وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

أي نعم أن هذه الأشياء بوجه العموم كانت معروفةً عند البتول الكلية القداسة، ولكن عندما قال لها سمعان الشيخ: وأنتِ سيحوز سيفٌ في نفسكِ: فحينئذٍ (حسبما أوحى الرب للقديسة تقلا) قد أنكشفت لديها ظروف آلام أبنها مفصلاً، والأوجاع الباطنية والخارجة التي كانت مزمعةً أن تحيق به حين آلامه، وهي أي العذراء المجيدة قد أرتضت بذلك جميعه، وبثبات عزمٍ وشجاعةٍ تذهل عقول الملائكة قبلت حكومة الموت على أبنها الوحيد. موتاً هكذا شنيعاً وذا آلامٍ مرةٍ قابلةً: أيها الآب الأزلي أنك اذ كنت هكذا تريد، فلتكن مشيئتك لا مشيئتي، وأنا أتحد أرادتي مع أرادتك المقدسة، وأضحي لديك أبني هذا، وأرتضي بأن يعدم الحياة لأجل مجدك، ولأجل خلاص العالم، ومعه أنا أقرب لك ضحية قلبي أيضاً فليجز فيه سيف الحزن والوجع حينما تشاء يا إلهي، ويكفيني أنك تعود ممجداً وراضياً، ليس كمشيئتي بل كمشيئتك". فيا لها من محبةٍ لا قياس لها، ويا لها من شجاعةٍ لا مثيل لها، ويا له من أنتصارٍ يذهل العقول، ويا لها من غلبةٍ تستحق مؤبداً مديح السماويين والأرضيين.*

[Mary Naeem]

والدة الإله حين آلام أبنها قد وجدت ساكتةً، ولم تتكلم شيئاً ضد المثالب الضالة التي منيَ هو بها، بل لم تهتم في أنقاذه عند بيلاطس الذي كان عرف برائته مريداً أطلاقه. ولكنها ظهرت في ذلك المحفل فقط عند جبل الجلجلة لكي تشترك بتقدمة ذبيحته العظيمة هناك، اذ أنها قد رافقته منذ أبتداء صلبه، ولم تفارقه الى أن تمم الذبيحة ومات على الصليب، كقول البشير: وكانت واقفةً عند صليب يسوع أمه: وهذا كله فعلته لتكمل الضحية التي كانت سبقت وقدمتها لله، من يوم تقدمتها يسوع له تعالى في الهيكل.*

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث





هل نحن في حياتنا نأخذ أم نعطى؟
أم نحن نأخذ ونعطى، أم نأخذ ولا نعطى؟

لسنا نستطيع أن نفهم كل هذا، ما لم ندرك في عمق:

ما هي فلسفة الأخذ والعطاء.

كلنا في الحياة نأخذ ونعطى..

وسعيد هو الإنسان الذي مهما أعطى،

يشعر أنه يأخذ أكثر مما يعطى، أو لا يشعر إطلاقًا أنه يعطى..

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث





مسكين ذلك الشخص الذي يظن أنه لا يأخذ شيئًا،

أو الذي لا يحس ما قد أخذه.. إنه يعيش تعيسًا في الحياة
شاعرًا بالظلم، وشاعرًا بالعوز،

ويقضى عمره في التذمر وفي الضجر وفي الشكوى،
وفى الافتقار إلى الحب.

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث





واحد فقط، يعطى باستمرار دون أن يأخذ من أحد، إنه الله.

والله وحده يعطى الكل، ولا يأخذ من أحد شيئًا..
لأنه لا يحتاج إلى شيء، فهو مكتف بذاته، كامل في كل شيء،

يملك كل شيء، ولا يوجد عند أحد شيء يعطيه لله..

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث





لعل البعض يسأل:

ألسنا في الصلاة نعطى الله وقتًا، ونعطيه قلبًا، ونعطيه حبًا؟‍!

كلا، ليس هذا هو المفهوم الحقيقي للصلاة.

إننا عندما نصلى، إنما نأخذ من الله نعمة، ونأخذ منه بركة،

ونأخذ منه كافة احتياجاتنا الروحية والمادية..
بل نأخذ أيضًا لذة التخاطب معه،

ولذة الوجود في عشرته الإلهية..

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث





إن الذي يظن أنه يعطى الله وقتًا، ويعطيه ركوعًا وتسبيحًا وتمجيدًا، ما أسهل عليه أن يمتنع أحيانًا عن الصلاة محتجًا بأن ليس له وقت ليعطيه!

وما أسهل على هذا الإنسان أن يجدف على الله الذي يطالبه بكل هذا التسبيح والتمجيد!! والذي يفرض عليه كل هذه الفروض! وما أسهل على هذا الإنسان أن يحتج بأنه ليست لديه صحة للصوم، وليست لديه رغبة للتعبد، وليس لديه وقت للصلاة.. وأن قام بمثل هذه العبادة، يقوم بها بطريقة حرفية آلية لا روح فيها.

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث





الواقع إننا نصلى لأننا محتاجون إلى الله،

لذلك نبسط إليه أيدينا إشارة إلى أخذنا منه..

إن أفواهنا تتقدس عندما تلفظ اسمه القدوس،

وقلوبنا تبتهج بعشرته وإنه لتواضع كبير من الله أن يسمح لنا

بمخاطبته، ومنه عظيمة منه أن يوقفنا أمامه.

لذلك في كل مرة نقف للصلاة، ينبغي أن نشكره -تبارك اسمه-

على هذا التفضل والتواضع.

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث





عندما يقول الله: "يا ابني أعطني قلبك"، إنما يقصد: أعطني هذا القلب لأملأه بركة وحبًا وطهارة. أعطني هذا القلب لكي أقدسه وأنقيه وأغسله من جميع أقذاره، وأرفعه عن مستواه الأرضي لكي أجلسه في السماويات، وأريه مجدي..

لذلك في كل مرة نذهب فيها للصلاة، ينبغي أن نشعر بأننا نأخذ ولا نعطى، وإنها بركة لنا وليست فرضًا علينا.

هذا من جهة الله، وأما من جهة الناس، فإنني أسأل: أترانا حقًا نعطيهم شيئًا مهما كنا محبين وكرماء؟

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث





نحن لا نملك شيئًا لنعطيه.

كل الذي لنا هو ملك لله، استودعنا إياه،

وقد أخذناه منه لنعطيه لغيرنا كل ما نتبرع به لمشروعات الخير،

إنما نقول عنه لله ما سبق أن قاله داود النبي: "من يدك أعطيناك".
تمامًا كالابن الصغير الذي يقدم هدية في عيد الأسرة لأبيه أو أمه،

ومنهما قد أخذ المال الذي اشترى به هذه الهدية..