وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

المحبة والحب الحقيقي لا يأتي إلا من الله

[Mary Naeem]

البابا فك رموز حجر رشيد بداية لمعرفة علوم الآثار المصرية






أشار البابا تواضروس الثاني، خلال العظة باجتماع الأربعاء الأسبوعي، مساء اليوم إلى الاحتفالية التي أقيمت بمسرح الأنبا رويس بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية أمس بمناسبة مرور مئتي عام على حل رموز حجر رشيد.


وجاء نص ما قاله البابا كما يلي:
"احتفلنا أمس بمرور ٢٠٠ سنة على فك رموز حجر رشيد، وهذا حدث مهم جدًّا في تاريخ مصر وفي تاريخ الآثار المصرية، بل ويُعتبر بداية معرفة علوم الآثار المصرية. هذا الاكتشاف تم من ٢٠٠ سنة، وتم من خلال عالم فرنسي "شامبليون" وله تاريخ جميل، وهذا العالم من صغره عرف اللغات، وظل متحيرًا أمام الحجر الذي ااكتشف من ٢٠ سنة، وطوال هذه الفترة ظل يدرس اللغات، حتى عرف أن مفتاح هذه اللغات المصرية القديمة مع اللغة اليونانية هو اللغة القبطية.


وكان يوجد كاهن قبطي مع الناس التي عادت بعد الحملة الفرنسية، وذهب إلى فرنسا، وبدأ في البحث عن أحد يعرف لغات هذا الحجر، وكان هذا الكاهن، وكان اسمه أبونا "يوحنا الشفتشي" ويبدو أن الشفتشي نسبة إلى بلد، وهناك بدأ يُعرفهم اللغة القبطية، ومن خلال اللغة القبطية ومقارناتها بكلماتها، بدأ يفك رموز هذا الحجر.
وتابع: ومن فك الرموز استطعنا معرفة كل المكتوب على جدران الآثار المصرية الكثيرة جدًّا، والموجودة على الحجر أو في مخطوطات أو في مقابر، إلى آخره.. بالأمس كانت توجد احتفالية بهذا الحدث الذي يهم الكنيسة جدًّا، لأن اللغة القبطية ليست لغة نصلي بها فقط، ولكنها لغة حياة لأناس كانوا يعيشون بها ويتكلمون بها، ويبيعون ويشترون بها، ويلقون التحية بها على بعضهم البعض، ويعملون بها في الدواوين، ويتعاملون بها في القضايا، وكانت هي اللغة السائدة في مصر.


"ومع دخول اللغة العربية بدأوا يكتبون كلمات اللغة العربية بحروف قبطية، نحن نفعل العكس هذه الأيام، نكتب القبطي بالعربي، ويوجد كتب عُرفت في التاريخ باسم كتب السلالم، وحتى القرن العاشر الميلادي كانت مصر تتحدث القبطية، وفي القرن العاشر الميلادي بدأ يوجد الإثنان معًا، القبطي والعربي، وبدأت اللغة القبطية تنكمش قليلًا إلى داخل الكنائس، والآن نصلي ونسبح ونرنم بها، فاللغة القبطية هي لغة حياة، ولغة حضارة، ولكن أصبحت اليوم صفتها أنها لغة عبادة نستخدمها، وحتى كنائسنا بالخارج تستخدم مقاطع كثيرة باللغة القبطية فيها معاني الشعر، والأوزان موزونة على اللغة القبطية، وهكذا في مجالات كثيرة.. بالأمس قدمت مطرانية ملوي مع الأنبا ديمتريوس مع أبنائه الكهنة والشعب والخدام، عرضًا مسرحيًّا في دراما تاريخية فائقة الجمال، وأحييهم جميعًا وأحيي ما قدموه، قدموا الأناشيد باللغات الهيروغليفية والقبطية والعربية، والنشيد الوطني المصري، وقدموا ترانيم، وقدموا تعريف للغة وتعريف للحروف، وأنها لغة موسيقية نتعلمها كلنا، قدموا أمس آداءً جميلًا جدًّا، وكانت مناسبة جميلة للكنيسة مع معهد الدراسات القبطية مع معهد الآثار الفرنسي في مصر، يشتركون في إحياء هذه المهمة الجميلة والمناسبة العظيمة، مناسبة مرور ٢٠٠ سنة على فك رموز حجر رشيد، وطبعًا رشيد هي المدينة الموجودة في محافظة البحيرة، وعلى اسمها فرع رشيد".

[Mary Naeem]

[Mary Naeem]

البابا تواضروس يتحدث عن - قاموس الزيجة

ألقى قداسة البابا تواضروس الثاني بابا الاسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، عظته الأسبوعية في اجتماع الأربعاء مساء اليوم، من كنيسة السيدة العذراء والقديس الأنبا بيشوي بالكاتدرائية بالعباسية، وبُثت العظة عبر القنوات الفضائية المسيحية وقناة C.O.C التابعة للمركز الإعلامي للكنيسة على شبكة الإنترنت.
بدأ قداسته سلسلة تعليمية جديدة بعنوان "قاموس الزيجة"، وتناول أوّل حلقاتها عن "الاحتواء" كأحد كلمات النجاح الزيجي، من خلال المزمور ظ©ظ،، وتحدث عن الاحتواء من خلال ثلاث صور:
- السيد المسيح على الصليب يحتوي المسكونة كلها.
- آدم كان يحتوي حواء كأحد ضلوعه.
- حواء تحتوي كل إنسان يولد.
وأشار إلى أن صور "الاحتواء" في الأسرة من خلال:
ظ،- الستر:
في التعامل مع الآخر حتى وإن كان به ضعفات أو عدم قبول لشخصك، كما فعل السيد المسيح مع المرأة السامرية، "حَسَنًا قُلْتِ... هذَا قُلْتِ بِالصِّدْقِ" (يو ظ¤: ظ،ظ§، ظ،ظ¨)، وبهذه الرقة معها صارت كارزة في بلدها، فإذا شعر الإنسان بستر الله له ستتدفق الرحمة من القلب.
ظ¢- الاحتمال:
في احتمال الآخر واحتمال الأبناء في مختلف مراحل عمرهم، كما فعل السيد المسيح مع بطرس الرسول، "فَخَرَجَ بُطْرُسُ إِلَى خَارِجٍ وَبَكَى بُكَاءً مُرًّا" (لو ظ¢ظ¢: ظ¦ظ¢)، "«يَا رَبُّ، أَنْتَ تَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ. أَنْتَ تَعْرِفُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قَالَ لَهُ يَسُوعُ: ارْعَ غَنَمِي" (يو ظ¢ظ،: ظ،ظ§)، والتغاضي عن الهفوات.
ظ£- طول الأناة:
في النضوج وتحمل المسؤولية، "مِنْ أَجْلِ هذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ" (مت ظ،ظ©: ظ¥)، كما فعل السيد المسيح مع شاول الطرسوسي الذي صار بولس الرسول تلميذًا للسيد المسيح، "«يَا رَبُّ، مَاذَا تُرِيدُ أَنْ أَفْعَلَ؟»" (أع ظ©: ظ¦)، طول الأناة على الأبناء بالممارسة والحياة.
ظ¤- الرحمة:
الرحمة في وقت الأزمة، "«مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيَّةٍ فَلْيَرْمِهَا أَوَّلًا بِحَجَرٍ!» ... أَمَا دَانَكِ أَحَدٌ؟ ... «وَلاَ أَنَا أَدِينُكِ. اذْهَبِي وَلاَ تُخْطِئِي أَيْضًا»" (يو ظ¨: ظ§، ظ،ظ*، ظ،ظ،)، بالإنسانية بدأت هذه المرأة حياة جديدة، التعامل مع الأزمة بحكمة ورحمة تستطيع كسب الكل.
ظ¥- الطمأنينة :
عدم جرح الآخر وبث روح الطمأنينة في المحيطين، والتغاضي عن الماضي، "وَإِذْ كَانَ لَمْ يَزَلْ بَعِيدًا رَآهُ أَبُوهُ، فَتَحَنَّنَ وَرَكَضَ وَوَقَعَ عَلَى عُنُقِهِ وَقَبَّلَهُ" (لو ظ،ظ¥: ظ¢ظ*)، هذه الصورة يحتاجها الجميع، بكلمة حلوة أو ابتسامة، أو باقتراح لحل مشكلة معينة، بالصلاة معًا.
وتعد هذه السلسلة هي ثاني السلاسل التعليمية الخاصة بالأسرة المسيحية، وذلك بالتزامن مع إطلاق عام "أسرتي مقدسة"، الذي جاء كتوصية من المجمع المقدس للكنيسة القبطية الأرثوذكسية في جلسته العامة، التي عُقدت يوم ظ© يونيو الماضي، وترسيخًا لمبادئ وقيم الأسرة المسيحية السوية.

[Mary Naeem]

قداسة البابا تواضروس الثاني



"الاحتواء" كأحد كلمات النجاح الزيجي،
من خلال المزمور ظ©ظ،، وتحدث

عن الاحتواء من خلال ثلاث صور:

- السيد المسيح على الصليب يحتوي المسكونة كلها.
- آدم كان يحتوي حواء كأحد ضلوعه.
- حواء تحتوي كل إنسان يولد.

[Mary Naeem]

قداسة البابا تواضروس الثاني



صور "الاحتواء" في الأسرة من خلال:
ظ،- الستر:
في التعامل مع الآخر حتى وإن كان به ضعفات أو عدم قبول لشخصك، كما فعل السيد المسيح مع المرأة السامرية، "حَسَنًا قُلْتِ... هذَا قُلْتِ بِالصِّدْقِ" (يو ظ¤: ظ،ظ§، ظ،ظ¨)، وبهذه الرقة معها صارت كارزة في بلدها، فإذا شعر الإنسان بستر الله له ستتدفق الرحمة من القلب.
ظ¢- الاحتمال:
في احتمال الآخر واحتمال الأبناء في مختلف مراحل عمرهم، كما فعل السيد المسيح مع بطرس الرسول، "فَخَرَجَ بُطْرُسُ إِلَى خَارِجٍ وَبَكَى بُكَاءً مُرًّا" (لو ظ¢ظ¢: ظ¦ظ¢)، "«يَا رَبُّ، أَنْتَ تَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ. أَنْتَ تَعْرِفُ أَنِّي أُحِبُّكَ». قَالَ لَهُ يَسُوعُ: ارْعَ غَنَمِي" (يو ظ¢ظ،: ظ،ظ§)، والتغاضي عن الهفوات.
ظ£- طول الأناة:
في النضوج وتحمل المسؤولية، "مِنْ أَجْلِ هذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ" (مت ظ،ظ©: ظ¥)، كما فعل السيد المسيح مع شاول الطرسوسي الذي صار بولس الرسول تلميذًا للسيد المسيح، "«يَا رَبُّ، مَاذَا تُرِيدُ أَنْ أَفْعَلَ؟»" (أع ظ©: ظ¦)، طول الأناة على الأبناء بالممارسة والحياة.
ظ¤- الرحمة:
الرحمة في وقت الأزمة، "«مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيَّةٍ فَلْيَرْمِهَا أَوَّلًا بِحَجَرٍ!» ... أَمَا دَانَكِ أَحَدٌ؟ ... «وَلاَ أَنَا أَدِينُكِ. اذْهَبِي وَلاَ تُخْطِئِي أَيْضًا»" (يو ظ¨: ظ§، ظ،ظ*، ظ،ظ،)، بالإنسانية بدأت هذه المرأة حياة جديدة، التعامل مع الأزمة بحكمة ورحمة تستطيع كسب الكل.
ظ¥- الطمأنينة :
عدم جرح الآخر وبث روح الطمأنينة في المحيطين، والتغاضي عن الماضي، "وَإِذْ كَانَ لَمْ يَزَلْ بَعِيدًا رَآهُ أَبُوهُ، فَتَحَنَّنَ وَرَكَضَ وَوَقَعَ عَلَى عُنُقِهِ وَقَبَّلَهُ" (لو ظ،ظ¥: ظ¢ظ*)، هذه الصورة يحتاجها الجميع، بكلمة حلوة أو ابتسامة، أو باقتراح لحل مشكلة معينة، بالصلاة معًا.

[Mary Naeem]

قداسة البابا تواضروس الثاني



الستر:
في التعامل مع الآخر حتى وإن كان به ضعفات

أو عدم قبول لشخصك، كما فعل السيد المسيح مع المرأة السامرية،

"حَسَنًا قُلْتِ... هذَا قُلْتِ بِالصِّدْقِ" (يو ظ¤: ظ،ظ§، ظ،ظ¨)،

وبهذه الرقة معها صارت كارزة في بلدها،

فإذا شعر الإنسان بستر الله له ستتدفق الرحمة من القلب.

[Mary Naeem]

قداسة البابا تواضروس الثاني

إذا شعر الإنسان بستر الله له
ستتدفق الرحمة من القلب.

[Mary Naeem]

قداسة البابا تواضروس الثاني



الاحتمال:

في احتمال الآخر واحتمال الأبناء في مختلف مراحل عمرهم،
كما فعل السيد المسيح مع بطرس الرسول،

"فَخَرَجَ بُطْرُسُ إِلَى خَارِجٍ وَبَكَى بُكَاءً مُرًّا" (لو ظ¢ظ¢: ظ¦ظ¢)،
"«يَا رَبُّ، أَنْتَ تَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ. أَنْتَ تَعْرِفُ أَنِّي أُحِبُّكَ».
قَالَ لَهُ يَسُوعُ: ارْعَ غَنَمِي" (يو ظ¢ظ،: ظ،ظ§)،
والتغاضي عن الهفوات.

[Mary Naeem]

قداسة البابا تواضروس الثاني

طول الأناة على الأبناء بالممارسة والحياة