![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 90071 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() * ما هو الفخ الذي انكسر؟ يقول الرسول:" (الرب) سيسحق الشيطان تحت أرجلكم سريعًا" (رو 16: 20)، "فتستفيقوا من فخ إبليس" (2 تي 2: 26). ها أنتم ترون الشيطان هو الصيَّاد، يشتاق أن يصطاد نفوسنا للهلاك. الشيطان هو سيِّد فخاخ كثيرة، وخداعات من كل نوع... متى كنَّا في حالة النعمة تكون نفوسنا في أمان. لكن ما أن نلهو بالخطيَّة، حتى تضطرب نفوسنا وتصير كسفينة تلطمها الأمواج. القديس جيروم |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 90072 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() حِينَئِذٍ تَوَقَّفَ عَمَلُ بَيْتِ اللهِ الَّذِي فِي أُورُشَلِيم،َ وَكَانَ مُتَوَقِّفًا إِلَى السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ مُلْكِ دَارِيُوسَ مَلِكِ فَارِسَ [24]. توقف العمل ولكن إلى حين، فإن كانت العلة الحقيقية هي الفساد الداخلي، فإن الله واهب النصرة يسمح بالجراحات والهزيمة المؤقتة حتى يرجع أولاده إليه فيقدم لهم النصرة. * في اللحظة التي فيها لا نزال وسط المعركة نُحارب ونُجرح، نسأل أنفسنا: من الذي يغلب؟ الغالب أيها الإخوة هو ذاك الذي يعتمد على الله الذي يسنده وهو يحارب، ولا يعتمد على قوته. للشيطان خبرته في الحرب، لكن إن كان الله معنا فسنغلبه. يحارب الشيطان بذاته، فإن حاولنا أن نفعل ذات الأمر، فسيغلبنا. إنه مُحارب مُختبر، لهذا يليق بنا أن نستدعي القدير ليقف ضده. ليقطن فيك ذاك الذي لا يُغلب، فستغلب ذاك الذي اعتاد أن ينتصر. من هم الذين يغلبهم؟ أولئك الذين قلوبهم فارغة من الله. * يعرف الله سعيكم وإرادتكم الصالحة، وينتظر جهادكم، ويسند ضعفكم، ويكلل نصرتكم. القديس أغسطينوس |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 90073 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() * في اللحظة التي فيها لا نزال وسط المعركة نُحارب ونُجرح، نسأل أنفسنا: من الذي يغلب؟ الغالب أيها الإخوة هو ذاك الذي يعتمد على الله الذي يسنده وهو يحارب، ولا يعتمد على قوته. للشيطان خبرته في الحرب، لكن إن كان الله معنا فسنغلبه. يحارب الشيطان بذاته، فإن حاولنا أن نفعل ذات الأمر، فسيغلبنا. إنه مُحارب مُختبر، لهذا يليق بنا أن نستدعي القدير ليقف ضده. ليقطن فيك ذاك الذي لا يُغلب، فستغلب ذاك الذي اعتاد أن ينتصر. من هم الذين يغلبهم؟ أولئك الذين قلوبهم فارغة من الله. القديس أغسطينوس |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 90074 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() * يعرف الله سعيكم وإرادتكم الصالحة، وينتظر جهادكم، ويسند ضعفكم، ويكلل نصرتكم. القديس أغسطينوس |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 90075 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() * إبليس عدونا لن يتوقف عن مقاومتنا. يصب علينا اتهامات لا حصر لها. يبث ضدنا افتراءات لا أساس لها. يستخدم كل وسيلة لتحطيم عملنا في ملكوتك. عنفه لا يوصف، وقسوته لا تُقدر! |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 90076 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() * في وسط هذه المعركة وإن ظن العدو أنه قد غلب، فسرّ نصرته ضعفنا وليس قوته. خطيتنا هي طريق نجاحه. لتعمل نعمتك فينا، وليشرق نورك علينا. تقدسنا، فنتمتع بقوتك. نختفي فيك، فننال النصرة! |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 90077 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() * لك المجد يا من تسمح لنا بالهزيمة إلى حين، لك المجد يا من تدعونا للنصرة الأبدية! صالح أنت يا أيها القدوس! أنت هو سرّ نصرتنا ونجاحنا. _____ |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 90078 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() فبكم من الحراة والأتضاع كانت هي أمام هيكل الله تكرر بعواطف الحب التضرعات لديه تعالى، والتنهدات المستعملة قبلها من الأنبياء والقديسين، في ألتماس أرسال المخلص الى العالم. كم من مرةٍ كانت تهتف نحو الرب قائلةً كلمات النبي أشعيا وهي: أرسل يا رب الحمل المسلط على الأرض من صخرة البرية الى جبل بنت صهيون: (ص16ع1): سحي نداءً أيتها السموات من فوق والغيوم فلتمطر الصديق: (ص45ع8): ليت السموات تنشق وتنزل يا رب: (ص64ع1).* |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 90079 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() بالأجمال أن هذه الفتاة الإلهية قد وجدت أمام الله موضوع مسرته ورضاه الكلي، عند مشاهدته إياها متراقيةً يوماً فيوماً على درج الكمال الأكثر سمواً، متجهةً نحو قمته العالية في الغاية نظير عامود دخان مؤلفاً من أطيب روائح الفضائل الزكية العرف. حسبما أشار عنها الروح القدس نفسه بهذه الكلمات وهي: من هذه الصاعدة من القفر كأنها غصن بخور من طيوبٍ ومرٍ وكندر ومن جميع ذرائر العطار: (نشيد ص3ع6) |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 90080 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ![]() يقول صفرونيوس: أن هذه الفتاة القديسة قد كانت بالحقيقة نظير البستان المختص بالله، المملؤ من التنعمات، لأنه كان يوجد فيه جميع أنواع الزهور وطيب نشر الفضائل كلها. |
||||