافتتح السيد المسيح عظته على الجبل بثمانية تطويبات كي ننعم بالحياة السماوية المُطوّبة. والسيد المسيح قام في يوم الأحد أي اليوم الأول من الأسبوع الجديد والثامن من الأسبوع السابق، ليهبنا الحياة السماوية المُقامة. وطوبيا كرمز للسيد المسيح كان الرجل الثامن الذي طرد الشيطان المُهلِك وأقام أسرة جديدة تحمل الرائحة السماوية.

[Mary Naeem]

إعداد حجال العُرْس [15-17]


طوبيا الزوج الثامن: رقم 8 كما نَعْلَم يشير إلى الحياة السماوية، فقد تعهَّد إبراهيم أن يختن الذكور من نسله في اليوم الثامن من ميلادهم إشارة إلى المعمودية التي تهبنا ميلادًا سماويًا فنُحسَب أولاد الله السماوي. وافتتح السيد المسيح عظته على الجبل بثمانية تطويبات كي ننعم بالحياة السماوية المُطوّبة. والسيد المسيح قام في يوم الأحد أي اليوم الأول من الأسبوع الجديد والثامن من الأسبوع السابق، ليهبنا الحياة السماوية المُقامة. وطوبيا كرمز للسيد المسيح كان الرجل الثامن الذي طرد الشيطان المُهلِك وأقام أسرة جديدة تحمل الرائحة السماوية.

[Mary Naeem]

من وحي طوبيت 7

أرسله والده ليأتي بوديعة الفضة،
فعاد إليه بعروس لا تُقَدَّر بثمنٍ!

* اشتهى طوبيت أن يسترد ابنه وديعة الفضة،

حتى لا يحرمه الفقر من ممارسة العطاء وأعمال البرّ.
أراد أن يتمتَّع ابنه ببركة الصدقة والاهتمام بالمحتاجين.
تهلل إذ رافقه رئيس الملائكة المتخفي،
ووثق أنه سيعود حاملاً أكياس الفضة العشرة.
تشتهي يا مخلصي أن أقتني وصاياك الفضة المصفاة في بوتقة (مز 12: 6).
لم تُرسِل لي ملاكًا أو رئيس ملائكة يقودني.
وهبتني روحك القدوس.
الذي وهبني التبني لأبيك القدوس.
يُجَدِّدني كل صباح ويُقَدِّس أعماقي.
فأصير أيقونتك وأتأهَّل للعُرْسِ السماوي.

* وهبتني أن أشترك في تناول جسدك ودمك.

أدخل إلى حجال العُرْسِ،
فأسمع صوتك الحلو يدعوني إليك:
"ها أنا أعطيك سلطانًا أن تدوس على الحيات والعقارب وكل قوة العدو" (لو 10: 19).
"كلكِ جميل يا حبيبتي، ليس فيكِ عيبة" (نش 4: 7).
"أختي العروس، جنة مغلقة، عين مقفلة، ينبوع مختوم" (نش 4: 12).
"أنتِ جميلة يا حبيبتي كترصةٍ حسنة كأورشليم مرهبة كجيشٍ بألوية" (نش 6: 4).