وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

لمن الجاء يا سيد وانت كل الحياه ...

اشكرك ربي من اجل سلامك وخيرك وحبك ومعونتك وارشادك ..
احتاج اليك يارب ..بشده ..
اعنى ضعف ايمانى ..
اعن احتياجى الشديد اليك ..كن انت ملازى ..
وستترى من به احتمى ..احتاج اليك ..
شجعنى قوينى ثبت خطواتى نفسي اقولك بحبك
بقلب صافى مفيهوش شوائب ولا خربان
ولا مجروح ولا متالم ولا مظلوم ..
نفسي اقلهالك بقلب شبعان بيك
جايالك انت يعطيك مش عشان ياخد منك

[Mary Naeem]

كل شىء يمكن شراؤه

إلا .....النوايا الطيبة ,
فهى تنبع من بئر سحرى داخل القلوب الطاهرة المتسامحة النقية ......
إذا وجدت أصحابها فى حياتك....
فلا تفرط فيهم ولو بكنوز الأرض......
حتى وان كانوا غير مهتمين بك فى اعتقادك ....
ربما انت محور حياتهم
ولكن انشغالهم عنك يمنعهم من التعبير لك ...
صديقى احبك رغم انشغالك عنى باشياء اقل منى

[Mary Naeem]

بقول لغيري عن جمال وحنان يسوع...


وأخلي غيري يتوب ويبكي بالدموع بس
رغم كلامي عنه معرفوش...
أيوه بتكلم عليه ومبكلموش وإن يوم فتحت كلام وجعني هزني ..
وسمعت صوت بيقولي توب بغير الموضوع

[Mary Naeem]

حبيبي جراحاتك دوبت قلبي

زمان كنت بقول عنك ازاى من غير ما اشوفك احبك لكن بعد ما عرفتك .....
حبك اتغلغل فى قلبي مالى كيانى ادمنت كلامك ..
بشتاق للجلسه معاك بتلهف على سماع صوتك ..
حبيبي جراحاتك دوبت قلبي اشواكك عالجت
المى قطرات دمائك غسلت احشائى حبك اثرنى ..
كنت فاكره انى مسيحيه وعلى بطاقتى وشهاده ميلادي
اثبات انى مسيحيه ظلمت نفسي بغبائى سنين طويله
اتاريك يسوع الشافى... الطريق... الحق... الحياه ...الامل... النور ..البدايه ..
والمنتهى فيك انت اتاريك اما تدخل القلب
بتغير كل شئ بتخلق من جديد بتنور بنورك ضلمه الايام ...
بتمحى فى بحور حبك كل الاثام يا خساره الايام اللى مرت من غيرك
اقولك ايه مريم مش لاقيه كلام يوصف روعتك ولا حلاوتك
ومحبتك وماعنديش غير مع ايوب اقول كيف اعنت
من لا قوه له وخلصت زراعا لا عز لها

[Mary Naeem]

صباح الخير يا مولاى

يا شبعى يا كنزى يا فرحى
يا سر سعادتى صباح الحب ياللى جيت على ارضي
واكلت من اكلى وبايدى طعنتك وجرحتك
وسال دمك امتزج بترابها اقولك ايه بجد حبك
مايوصفوش حروف يكفى انك قبلتنى

[Mary Naeem]

يارب حاسه بخنقه وضيقه ..
حاسه بملل وزهق مش عارفه فيا ايه ..
بس حاسه بحزن ..
قول كلمتك غير حياتك حاسه باكتئاب

[Mary Naeem]

احتاج ان اتعلم
ان اختلف بلا خلاف

وهذه الحقيقة بدون ايات وهى كثيرة
عمق الحياة المسيحية اذا انغرست فينا لصارت حياتنا على مثال ربنا يسوع المسيح وهو فى ايام تجسده اختلف مع كثيرين
كرهه كثيرين لكنه كالانسان الكامل مثال الخليقة الجديدة لم يخاصم احد
علمنى ياسيدى ان اكون مثلك فأنت المثال الاكمل لاتبعك واحقق وجودك فى حياتى.

[Mary Naeem]

حد الردة في المسيحية… وإذا أغواك سرا أخوك التثنية 13

الرد علي شبهة حد الردة في المسيحية… وإذا أغواك سرا أخوك التثنية 13 :6


مقدمة

في البداية لا يوجد ما يسمي حد الرده فيما يخص بالتثنية.وما يفعله المعترض هو اسقاط لئلا يقذفه احدهم بما عنده.فكما قال احدهم بكثرة الكلام ينسي الموضوع.وهذا ما يريده المعترض بالاسقاط المتعمد لما لديه علي كتابنا المقدس.ولتوضيح الامر نوضح عده امور.ان الامر لا يختص بمن يترك يهوه كما سنري مسبقاً في الايات تتكلم عن شخص ينشر التمرد ويغوي .وسنوضح المسئلة بشكل من التفصيل لكن ينبغي ان نعلم عده امور…

علاقة الرب باسرائيل
الكتاب المقدس يلفت النظر الي وجود تشابه بين علاقة الزوج والزوجة وعلاقة الرب مع اسرائيل .فكما يصبح الرجل والمرأة زوجان من خلال عهد زواج .كذلك الرب واسرائيل زوج وزوجة من خلال ميثاق وعهد .
الزواج كان في جبل سيناء حينما دخل الرب واسرائيل في عهد ملزم لبعضهم البعض .من خلال الميثاق الموسوي .وكان المنفذ للعرس موسي فهو كان وسيطاً بين الله واسرائيل .راجع “خروج 19 :1 -20: 17 , التثنية 5: 2-5 ” ففي عهد الزواج يتعهد الرجل بعلاقة فريده مع امراته .ويقول انه لن يمنح هذه العلاقة لأي امرأة اخري .هكذا ايضاً .في عهد موسي .تعهد الرب بالدخول في علاقة فريده مع اسرائيل .وقال ان هذه العلاقة سوف لا يتم منحها لاي دولة اخري . وهو اعلن الاتي .فالآن إن سمعتم لصوتي، وحفظتم عهدي تكونون لي خاصة من بين جميع الشعوب. فإن لي كل الأرض وأنتم تكونون لي مملكة كهنة وأمة مقدسة. هذه هي الكلمات التي تكلم بها بني إسرائيل” خروج 19 : 5- 6″ في وقتاً لاحق قال موسي لشعب اسرائيل “لأنك أنت شعب مقدس للرب إلهك. إياك قد اختار الرب إلهك لتكون له شعبا أخص من جميع الشعوب الذين على وجه الأرض، “التثنية 7 : 6 ” كلمة مقدس تعني مخصص .فهكذا نكون قديسين حينما نكون مختلفين عن غيرنا من اشخاص واشياء .فالله يريد اسرائيل ان تكون مختلفة ومتميزة .وفريده من نوعها.والدول الاخري خصصت لاجل عبادة الدول الاخري لالهة الوثنية الباطلة .فاراد الرب ان تكون اسرائيل مكرسة لعبادته . فالضربات التي ارسلها الرب علي مصر كانت لايضاح كذب الالهة المصرية وان ليس لها وجود امام الرب الوحيد القدوس .الذي اظهر يده ووجوده حقاً .وكشف وجوده ويده القديره في اخراج بني اسرائيل من براثن فرعون.فكما عهد زواج الرجل بامرأته وعلاقة الزوج الفريده الذي ليس فيها شراكة فالزوجة لرجلها .هكذا كان العهد مع موسي فتعهدت اسرائيل الي الدخول في هذه العلاقة الفريده وقال لها الرب .“أنا الرب إلهك الذي أخرجك من أرض مصر من بيت العبودية. لا يكن لك آلهة أخرى أمامي. لا تصنع لك تمثالا منحوتا، ولا صورة ما مما في السماء من فوق، وما في الأرض من تحت، وما في الماء من تحت الأرض. لا تسجد لهن ولا تعبدهن، لأني أنا الرب إلهك إله غيور، أفتقد ذنوب الآباء في الأبناء في الجيل الثالث والرابع من مبغضي،” خروج 20 : 2-5 “
وبعد ان اخبر موسي بني اسرائيل “فجاء موسى وحدث الشعب بجميع أقوال الرب وجميع الأحكام، فأجاب جميع الشعب بصوت واحد وقالوا: «كل الأقوال التي تكلم بها الرب نفعل” خروج 23 :3 “ فهذا تعهد بعبادة الرب منفرداً.وتاكيد للعلاقة المذكوره للعهد الموسوي مع الرب. وبالتالي من خلال هذا العهد كانت اسرائيل زوجة الرب روحياً.واصبح الرب اله لاسرائيل واصبحت اسرائيل شعبه.

تطهير الشر.

كان الرب متكفل كما قلنا مسبقاً بالرعايا والعناية ببني اسرائيل .وعلاقة العهد فكان هناك شريعة العزل وهي تطهير الشر من وسطهم .لئلا يتنجسوا فاسرائيل عروس الرب لا تستطيع ان تعيش وسط النجاسة.وعبادة الاوثان .فكما يتم بتر قدم مريض السكر المصاب بالغرغرينة هكذا يتم تطهير الشر تبعاً لقوانين دولة اسرائيل التي هي ليهوه.فالامر لم يكن مختص بعبادة يهوه ام لا بل مختص بكيان اسرائيل المرتبط بالرب .

فاذا كنت تعيش في دولة ينبغي ان تتبع قوانينها…ومن ضمن قوانين اسرائيل عدم نشر التمرد بالاغواء وتشجيع الناس علي عبادة الاصنام ..ومن يخالف يحاكم بتهمة الخيانة العظمي الحالية وهي الاعدام.وهذا ما سيتم توضيحه. فالامر لا يختص ترك يهوه ..فبامكان الشخص ترك يهوه لكن لا يجب ان ينشر تضليله وعباده الاوثان السم الذي ينحر في البشرية ويؤدي الي موتها.

فيقول كتاب


Payne, D. F. (2001, c1985). Deuteronomy. The Daily study Bible series (86). Louisville: Westminster John Knox Press.


ما تم فعله مع الاشخاص في ذلك الزمان هو ما يتم اليوم من محاكمة الخونة والجواسيس .فهم يعاقبون بقسوة كبيره حتي اليوم.وتعامل الله مع الخطر الذي يشكله وجود الاوثان فهناك بعض الناس الذين يغون ويقنعون الاخرين بالتخلي عن الايمان الحقيقي لعبادة الهة اخري ويجب ان يتم توخي الحذر.كان هناك قوانين قاسية في الغرب منذ قرن او قبل ذلك فالاوضاع الغير مستقره تؤدي الي هذا.بخصوص الاغواء كان لشخص مثل هتلر ان يسيطر علي امة باكملها.فحذر الكتاب من المخادعين الذين يتكلمون بكلام للبسطاء ليبعدوهم عن عباده الله الحقيقي.الاغراء ايضاً يتم داخل الاسره نفسها والخطر الذي تطرحة الايات هو انه يمكن ان يكون تضامن عائلي مع الشخص الذي يغوي فلا يوجد قرابة في هذا الحاله ولا اعتبار لها .

اذاً فالنص يتكلم عن الاغواء اي الدعوة لتمرد وهذا يعتبر خيانة عظمي يحاكم عليه حالياً بالاعدام.الامر ليس متعلق بعبادة يهوه او عدم عبادة يهوه بل متعلق بكيان اسرائيل عروس الرب.

ويقول كتاب


Adeyemo, T. (2006). Africa Bible commentary (229). Nairobi, Kenya; Grand Rapids, MI.: WordAlive Publishers; Zondervan.


قد يكون الاغواء من صديق او احد افراد الاسره وذلك من خلال التشجيع علي عباده اله اخر كما جاء في الاعداد 6 , 7 فبغض النظر عن مدي القرابة وهل هذا الشخص عزيز علي القلب.لابد ان يموتوا.لان هذا كان تشجيع علي التمرد الذي من شأنه كسر علاقة الرب باسرائيل كما جاء في الاعداد 8 – 10 فكان موتهم بمثابة تحذير للآخرين الذين كان يغون الآخرين لاتباع الهة اخري كما جاء في العدد 11.

ويقول كتاب


Jamieson, R., Fausset, A. R., Fausset, A. R., Brown, D., & Brown, D. (1997). A commentary, critical and explanatory, on the Old and New Testaments. On spine: Critical and explanatory commentary. (Dt 13:6). Oak Harbor, WA: Logos Research Systems, Inc.


يشير التفسير الي انه مهما بلغت درجة القرابة يجب تقديم الشخص الذي حرض علي عبادة الاصنام الي القضاء فالتقوي يجب ان تتغلب .ويجب ان يواجه بالتهمة امام القاضي.وبعد الادانه كان الشخص الذي يشتكي هو اول من يلقي اول حجر.وكان الذي يدعو للوثنية سراً من الصعب اثبات الاتهام عليه.وكان الشخص الذي يشتبه في ميوله الوثنية يتم ارسال بعض الجواسيس لسماع ما يقول ومشاهدة سلوكه.

ويقول كتاب


Elwell, W. A. (1996, c1989). Vol. 3: Evangelical commentary on the Bible. Baker reference library (Dt 13:1). Grand Rapids, Mich.: Baker Book House.


كانت هذه الايات للردع.وكان الشخص الذي المشتكي اذا ثبتة الادانة امام القاضي هو من يلقي باول حجر بعد ان يكون هناك ادلة قوية.

كما يذكر كتاب


Wenham, G. J. (2003). Exploring the Old Testament, Volume 1: The Pentateuch (134). London: Society for Promoting Christian Knowledge


الذين يغون يشجعون الناس علي عبادة الهة اخري وكان الاغواء يمكن ان يكون من خلال الاقارب ويجب محو شرهم

ويذكر الكتاب تطهير الشر في التثنية 13 : 5 وهناك العديد من الفصول التي تكلمت عن التطهير ونزع الشر من وسط اسرائيل .

التثنية 17 : 7 , 12 التثنية 19 : 13 , التثنية 21 : 9 التثنية 24 : 7

ومعظمهم اشاره الي الرجوع عن الوثنية القتل الزني.هذه الثلاثة خطايا التي وفقاً للاويين تلوث الارض ومن المستحيل ان تسكن عروس الرب اسرائيل هناك لاويين (18 : 28 , لاويين 20 : 22-23 )

ونختتم بكتاب


Merrill, E. H. (2001, c1994). Vol. 4: Deuteronomy (; The New American Commentary (232). Nashville: Broadman & Holman Publishers.


خطورة العقوبة تتناسب مع خطورة الجريمة وهو عمل تمرد ضد صاحب السيادة الذي اخرج الشعب من العبودية .

في النهاية

هذا ليس حد رده.لمن يترك عباده يهوه بل هو يختص بشريعة العزل لمن ينشرون اكاذيب واضاليل تعتبر ضد دولة اسرائيل وتمثل خطر عام ويحاكم مرتكبها علي تهمة الخيانة العظمي والتمرد بالاعدام .

[Mary Naeem]

{ حَتَّى مَتَى تَعْرُجُونَ بَيْنَ الْفِرْقَتَيْنِ؟ }

بقلم

الأب القمص أفرايم الانبا بيشوى

+ علينا أن نعبد الرب بقلب مستقيم غير منقسم، لا يعرج بين محبة الله ومحبة العالم وشهواته وأمواله، لهذا راينا إيليا النبي قديما يوبخ الشعب من عبادة الأوثان ويقول لهم:{ حَتَّى مَتَى تَعْرُجُونَ بَيْنَ الْفِرْقَتَيْنِ؟ إِنْ كَانَ الرَّبُّ هُوَ اللَّهَ فَاتَّبِعُوهُ، وَإِنْ كَانَ الْبَعْلُ فَاتَّبِعُوهُ.} (1مل21:18). قال النبي العظيم إيليا هذه الآية للشعب على جبل الكرمل لأن الشعب كان يريد أن يجمع بين عبادة الله والبعل، وزاغوا عن عبادة الله الحي كما يريد البعض الله اذ يسمع كلامه ويدخل معه في إختبارات ويريد الخطية لأنه يجد بها متعته الوقتية فهي تجعله يحيا فى التراخي والخطية. ولهذا يحذرنا السيد المسيح من العبودية لله وللمال ويقول: { لاَ يَقْدِرُ خَادِمٌ أَنْ يَخْدِمَ سَيِّدَيْنِ لأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يُبْغِضَ الْوَاحِدَ وَيُحِبَّ الآخَرَ أَوْ يُلاَزِمَ الْوَاحِدَ وَيَحْتَقِرَ الآخَرَ. لاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَخْدِمُوا اللهَ وَالْمَالَ» (لو 16 : 13). من يحب الله يجعل المال خادم جيد له وليس سيد قاس، ومن يريد الله يبتعد عن محبة العالم وشهواته { أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّ مَحَبَّةَ الْعَالَمِ عَدَاوَةٌ لِلَّهِ؟ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ مُحِبّاً لِلْعَالَمِ فَقَدْ صَارَ عَدُّواً لِلَّهِ} (يع 4 : 4). من يريد الله يجب أن يحبه من كل القلب والفكر والنفس ويترك الخطية ويثبت قلبه نحو السماء ويطلب ما هو فوق حيث المسيح جالس عن يمين الآب. التعريج بين الفرقتين يدل على ان القلب غير ثابت فى محبة الله أو أن التوبة غير صادقة وغير كاملة.
+ يجب أن لا ينقسم القلب أو الفكر أو الوقت أو الأرادة إلى أجزاء تخدم الله والخطية. فالله لا يقبل الله إلاَّ أن يستلم القلب كلُّه وليس أجزاء منه ونعطيه حياتنا كلها، فلا نطلب من الله حنانه ورحمته ومحبته ونترك الوصايا وألصوم والصلاة فنصل إلى خدمة الله بشفاهنا وقلوبنا مبتعدة عنه { يَقْتَرِبُ إِلَيَّ هَذَا الشَّعْبُ بِفَمِهِ وَيُكْرِمُنِي بِشَفَتَيْهِ وَأَمَّا قَلْبُهُ فَمُبْتَعِدٌ عَنِّي بَعِيداً} (مت 15 : 8). لهذا أوصى داود النبي أبنه سليمان الملك قائلا{ وَأَنْتَ يَا سُلَيْمَانُ ابْنِي اعْرِفْ إِلَهَ أَبِيكَ وَاعْبُدْهُ بِقَلْبٍ كَامِلٍ وَنَفْسٍ رَاغِبَةٍ, لأَنَّ الرَّبَّ يَفْحَصُ جَمِيعَ الْقُلُوبِ وَيَفْهَمُ كُلَّ تَصَوُّرَاتِ الأَفْكَارِ. فَإِذَا طَلَبْتَهُ يُوجَدُ مِنْكَ, وَإِذَا تَرَكْتَهُ يَرْفُضُكَ إِلَى الأَبَدِ }(1اخ 28 : 9). من يثبت في المسيح يأتي ويدوم ثمره {اُثْبُتُوا فِيَّ وَأَنَا فِيكُمْ. كَمَا أَنَّ الْغُصْنَ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَأْتِيَ بِثَمَرٍ مِنْ ذَاتِهِ إِنْ لَمْ يَثْبُتْ فِي الْكَرْمَةِ كَذَلِكَ أَنْتُمْ أَيْضاً إِنْ لَمْ تَثْبُتُوا فِيَّ} (يو 15 : 4). نثبت فى محبته لانه أحبنا وبذل ذاته فداء عنا { كَمَا أَحَبَّنِي الآبُ كَذَلِكَ أَحْبَبْتُكُمْ أَنَا. اُثْبُتُوا فِي مَحَبَّتِي }(يو 15:9). المؤمن يحيا حر من العبودية للشيطان أو الخطية أو العادات الرديئة ولا يرتبك بمحبة العالم{ فَاثْبُتُوا إِذاً فِي الْحُرِّيَّةِ الَّتِي قَدْ حَرَّرَنَا الْمَسِيحُ بِهَا، وَلاَ تَرْتَبِكُوا أَيْضاً بِنِيرِ عُبُودِيَّةٍ }(غل 5 : 1).
+ نحن مطالبين أن نعبد الرب بكمال وأمانة وبكل تواضع القلب كما لقد طالب يشوع الشعب قديما قائلا: { فَالآنَ اخْشُوا الرَّبَّ وَاعْبُدُوهُ بِكَمَالٍ وَأَمَانَةٍ, وَانْزِعُوا الآلِهَةَ الَّذِينَ عَبَدَهُمْ آبَاؤُكُمْ فِي عِبْرِ النَّهْرِ وَفِي مِصْرَ, وَاعْبُدُوا الرَّبَّ. وَإِنْ سَاءَ فِي أَعْيُنِكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا الرَّبَّ, فَاخْتَارُوا لأَنْفُسِكُمُ الْيَوْمَ مَنْ تَعْبُدُونَ: إِنْ كَانَ الآلِهَةَ الَّذِينَ عَبَدَهُمْ آبَاؤُكُمُ الَّذِينَ فِي عَبْرِ النَّهْرِ, وَإِنْ كَانَ آلِهَةَ الأَمُورِيِّينَ الَّذِينَ أَنْتُمْ سَاكِنُونَ فِي أَرْضِهِمْ. وَأَمَّا أَنَا وَبَيْتِي فَنَعْبُدُ الرَّبَّ»} (يش14:24-15). والذي يقسم قلبه يعاقب ولا ينجح { قَدْ قَسَمُوا قُلُوبَهُمْ. الآنَ يُعَاقَبُونَ. هُوَ يُحَطِّمُ مَذَابِحَهُمْ يُخْرِبُ أَنْصَابَهُمْ} (هو 10 : 2). ومن يعرج بين عبادة الله والعالم لا يجد سلام ويحيا في قلقل{ رَجُلٌ ذُو رَأْيَيْنِ هُوَ مُتَقَلْقِلٌ فِي جَمِيعِ طُرُقِهِ} (يع 1 : 8). {اِقْتَرِبُوا إِلَى اللَّهِ فَيَقْتَرِبَ إِلَيْكُمْ. نَقُّوا أَيْدِيَكُمْ أَيُّهَا الْخُطَاةُ، وَطَهِّرُوا قُلُوبَكُمْ يَا ذَوِي الرَّأْيَيْنِ} (يع 4 : 8). لهذا يحيا المؤمنين فى حرص وتوبة شاملة ومخافة لله بقلب غير منقسم و تصل بهم الي المحبة والعشرة القوية والصلاة العميقة والخدمة الصادقة وتكريس القلب والوقت والحياة لله حتى نصل الي الكمال المسيحي.

[Mary Naeem]

في حالة عدم وجود الروح البشرية Greg Koukl

في حالة عدم وجود الروح البشرية Greg Koukl

ما الذي يجعلني نفس الشخص اليوم كما كنت في الماضي؟ بالطبع ليس جسدي.لانه يتغير باستمرار.وليس ايضا الذاكره.لانه ساكون بالمعني الحرفي شخصاً مختلفاً في كل مرة أمر بتجربة جديدة او ما يضاف لذاكرتي.

لتوضيح هذا..

انا لا استطيع ان اتذكر بداية مولدي.لكني اتذكر عيد ميلادي الثاني عندما حدثت حادثة من قبل شاحنة صغيرة وكسرت ساقي.لكن وجودي لم يبدأ في عيد ميلادي الثاني عندما بدأت أتذكرت.!وعلاوه علي هذا.ماذا اذا فقدت ذاكرتي غداً .فهل ازول من الوجود.؟اذا كان لدي عقل الانسان الالي Vulcan وحصلت علي ذكرياتك.واود ان اكون انت؟اذا كان الامر كذلك فمن سوف تكون انت؟

اولاً اذا لم يكن هناك الروح.فستكون لست نفس الشخص الذي ولد في يوم مولدك.فسوف يكون هناك اختلاف في كل لحظة لديك.وايضاً مع كل تغيير في جسدك المادي.لكن انت لديك وعي انك نفس الشخص بنفس الحياة.لذلك يجب ان يكون لديك روح.

ثانياً ان لم يكن لديك روح,فكيف يمكنك ان تفعل ما تريد فعله بالجسد.فانت لا تملك جسدك.انت جسدك.لكن نعرف بديهياً اننا حائزين علي اجسادنا ومختلفين عنها.ولذلك انفسنا الاساسية هي غير مادية.نحن كائنات روحية.

ثالثاً.ان لم يكون هناك روح.فسيكون الشعور بالذنب غير حقيقي.فشرعية الذنب والعقاب هي فكرة واسعة المدي .فالبشر لديهم ارواح قادره علي التحرر .لها اختيارات اخلاقية.لتحمل المسؤلية بشكل صحيح.

كل البشر بما فيهم الغير مولودين في بطون امهاتهم لديهم ارواح.والارواح وهذا يعني انهم اصبحوا بشراً. وهذا لما نحن نستمر عليه مع انفسنا.حتي مع تغير الاجساد بشكل طبيعي.

المرجع

Koukl, Greg. Precious Unborn Human Persons. Pages 38-39