وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

ثُمَّ قالَ له: ((قُمْ فامضِ، إِيمانُكَ خَلَّصَكَ)).

نال السامِري الأبرص صحة النفس وشفاء الجسد. وفي التقليد السرياني "إِيمانُكَ خَلَّصَكَ" تشير إلى علاقة حميمة بين الصحة والخلاص، وبين إيمان السامري الأبرص وعودته إلى يسوع. فالإيمان نداء وجواب، ويسوع هو الذي ينادي دوما، والسامِري يعطي جوابا ليصبح الإيمان منظورا.
ويعلق الطوباويّ شارل دو فوكو " إنّ الإيمان هو ما يجعلنا نصدّق في أعماق نَفسِنا جميع الحقائق الّتي يعلّمنا مضمون الكتاب المقدّس وتعاليم الإنجيل كلّها، وأخيرًا كلّ ما تعرضه علينا الكنيسة. لأن البارّ يحيا حقيقةً بهذا الإيمان (رومة 1: 17).

[Mary Naeem]

الطوباويّ شارل دو فوكو


إنّ الإيمان هو ما يجعلنا نصدّق في أعماق نَفسِنا جميع الحقائق

الّتي يعلّمنا مضمون الكتاب المقدّس وتعاليم الإنجيل كلّها،

وأخيرًا كلّ ما تعرضه علينا الكنيسة.

لأن البارّ يحيا حقيقةً بهذا الإيمان (رومة 1: 17).

[Mary Naeem]

يربط يسوع معجزة الشفاء بعنصرين، الأول هو الإيمان، والثاني هو التمجيد وشكر. هذا ما اتَّضح للسامري، لذلك عاد ممجدا وشاكراً. رجَعَ السامري وهُو يُمَجِّدُ اللهَ بِأَعلَى صَوتِه (لوقا 17: 15). قدرة الرب يسوع الشافية هي التي جعلت الشفاء ممكناً، لكن العجيبة تفترض وجود الإيمان.
أما عنصر تمجيد الله فهو يلي المعجزة تلقائياً، والتمجيد ليس نتيجة الانبهار والدهشة، بل لأن الإنسان أمام المعجزة ة يُعاين تدخلاً إلهياً مباشراً وحضوراً كاملاً لله مما يدفعه إلى التمجيد.

[Mary Naeem]

كان تعليق السيد المسيح "أَما كانَ فيهِم مَن يَرجعُ ويُمَجِّدُ (خ´خ؟ل؟¦خ½خ±خ¹ خ´ل½¹خ¾خ±خ½) اللهَ سِوى هذا الغَريب؟" (لوقا 17: 18). لقد قام بتمجيد الله بأعلى صوته للتعبير عن فرحه العظيم (لوقا 17: 15).

ويعلق العلامة القدّيس بِرنَردُس "هذا السامري الأبرص أعترف أنه "ليس هناك شَيْءٌ لَه لَمْ يَنَلْهُ" (1قورنتس 4: 7). وهو قد "حفَظَ وَدِيعَته إلى ذلِكَ الْيَوْمِ" (2تطيموتاوس 1: 12) ورجِع إلى الربّ لِيُعْطِيَ مَجْدًا ِللهِ. طوبى لمن يرجع إلى الّذي ملؤه النعم كلّما حصل على نعمة لأننا إذا أظهرنا امتناننا تجاه الربّ على كلّ ما حصلنا عليه، فإننا نجهّز في أنفسِنا أماكنَ للنعمة بوفرة أكبر".

[Mary Naeem]

العلامة القدّيس بِرنَردُس





"هذا السامري الأبرص أعترف أنه "ليس هناك شَيْءٌ لَه لَمْ يَنَلْهُ" (1قورنتس 4: 7). وهو قد "حفَظَ وَدِيعَته إلى ذلِكَ الْيَوْمِ" (2تطيموتاوس 1: 12) ورجِع إلى الربّ لِيُعْطِيَ مَجْدًا ِللهِ. طوبى لمن يرجع إلى الّذي ملؤه النعم كلّما حصل على نعمة لأننا إذا أظهرنا امتناننا تجاه الربّ على كلّ ما حصلنا عليه، فإننا نجهّز في أنفسِنا أماكنَ للنعمة بوفرة أكبر".

[Mary Naeem]

نادى السامري يسوع بلقب" أَيُّها المُعَلِّم" قبل أن ينال معجزة الشفاء، لكنه عاد لكي يعبده ويُمجده ويشكره كربٍّ بعد نواله معجزة الشفاء. ويذكرنا هذا الأبرص في شفاء نعمان السوري الغريب الذي أعلن إيمانه بالإله الحي وأعرب عن جميل العرفان وعن عظيم امتنانه (2ملوك 5: 14-17). فالسامري شعر بأن السيد المسيح صانع المعجزات والخيرات واكتشف محبة الله وصارت له حياة التسليم والتمجيد والسجود، فسجد له بتواضعٍ، وشكره على فيض محبته ونعمه.

ويُعلق القديس أثناسيوس "هذا الأبرص السامري مثلٌ حيٌ لحياة الشكر التي تكشف عن قلبٍ يتعلق بواهب العطية (الله) أكثر من العطية ذاتها".

[Mary Naeem]

القديس أثناسيوس


"هذا الأبرص السامري مثلٌ حيٌ لحياة الشكر

التي تكشف عن قلبٍ يتعلق بواهب العطية (الله)
أكثر من العطية ذاتها".

[Mary Naeem]

العلامة القدّيس بِرنَردُس



"يا لبؤسنا وشقائنا عندما ننسى مجانية العطية التي

حصلنا عليها بعد أن نكون أظهرنا أنفسنا

أولاً وجِلين ومتواضعين ومتدينين"(عظات مختلفة).

[Mary Naeem]

العَشَرَة مِنَ البُرْص أحسوا كلهم بالمعجزة، وكلهم اختبروا الأعجوبة وكلهم برئوا وطُهِروا. ولكن واحدا منهم فقط رجع يُمجِّد الربّ ويشكره. وقد صدق المثل شعبي فيهم "صليت حتى حصلي، لما حصلي، بطَّلت أُصلي". فجاء سؤال سيدنا يسوع المسيح "َليسَ العَشَرَة قد بَرِئوا؟ فأَينَ التِّسعَة؟ (لوقا 17: 17)، وهذا السؤال يعبِّر عن الأسف والحزن على عدم شكرهم ونكران الجميل، في حين كان يسوع يودُّ أن يعطيهم كلهم المزيد، لكنهم حرموا أنفسهم،

فيعلق مار اسحق "كل عطية بلا شكر هي بلا زيادة" كما ورد في القران الكريم "َلئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ" (سورة إبراهيم الآية:7). بشكرنا للرب، نحن نفتح الباب لمعجزاتٍ وبركاتٍ أكثر في حياتنا.

ويعلق العلامة القدّيس بِرنَردُس "يا لبؤسنا وشقائنا عندما ننسى مجانية العطية التي حصلنا عليها بعد أن نكون أظهرنا أنفسنا أولاً وجِلين ومتواضعين ومتدينين"(عظات مختلفة).

[Mary Naeem]

لم ينفصل فعل التمجيد خµل½گخ»خ؟خ³ل½³د‰، الذي قدّمه السامري الأبرص ليسوع عن فعل الشكر حيث أنَّ بعدما "سَقَطَ السامري الأبرص على وَجهِه عِندَ قَدَمَي يَسوعَ اخذ يَشكُرُه، خµل½گد‡خ±دپخ¹دƒد„ل؟¶خ½ "(لوقا 17: 16)، فالأبرص الوحيد الذي رجع يشكر الرب ويمجِّد كان سامريا، غريبا، ونجسا، ولكنه أحسَّ بعظم المعجزة التي حصلت له. وعجز لسانه عن شكر الربّ فخرَّ على قدميه أمام السيّد المسيح عارفا الجميل شاكراً له على نعمة الشفاء. والشفاء هي عطية الله مجانية.