اكبر مجموعة ايات من الكتاب المقدس مع التأملات

[sama smsma]

فرح


ينشأ الفرح من الوجود في حضرة الله.

ففي مزمور 16: 8-9 يقول الوحي:


" جعلت الرب أمامي في كل حين.لانه عن يميني فلا اتزعزع. لذلك فرح قلبي وابتهجت روحي.جسدي أيضا يسكن مطمئنا.".





وينشأ الفرح من حفظ وصايا الله .

ففي يوحنا 15: 10-11 ي قول الوحي:


" إن حفظتم وصاياي تثبتون في محبتي كما اني أنا قد حفظت وصايا أبى واثبت في محبته. كلمتكم بهذا لكي يثبت فرحي فيكم ويكمل فرحكم".





الفرح هو إحدى عطايا الروح .
ففي غلاطية 5: 22-23 يقول الوحي:


" واما ثمر الروح فهو محبة فرح سلام طول أناة لطف صلاح إيمان 23 وداعة تعفف.
ضد أمثال هذه ليس ناموس.".





يمكننا أن نكون فرحين بالرغم من الظروف .
ففي فيلبي 4: 4 يقول الوحي:


" افرحوا في الرب كل حين أقول أيضا افرحوا.".

[sama smsma]

تــــــــــقدم



التقدم الروحـي يعتمد على الله.


ففي فيلبي 1: 6 يقول الوحي:"


واثقا بهذا عينه أن الذي ابتدأ فيكم عملا صالحا يكمل الى يوم يسوع المسيح. "
.( أي الى يوم مجيء المسيح ثانية).



التقدم الروحي هو مسيرة متواصلة لا تعرف الاستسلام. ففي فيلبي 3: 13-14 يقول الوحي: 3 ايها الاخوة أنا لست احسب نفسي اني قد أدركت.ولكني افعل شيئا واحدا إذ أنا أنسى ما هو وراء وامتد الى ما هو قدام أسعى نحو الغرض لاجل جعالة دعوة الله العليا في المسيح يسوع.".

[sama smsma]

كنيســة



ما هي الكنيسة؟

إنها بالتأكيد ليست مجرد بناء,

بل هي الناس الذين يجتمعون في الداخل



(أعمال 17: 24) يقول:"


الإله الذي خلق العالم وكل ما فيه هذا إذ هو رب السماء والأرض لا يسكن في هياكل مصنوعة بالأيادي."



فالكنيسة هي الناس الذين يؤمنون (أفسس 2 : 21) يقول:" الذي فيه كل البناء مركبا معا ينمو هيكلا مقدسا في الرب." وفي (1 كورنثوس 3: 16) يقول أيضاً:" أما تعلمون أنكم هيكل الله وروح الله يسكن فيكم."
ماذا تفعل الكنيسة؟ الكنيسة تنشر الإنجيل (2 تيموثاوس 4: 2) يقول :" اكرز بالكلمة اعكف على ذلك في وقت مناسب وغير مناسب.وبّخ انتهر عظ بكل أناة وتعليم."
للكنيسة مسؤوليات مكلفة بها من الله (أفسس 4: 12) يقول:" لاجل تكميل القديسين لعمل الخدمة لبنيان جسد المسيح"( جسد المسيح أي الكنيسة).
لكل مؤمن عمل خاص يسهم به لخدمة الكنيسة (1 كورنثوس 12: 13) يقول:" لأننا جميعنا بروح واحد أيضا اعتمدنا الى جسد واحد يهودا كنا أم يونانيين عبيدا أم أحرارا وجميعنا سقينا روحا واحدا." ( أي الروح القدس).
والمؤمنين يشجعون بعضهم بعضاً ( عبرانيين 10: 25 ) يقول :" غير تاركين اجتماعنا كما لقوم عادة بل واعظين بعضنا بعضا وبالأكثر على قدر ما ترون اليوم يقرب" ( أي يوم العبادة الذي هو يوم السبت).

[sama smsma]

صـــــــــوم



ما هو الصوم, وكيف يمكن استخدمه لغرض التذلل


(2 أخبار الأيام 20: 3) يقول:


" فخاف يهوشافاط وجعل وجهه ليطلب الرب ونادى بصوم في كل يهوذا. ".



الصوم هو طريقة للإعراب عن الحاجة الماسـة لله لغرض المساعدة ( عزرا 8: 17-18) يقول "وناديت هناك بصوم على نهر اهوا لكي نتذلل أمام إلهنا لنطلب منه طريقا مستقيمة لنا ولأطفالنا ولكل ما لنا.".



ينبغي عدم توظيف الصوم للتأثير على الآخرين (متى 6: 17-18) يقول:" واما أنت فمتى صمت فادهن رأسك واغسل وجهك.18 لكي لا تظهر للناس صائما بل لأبيك الذي في الخفاء.فأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية".



يمكن أن يتضمن الصوم طعاماً بسيطاً أحياناً ( دانيال 10: 2 و 3) يقول:" في تلك الأيام أنا دانيال كنت نائحا ثلاثة أسابيع أيام. لم آكل طعاما شهيّا ولم يدخل في فمي لحم ولا خمر ولم ادهن حتى تمت ثلاثة أسابيع أيام". ( أي ثلاثة أسابيع كاملة).

[sama smsma]

ذهـــــــــن



علاقتنا مع الله تبدل من نمط تفكيرنـا.


ففي روميـة 12: 2 يقول الوحي:


" 2 ولا تشاكلوا هذا الدهر.بل تغيّروا عن شكلكم بتجديد أذهانكم لتختبروا ما هي إرادة الله الصالحة المرضية الكاملة.".



كمسيحيين , ينبغي أن يكون لدينا فكر المسيح . ففي 1 كورنثوس 2: 15-16 يقول الوحي:" واما الروحي فيحكم في كل شيء وهو لا يحكم فيه من أحد. لانه من عرف فكر الرب فيعلمه.واما نحن فلنا فكر المسيح".





الفكر المسيحي يتخذ موقف المسيح. ففي فيلبي 2: 5 يقول الوحي:" فليكن فيكم هذا الفكر الذي في المسيح يسوع أيضا".
ينبغي للفكر المسيحي أن يفكر أفكاراً صالحـة. ففي فيلبي 4: 8 يقول الوحـي:" أخيرا أيها الاخوة كل ما هو حق كل ما هو جليل كل ما هو عادل كل ما هو طاهر كل ما هو مسرّ كل ما صيته حسن إن كانت فضيلة وان كان مدح ففي هذه افتكروا.".

[sama smsma]

غــــــــــذاء



ما الغذاء الأصلي الذي تم تعيينـه للناس منذ البدء؟



انه الفواكه والحبوب والمكسرات والبقول (كالحمص والفول الخ..)



( تكوين 1: 29) يقول:


" وقال الله اني قد أعطيتكم كل بقل يبزر بزرا على وجه كل الأرض وكل شجر فيه ثمر شجر يبزر بزرا.لكم يكون طعاما.".



ولكن بعد الطوفان فوراً, بعد أن بقي القليل من البقول على وجه الأرض, كيف حلّ الله أزمة الغذاء؟ (تكوين 9: 2-4) يقول: ولتكن خشيتكم ورهبتكم على كل حيوانات الأرض وكل طيور السماء.مع كل ما يدبّ على الأرض وكل اسماك البحر قد دفعت الى أيديكم. كل دابة حية تكون لكم طعاما.كالعشب الأخضر دفعت إليكم الجميع. 4 غير أن لحما بحياته دمه لا تأكلوه." وهنا كان يتعين على الناس أن يكونوا حريصين للتمييز بين المحلل والمحرم من الطعام الحيواني (لاويين 11: 47) يقول:" للتمييز بين النجس والطاهر وبين الحيوانات التي تؤكل والحيوانات التي لا تؤكل".(اقرأ الإصحاح ال 11 بكامله من سفر اللاويين لمزيد من التفاصيل).
إن الشريعة التي تميز بين المحلل والمحرم لم تكُ قط شريعة يهودية. لقد كان هذا التمييز سارياً حتى على أيام ابراهيم الخليل (تكوين 7: 1-2 ) يقول:" وقال الرب لنوح ادخل أنت وجميع بيتك الى الفلك.لاني إياك رأيت بارا لديّ في هذا الجيل. من جميع البهائم الطاهرة تأخذ معك سبعة سبعة ذكرا وأنثى.ومن البهائم التي ليست بطاهرة اثنين ذكرا وأنثى.".
ثم إن الشريعة التي تميز بين المحلل والمحرم هذه ستظل سارية المفعول حتى نهاية الزمن (اشعياء 66: 15 و 17) يقول:" 15. لانه هوذا الرب بالنار يأتي ومركباته كزوبعة ليرد بحمو غضبه وزجره بلهيب نار.الذين يقدسون ويطهرون أنفسهم في الجنات وراء واحد في الوسط آكلين لحم الخنزير والرجس والجرذ يفنون معا يقول الرب." ( لتوضيح عدد 17 نورده كما يلي من الترجمة الجديدة:"أولئك الذين يقدسون نفوسهم ويطهرونها في جنائن الأوثان, ويسجدون وراء واحد في الوسط, ويأكلون لحم الخنزير والرجس والجرذ , يفنون جميعاً").
أي مثال تركه لنا النبي دانيال حول أهميـة الطعام؟ ( دانيال 1: 8) يقول:" أما دانيال فجعل في قلبه انه لا يتنجس بأطايب الملك ولا بخمر مشروبه فطلب من رئيس الخصيان أن لا تنجس."
وماذا أكل النبي دانيال ورفقاؤه عوضاً؟ ( دانيال1: 12) يقول:" جرب عبيدك عشرة أيام يعطونا القطاني لنأكل وماء لنشرب. ".
لماذا ينبغي لنا أن نمارس ضبط النفس في طعامنا؟ ( 1 كورنثوس 10: 31) يقول:" فإذا كنتم تأكلون أو تشربون أو تفعلون شيئا فافعلوا كل شيء لمجد الله".

[شيرى2]

بجد بجد مجهووووووووووووووووووووووووووووووووووود رائع جدا
ربنا يبارك حياتك سمسمة
يلا كملى هههههههههههههه

[sama smsma]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيرى2

بجد بجد مجهووووووووووووووووووووووووووووووووووود رائع جدا
ربنا يبارك حياتك سمسمة
يلا كملى هههههههههههههه

هههههههههههههههههه حاضر هاكمل يا كريستى اكيييييييييييد
ربنا يفرح قلبك ياقمر

[sama smsma]

أبتدئ وأكمل

واثقاً بهذا عينه أن الذي ابتدأ فيكم عملاً صالحاً يكمل إلى يوم يسوع المسيح (في1: 6)

وإن كان عنوان مقال اليوم هو لغة قضاء أعلنها الرب على بيت عالي، إلا أنها مبدأ الله الثابت الذي نراه بأكثر وضوح وأجلى بيان في مجيء الرب يسوع بالجسد وما صرفه من حياة عطرة أشبعت قلب الله وأنعشت الكثيرين. كما قال الرسول بطرس في سفر الأعمال « الذي جال يصنع خيراً ويشفي جميع المتسلط عليهم إبليس، لأن الله كان معه » (أع10: 38). وأكمل مشواره بالصليب الذي أعلن مِنْ فوقه للملأ « قد أُكمل ».

وهكذا بدأ العمل وأكمله، وحق له القول: « أنا مجدتك على الأرض، العمل الذي أعطيتني قد أكملته » (يو17: 4)، وبهذا أيضاً أكمل حلقات قد بدأها « خرجت من عند الآب وقد أتيت إلى العالم، وايضاً أترك العالم وأذهب إلى الآب » (يو16: 28).

وهذا هو منهجه مع كل الذين يعملون من أجل الإنجيل وفي خدمته التي تعود بالخير على النفوس التي تتعرف عليه كالمخلص والفادي، وتعظيم وتمجيد اسمه الكريم، فيتم فيها القول المُقتبس في آية اليوم « واثقاً بهذا عينه أن الذي ابتدأ فيكم عملاً صالحاً يكمل إلى يوم يسوع المسيح » (في1: 6).

حديث اليوم إلى الذين وثقوا فيه وابتدأت البوادر الطيبة من الإله المُحب ذي القلب الشفوق صاحب الأحشاء الرقيقة « الذي بطنه عاج أبيض ». إنه سوف يكمل ما ابتدأ. واعلم يقيناً أن وجودك في بوتقة الألم هو بسماح منه وهو لخيرك وسوف يقودك من ضيقك إلى رحب لا حصر فيه.

الذي أوجد الساقي مع يوسف في سجنه في الوقت المُعيَّن سيستخدمه لإخراجه من سجنه، لا ليمارس - آذار - عمله كعبد، بل لعمل أسمى، لكي يكون سيداً ومصدراً للخير. هكذا أنت بالنسبة للعالم الذي يتضور جوعاً إلى حنطة.

أخي المتألم وأختي المتألمة، سوف يكمل الرب عمله ويتم شفاؤك وتحريرك مُستخدماً إياك بأكثر قوة لإعلان شخصه للنفوس الحائرة، واسمعه يقول « أبتدئ وأكمل ».

[sama smsma]

إبراهيم يطلب عروساً لابنه
بل إلى أرضي وإلى عشيرتي تذهب وتأخذ زوجة لابني إسحاق (تك24: 4)

نفهم من هذا الأصحاح أن إبراهيم قصد زواج ابنه إسحاق، وهذا لم يتم إلا بعد تقديم إسحاق على المذبح، وحُسب كأنه مات وقام. وبعد رجوعه انفتح أمامه باب الزواج، وقصد إبراهيم أن يُحضر له زوجة تُشاركه غناه. وبعد أن استدعى إبراهيم عبده، كبير بيته، وعرّفه بالأمر، خرج العبد من البيت وذهب إلى آرام النهرين، وأخذ معه هدايا ثمينة. كان خروجه بالإيمان، وسيره بالإيمان. فقد ظهر الإيمان في إبراهيم وفي إسحاق وفي العبد، وكان الأمر كله مبنياً على الإيمان من أوله إلى آخره.

وصورة زواج إسحاق برفقة تمثل لنا تماماً تنازل ربنا يسوع المسيح واختياره عروساً من البشر. فقد قدَّمه الآب ذبيحة على الصليب. وبعد أن مات وقام، صعد إلى السماء وصار رأس جنس جديد. ولكن إن عملنا مقارنة بين رفقة زوجة إسحاق وبين عروس المسيح لوجدنا فرقاً عظيماً وشاسعاً. فرفقة كانت من أهل وعشيرة إبراهيم، أما ابن الله فلما أراد أن يأخذ عروساً له، فمن أين اختارها؟ آه يا إخوتي إن أصلنا معروف، وسقوطنا لا يمكن إنكاره. ولكن من الناحية الأخرى، مكتوب « ... نحن مقدسون بتقديم جسد يسوع المسيح مرة واحدة » (عب10: 10) وأيضاً « لأنه بقربان واحد قد أكمل إلى الأبد المقدسين » (عب10: 14). وأيضاً « لأن المقدِس والمقدّسين جميعهم من واحد » (عب2: 10). فعند اقتران المسيح بالكنيسة كانت من جنسه: هو قدوس وهي مقدسة، وستظل هكذا إلى الأبد كما هو مكتوب: « أحب المسيح أيضاً الكنيسة وأسلم نفسه لأجلها، لكي يقدسها، مُطهراً إياها بغسل الماء بالكلمة، لكي يُحضرها لنفسه كنيسة مجيدة لا دنس فيها ولا غضن أو شيء من مثل ذلك، بل تكون مقدسة وبلا عيب » (أف5: 25-27). « يقول الشاهد بهذا نعم أنا آتي سريعاً. آمين تعال أيها الرب يسوع » (رؤ22: 20).


أفضالك لنا بَدَت
في ربنا الحبيب دعوتنا لمجدك
ونورك العجيب صِرنا عروساً لابنك
بالحق والصِدق نحن الذين تهنا في
مفارق الطرق

اسطفانوس شنودة