وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

* اخترتني ابنًا لك، يا من تريد خلاص الجميع.

ليُنقش اسمي على كفك، ولا يُمح من سفر الحياة الأبدية.

[Mary Naeem]

* فتحت أمامي باب المعمودية، كما عند نهر أهوا.

وهبتني أن أدفن معك لأقوم معك.
هب لي أن أتنعم بالحياة المقامة كل أيام غربتي.
لأصوم وأتذلل مع عزرا الكاتب.

[Mary Naeem]

لتصرخ أعماقي: غربتي قد طالت عليَّ!
لماذا كثر الذين يحزنونني؟
كثيرون يقولون: ليس له خلاص بإلهه.
لكن أنت هو حصن حياتي،
تمتد يدك لتحوط حولي، فلا يقترب الأعداء إليّ.

[Mary Naeem]

* رحلتي في العالم معركة لا تنقطع،

لكنها بك تصير وليمة مفرحة،
مع كل يوم تقدم لنفسي نصرات هي من عندك.
تكشف عن عيني قلبي، فأرى الأكاليل معدة لأولادك.

[Mary Naeem]

* متى أبلغ مع شعبك أورشليم العليا.

هناك لا أعود أذكر متاعب الطريق،
بل يمتلئ قلبي فرحًا ولساني تهليلًا،
أشارك السمائيين تسابيحهم.

[Mary Naeem]

هناك اختبر قيامتك على مستوى فائق.
أقدم لك حساب وكالتي،
ليس لي ما أبرر به نفسي،
إنما نعمتك كانت سندًا لي كل أيام غربتي.
هناك بفرح وتهليل أتغنى قائلًا:
هأنذا والأولاد الذين أعطانيهم الله.

[Mary Naeem]

* هناك تتجلى أمامنا صورة الصليب البهي،

فنقدم ذبائح الشكر والتسبيح.
هناك تتحقق وعودك الفائقة,
أتمتع بما لم تره عين، وما لم تسمع به أذن.
أتمتع بما لم يخطر على قلب بشرٍ.
لك المجد يا أيها الأمين في بوعودك!

[Mary Naeem]

مقارنة بين رحلة عزرا ورحلتنا إلى أورشليم العليا

[Mary Naeem]

توبة وانسحاق باسم الشعب كله!



وصل الفوج الثاني من الراجعين من السبي تحت قيادة عزرا، وبعد حوالي أربعة أشهر تقدم رؤساء الشعب إلى عزرا يخبرونه أن بعض الرجال تزوجوا بوثنيات [1-2]. تحول فرح عزرا إلى حزن ومرارة نفس، إذ لم يحتمل عزرا هذا الخبر، فإنه يحمل خيانة عظمى ضد الله القدوس، بسببها سمح الله بالسبي في بابل 70 عامًا. الزواج المختلط بالوثنيات هو علة انحراف الكثيرين عن الإيمان.
لم يأخذ عزرا موقف القاضي ليحكم، وكان في سلطانه ذلك، لكنه مزق ثيابه، ونتف شعر رأسه ولحيته، وجلس متحيرًا طول اليوم [3-5]. التف حوله كثيرون من رجال ونساء وأطفال، لم يجسر أحد أن ينطق بكلمة. وإذ جاء وقت تقدمة المساء قدم صلاة اعتراف قوية كان لها أثرها القوي على الشعب.
جمع عزرا الشعب لتقديم تقدمه المساء، وقد سكب عزرا قلبه أمام الله معترفًا عن خطايا الشعب الماضية، حاسبًا ما فعله الشعب كما لو كان فعله هو. اعترف باسم الشعب أنه سبق فأخطأ الكل، وكلحيظة أدبهم الرب بالسبي، وها هو قد حررهم ووهبهم نعمة عند الملك واستنارة، لكنهم عادوا فأخطأوا. إنهم يستحقون الفناء، ويخجلون من الوقوف أمامه!

[Mary Naeem]

أخبار الخيانة

وَلَمَّا كَمُلَتْ هَذِهِ تَقَدَّمَ إِلَيَّ الرُّؤَسَاءُ قَائِلِينَ:
لَمْ يَنْفَصِلْ شَعْبُ إِسْرَائِيلَ وَالْكَهَنَةُ وَاللاَّوِيُّونَ،
مِنْ شُعُوبِ الأَرَاضِي حَسَبَ رَجَاسَاتِهِمْ،
مِنَ الْكَنْعَانِيِّينَ وَالْحِثِّيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ
وَالْعَمُّونِيِّينَ وَالْمُوآبِيِّينَ وَالْمِصْرِيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ [1].

"ولما كملت هذه"، أي بعد وصول الفوج إلى أورشليم واصعاد محرقات وذبائح الخطية، وتم إبلاغ المرازبة والولاة بأمر الملك، وربما قام عزرا نفسه بالالتقاء معهم وإبلاغهم بأمر الملك، واستقر القادمون، (8: 36).
"ولما كملت هذه" أمور السفر وتسليم الأواني إلخ. وكان اجتماع الرؤساء مع عزرا بعد وصوله بأربعة أشهر. فقد وصل في الشهر الخامس (7: 9) والاجتماع مع الرؤساء كان في الشهر التاسع (10: 9).