وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

وثق الملك الفارسي في عزرا


وأعطاه بعض الصلاحيات في توقيع العقوبات، ولكن حين أتى نحميا كوالٍ على اليهود لم يتضايق عزرا من أن سلطاته سُلبت منه، بل اهتم بتجميع الكتاب المقدس
. يليق بكل خادم، أنه إن حُرم من خدمة معينة، يعلم أن الله يطلب منه عمل آخر.
ليفهم فلا يغير من نجاح خادم آخر في خدمته، بل يهتم هو بخدمته التي ائتمنه عليها الله.

[Mary Naeem]

عزرا قُدنا في موكب التوبة الجماعية


* مَنْ منا يقدر أن يتبرر أمامك؟
كلنا في الموازين إلى فوق!
الأسقف مع الكاهن والخدام وكل الشعب،
كلنا ننسحق أمامك.
الرجال مع النساء والأطفال،
الكل ينصب العدو لهم الشباك.
يريد أن يخلط الزرع المقدس بالزوان.
* في أبوتك تسمح لنا بالتأديب كما إلى لحيظة.
نشعر بحنوك فنرجع إليك.
نقرع صدورنا أمامك!
نرجع إليك، فقد أفسدت الخطية حياتنا.
رجوعنا إليك يرد لنا بهجة خلاصك.
رجوعنا بالتوبة يُمتعنا بالحياة الفردوسية!
* لنرجع إليك، فنراك تركض إلينا لتغمرنا بقبلاتك.
نرجع إليك، فتفرح السماء بنا.
نرجع إليك لا بالكلام،
وإنما بالسلوك حسب إرادتك المقدسة.
نتمتع بلذة العمل بوصيتك.
نحيد عن الشر، ونفعل الخير.
* هب لنا قادة وشعبًا، أن يسند كل أحدٍ أخاه.
نقوم ونعمل معًا بروحك القدوس،
نتشدد ونتشجع بك، ونمارس عملك!
* لنعتزل الخطية وكل فسادٍ!
ونصرخ لأجل تقديس الخطاة.
لنعمل كلنا معًا من أجل بنيان كنيستك المقدسة.

[Mary Naeem]

* مَنْ منا يقدر أن يتبرر أمامك؟
كلنا في الموازين إلى فوق!
الأسقف مع الكاهن والخدام وكل الشعب،
كلنا ننسحق أمامك.
الرجال مع النساء والأطفال،
الكل ينصب العدو لهم الشباك.

يريد أن يخلط الزرع المقدس بالزوان.
فأرحمنا يا يسوع

[Mary Naeem]

* في أبوتك تسمح لنا بالتأديب كما إلى لحيظة.
نشعر بحنوك فنرجع إليك.
نقرع صدورنا أمامك!
نرجع إليك، فقد أفسدت الخطية حياتنا.
رجوعنا إليك يرد لنا بهجة خلاصك.
رجوعنا بالتوبة يُمتعنا بالحياة الفردوسية!

[Mary Naeem]

* لنرجع إليك، فنراك تركض إلينا لتغمرنا بقبلاتك.
نرجع إليك، فتفرح السماء بنا.
نرجع إليك لا بالكلام،
وإنما بالسلوك حسب إرادتك المقدسة.
نتمتع بلذة العمل بوصيتك.
نحيد عن الشر، ونفعل الخير.

[Mary Naeem]

* هب لنا قادة وشعبًا، أن يسند كل أحدٍ أخاه.
نقوم ونعمل معًا بروحك القدوس،
نتشدد ونتشجع بك، ونمارس عملك!

[Mary Naeem]

* لنعتزل الخطية وكل فسادٍ!
ونصرخ لأجل تقديس الخطاة.
لنعمل كلنا معًا من أجل بنيان كنيستك المقدسة.

[Mary Naeem]

1 وقالَ أَيضاً لِتَلاميذِه: ((كانَ رَجُلٌ غَنِيّ وكانَ لَه وَكيل فشُكِيَ إِلَيه بِأَنَّه يُبَذِّرُ أَموالَه . 2 فدَعاهُ وقالَ له: ما هذا الَّذي أَسمَعُ عَنكَ ؟ أَدِّ حِسابَ وَكالَتِكَ، فلا يُمكِنُكَ بَعدَ اليَومِ أَنْ تَكونَ لي وَكيلاً. 3 فقالَ الوكيلُ في نَفْسِه: ماذا أَعمَل ؟ فَإِنَّ سيِّدي يَستَرِدُّ الوَكالَة مِنّي، وأَنا لا أَقوى على الفِلاحة، وأَخجَلُ بِالاستِعطاء. 4 قد عرَفتُ ماذا أَعمَلُ حتَّى إِذا نُزِعتُ عنِ الوَكالَة، يَكونُ هُناكَ مَن يَقبَلونَني في بُيوتِهم. 5 فدَعا مَديني سَيِّدِه واحِداً بَعدَ الآخَر وقالَ لِلأَوَّل: كم عَلَيكَ لِسَيِّدي ؟ 6 قال: مِائةُ كَيْلٍ زَيتاً: فقالَ له: إِلَيكَ صَكَّكَ، فاجلِسْ واكتُبْ على عَجَلٍ: خَمسين. 7 ثُمَّ قالَ لآخَر: وأَنتَ كم عَليكَ ؟ قال: مِائةُ كَيْلٍ قَمحاً. قالَ له: إِلَيكَ صَكَّكَ، فَاكتُبْ: ثَمانين. 8 فأَثْنى السَّيِّدُ على الوَكيلِ الخائِن، لِأَنَّه كانَ فَطِناً في تَصَرُّفِه. وذلِك أَنَّ أَبناءَ هذهِ الدُّنيا أَكثرُ فِطنَةً مع أَشباهِهِم مِن أَبْناءِ النُّور. 9 ((وأَنا أَقولُ لَكم: اِتَّخِذوا لكم أَصدِقاءَ بِالمالِ الحَرام، حتَّى إِذا فُقِدَ قَبِلوكُم في المَساكِنِ الأَبَدِيَّة. 10 مَن كانَ أَميناً على القَليل، كانَ أَميناً على الكثيرِ أَيضاً. ومَن كانَ خائِناً في القَليل كانَ خائِناً في الكَثيرِ أَيضاً. 11 فَإِذا لم تَكونوا أُمَناء على المالِ الحَرام، فعَلى الخَيرِ الحَقِّ مَن يَأَتَمِنُكم ؟ 12 وإِذا لم تكونوا أُمَناءَ على ما لَيسَ لَكم، فمَن يُعطيكُم ما لَكم؟ 13 ((ما مِن خادِمٍ يَستَطيعُ أَن يَعمَلَ لِسَيِّدَيْن، لِأَنَّه إِمَّا أَن يُبغِضَ أَحَدَهُما ويُحِبَّ الآخَر، وإِمَّا أَن يَلَزمَ أَحَدَهما ويَزدَرِيَ الآخَر. فأَنتُم لا تَستَطيعونَ أَن تَعمَلوا لِله ولِلمال)).



يتناول إنجيل هذا الأحد (لوقا 16: 1-13) مثل الوَكيل الخائن الذي ضربه يسوع لتلاميذه مُعلِّما إياهم الوَكالَة في استخدام المال، لان كل ما يعطيه الله لهم هم وكلاء عليه. ومن خلالهم يدعونا يسوع أن نكون أُمَناء على عطاياه لنا من مال ووقت وصحة ... وكل واحد منَّا له مواهبه وعطاياه من الرب، وأحيانا يمرُّ في ساعات، تتطلب منه الفطنة والذكاء واتخاذ القرار المناسب.ولم يذكر الأناجيل هذه المثل إلاَّ إنجيل لوقا، وغايته بيان حكمة استعداد الإنسان لما تحتاج إليه نفسه في المستقبل أي أن يتَّخذ الخيرات الزمنية وسيلة إلى السعادة الأبدية. لذلكهذا المثل هو من صلب حياتنا لِمَايعيش إنسانُ اليوم مُنغمسًا في المراوغة والغشّ والفساد والخيانة. يدعونا يسوع من خلال هذا الميل إلى التدبير بأمانة وحكمة لا إلى التبذير بخيانة وفساد.

[Mary Naeem]

وقالَ أَيضاً لِتَلاميذِه: كانَ رَجُلٌ غَنِيّ وكانَ لَه
وَكيلٌ فشُكِيَ إِلَيه بِأَنَّه يُبَذِّرُ أَموالَه

تشير عِبَارَة " لِتَلاميذِه " إلى المؤمنين به لا للاثني عشر فقط.

وكان بعض أولئك التلاميذ من العشَّارين والخطأة.
أمَّا عِبَارَة"رَجُلٌ غَنِيّ" فتشير إلى إنسان كثُر مالُه وصار ثَرِيًّا، وصار يملَك ما يفيض عن حاجته. ولم يتولَّ هذا الإنسان الغَنِيّ أمور أملاكه بل سلَّمها إلى وَكيل يعتني بها ويجمع له محصولها. وهو يرمز هنا إلى الله صاحب كل المَواهِب، الذي يُعطي لكل منا مَواهبِه كما جاء في تعليم بطرس الرسول "لْيَخْدُمْ بَعضُكم بَعضًا، كُلُّ واحِدٍ بما نالَ مِنَ المَوهِبَة كما يَحسُنُ بِالوُكَلاءِ الصَّالِحينَ على نِعمَةِ اللهِ المُتَنَوِّعَة"(1بطرس 10:4)؛ الله يعطي كل منا مواهبه وأمواله وسيطلب منا حسابًا عن كل ما أعطانا إياه

[Mary Naeem]

وقالَ أَيضاً لِتَلاميذِه: كانَ رَجُلٌ غَنِيّ وكانَ لَه
وَكيلٌ فشُكِيَ إِلَيه بِأَنَّه يُبَذِّرُ أَموالَه

"وَكيل" في الأصل اليوناني خ؟ل¼°خ؛خ؟خ½ل½¹خ¼خ؟د‚ فتشير إلى لفظ ينفرد به لوقا الإنجيلي للدلالة على مدير الأعمال الذي له الإشراف الكامل وإدارة أملاك الرجل الغَنِيّ، ولهذا فهو يعتبر الشخص الثاني بعد سيده، وكان له شأن عظيم في القرن الأول كما نستخلص من رسالة بولس الرسول "فلْيَعُدَّنا النَّاسُ خَدَماً لِلمسيح ووُكَلاءَ أَسرارِ الله، وما يُطلَبُ آخِرَ الأَمرِ مِنَ الوُكَلاءِ أَن يَكونَ كُلٌّ مِنهُم أَمينًا" (1 قورنتس 4: 1-2)؛ وكانت وظيفة هذا الوَكيل ما تُمكِّنه من اختلاس ما شاء، لأنه أُمِّن على أموال كثيرة، وعَيْن سيِّده لم تراقبْه دائمًا.