كتاب دعوني أنمو القمص تادرس يعقوب ملطي

[Mary Naeem]

ممارسات خاصة بالشخص نفسه Autosexual

محتويات

• 1- الأفكار والخيالات الجنسية
  
• 2- الافرازات الليلية (الاحتلام)
  
• 3- العادات السرية (الشريرة)
  
• تداريب عملية للإنسان عندما يشعر بالرغبة في ممارستها

لا أريد الدخول هنا في التفاصيل الخاصة بالانحرافات الجنسية، أيًا كان نوعها، إنما أود إيضاح الخطوط العريضة مع التركيز على العلاج الإيجابي.

غالبًا ما تقسم الممارسات الخاصة بالشخص نفسه إلى:

1- الأفكار والخيالات الجنسية Sexual thoughts and fantasies:

وقد سبق لنا الحديث عن تقديس الفكر. الإنسان بطبعه لا يقدر أن يتوقف عن التفكير، لذا فهو في حاجة إلى التمتع بحياة داخلية مقدسة لكي يصدر عنها أفكارًا مقدسة.

وجود الأفكار الجنسية الشريرة خاصة ما قبل النوم مباشرة تكشف عن فراغ داخلي، لذا تعالج بالعمل الإيجابي خلال الحياة اليومية. انتظارًا لمجيء السيد المسيح كعريس حقيقي للنفس كفيل أن يملأ الفكر فلا تجد الأفكار الجنسية والخيالات لها موضعًا فينا.

2- الافرازات الليلية (الاحتلام) Nocturnal emissions:

تصدر أحيانًا كأمر طبيعي كفائض لافرازات في الجسم، وذلك على فترات طويلة. ا/ا إذا تكررت مع وجود أحلام دنسة فهذا يعني في الغالب عدم تقديس حياة الإنسان الداخلية. إنه محتاج إلى مراجعة نفسه على ضوء عمل روح الله القدوس، حتى يستطيع القول: "أنا نائمة وقلبي مستيقظ" (نش2:5).

3- العادات السرية (الشريرة) Masturbation:

بمعنى أنه يثير الإنسان نفسه بنفسه ثم يطفئ هذه الثورة بطريق أو بآخر.

كلمة Masturbation مشتقة من كلمتين: manus أي يدّ، stuprare يعني "يدنس to defile" (8)، ذلك لأنها غالبًا ما تمارس باستخدام اليد. يرى البعض أنها مشتقة من كلمتين أخريتين: "mas" تعني "زرع الرجل male seed" و"turbatio" وتعني "إثارة excitement".

يحاول البعض الآن أن يصور هذه الممارسات أمرًا طبيعيًا، لا يسبب انحطاطا روحيًا ولا أمراضًا جسدية أو نفسية، لكنها بلا شك تمثل فراغًا شديدًا في الداخل، وانحرافًا عن غاية الله فينا من جهة الجنس،الإنسان المحمول بالنعمة الإلهية يجد راحة في جسده وأفكاره وأحاسيسه فلا يحتاج إلى مثل هذه الأمور.

غالبًا ما يسقط فيها المراهق (أو المراهقة) خلال تعرفهم عليها من أصدقائهم وجهلهم للجنس بفهم روحي سليم. متى سقط فيها الإنسان مرة بهدف المعرفة أو الخبرة، يجد نفسه يمارسها خاصة عندما يرى منظرًا جنسيًا مثيرًا أو يقرأ كتابًا رخيصًا أو عندما يتعرض لتعب نفسي. هذا وكثير من الشباب الساقطين فيها يحتاجون إلى "الثقة"، فإن الخوف منها وعدم الثقة في النفس -في الرب- يحطمانهم.

من التداريب العملية للإنسان عندما يشعر بالرغبة في ممارستها:

(أ) يصرخ إلى الله في قلبه طالبًا العون.

(ب) يترك مكانه ولا يستكين... إن أمكن يخرج من البيت ويذهب إلى أقرب كنيسة أو صديق.

(ج) يقرأ كتابًا محبوبًا لديه، أو يتصل بصديق روحي يتحدث معه فيما يبنيه.

[Mary Naeem]

الشذوذ الجنسي ومرض الإيدز Homosexuality & AIDS

في بداية السبعينات إذ كنت أخدم بالولايات المتحدة الأمريكية، في إحدى الولايات سألني خادم: لماذا تُحرّم الكنيسة الشذوذ الجنسي؟ ما ذنب الإنسان الذي بالطبيعة لا يميل للجنس الآخر بل لذات جنسه؟ هذا وفي ذات السنة على ما أذكر في ديسمبر 1971 نشرت إحدى المجلات الأمريكية مقالًا عن زواج رجل برجل! تزايد هذا الاتجاه فوُجدت نوادٍ خاصة للدفاع عن حقوق الشواذ جنسيًا، بل وفي بعض البلاد صار الزواج من ذات الجنس أمرًا قانونيًا.

إنه تيار خطير منطقه أن هذا الشذوذ أمر طبيعي في حياة أناس لا ذنب لهم فيه؛ لكن جاء مرض "الإيدز" لغة تناسب هذا التيار الجارف لتنذر وتحذر من الانحراف، تُرعب من يلهو بالجنس خاصة بالنسبة لممارسة الشذوذ.

سُئل شاب من أمريكا الشمالية عن ممارسة الجنس، فقال إنه كان يمارسه دون حذر، أما بعدما عرف عن الإيدز فصار يراجع نفسه عشرة مرات قبل أن يقدم على ذلك.

لست أقول هذا من باب التخويف، فإنني لا أؤمن بالطهارة التي تنبع عن الخوف والكبت، وإنما عن الشبع الداخلي وتقديس النفس والجسد وإدراك الإنسان لرسالته. لكنه في نفس الوقت يجب الحديث عن "الإيدز" بكونه موضوع الساعة، يشغل أذهان الكثيرين ويرعبهم... وقد فضلت الكتابة عنه بإيجاز نقلًا عن مصدر طبي علمي British Medical Journal"، مجلد 2944، 25 أبريل 1987، مايو 1987، 20 يونيو 1987؛ وعن World Health يونيو 1987.

مرض الإيدز

اكتشفت أول حالة لهذا المرض في صيف 1981 في أمريكا، إلا أن الفيروس الخاص به اكتشف لأول مرة سنة 1983. وهو مرض يكاد يفقد الجسم كل مقاومة، لم يُعرف له بعد علاج، يعتبر حاليًا أخطر مرض يسبب الموت المبكر.

ليس كل حاملي الفيروس تظهر عليهم علامات مرض الإيدز، فقد يحتضن الإنسان الفيروس ما بين 2/1 2، 5 سنوات قبل ظهور المرض.

تختلف المدة التي يعيشها المريض بعد تشخيص المرض حسب الأعراض المرضية المصاحبة للمرض، ففي أمريكا إذا عانى المريض من التهاب رئوي يعيش تقريبًا 9 شهور، أما المريض الذي يعاني من سرطان العظام فيعيش حوالي 31 شهرًا، وفي إنجلترا من يصاب منهم بالالتهاب الرئوي يعيش حوالي 5ر12 شهرًا أما من يُصاب بالسرطان فيعيش 21 شهرًا.

بجانب المعاناة الجسدية وفقدان الإنسان مقاومته ضد الأمراض، صار هذا المرض مصدر خسائر مادية، فالمريض الواحد في نيويورك يكلف المستشفى حوالي 134000 دولارًا، وفي سان فرانسيسكو ما بين 25 و32 ألفًا من الدولارات، وفي إنجلترا من 7 إلى 20 ألف جنيهًا إسترلينيًا؛ بجانب وفاة أناس في سن مبكرة مما يؤثر على إنتاج البلاد.

تقدر تكاليف العناية الطبية بمرض الإيدز بأمريكا سنة 1991 بمبلغ 162000 مليون دولارًا (9).

انتقال المرض

يوجد الفيروس في سوائل الجسم التالية: السائل المنوي، الإفرازات المهبلية، السائل النخاعي، الدموع، اللعاب، البول، حليب اللبن.

تنتقل العدوى هكذا:

1- خلال الممارسات الجنسية، خاصة الشذوذ الجنسي، (في إنجلترا نسبة العدوى بالشذوذ الجنسي 89% بينما في الولايات المتحدة الأمريكية 73%).

كما تنتقل العدوى خلال العلاقات الجنسية بين الجنسين، فإذا ما أصيب رجل به خلال الشذوذ ينقله إلى الجنس الآخر خلال الممارسة الجنسية، وهي تنقله إلى كل من يمارس الجنس معها، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في أقسام أخرى.هكذا خلال العدوى صارت العلاقات الجنسية بنوعيها تمثل خطرًا.

2- ينتقل خلال الإبر الملوثة عند نقل الدم، خاصة بالنسبة للمدمنين.

3- ينتقل خلال الأم إلى الجنين في الرحم أو أثناء ولادته أو من الرضاعة (خلال اللبن).

4- ينتقل خلال زرع أعضاء في الجسم مصابة به.

هذا وقد انتقل هذا المرض من القرد إلى الإنسان في جنوب أفريقيا خلال الجنس، ومن جنوب أفريقيا إلى أمريكا الشمالية خلال الشذوذ الجنسي... وصار الموقف الآن يمثل خطورة صحية على من يمارس الجنس وتعاطي المخدرات بالحقن وعمليات نقل الدم الملوث.

جاء التحذير بعدم قبول نقل دم من الفئات التالية:

1- أي رجل مارس الجنس مع رجل آخر في أي وقت منذ عام 1977.

2- مدمني المخدرات عن طريق حقن الوريد، سواء كانوا رجالًا أو نساءً، ما داموا قد حقنوا في الفترة ما بين سنة 1977 حتى الآن.

3- المرضى بسيولة الدم الذين تم بالنسبة لهم مركبات دم غير مسخنة منذ عام 1977.

4- من زار أفريقيا (الصحراء الجنوبية) منذ 1977 ومارس الجنس مع رجل أو امرأة هناك.

5- من مارس الجنس مع إنسان من الفئات السابقة، سواء تم ذلك مرة واحدة أو بطريقة منتظمة.

هذا التحذير قدمته هيئة "خدمة نقل الدم القومي" عام 1987.

فيما يلي إحصائية عن مرضى الإيدز في الولايات المتحدة الأمريكية وإنجلترا حتى مارس 1987.

إحصائية عن الإيدز بين البالغين حتى مارس 1987

مجموعة المرضى

الولايات المتحدة الأمريكية

المملكة المتحدة

العدد

النسبة المئوية

العدد

النسبة المئوية

الشذوذ الجنسي بين الرجال

20678

66

640

88

تعاطي المخدرات بالحقن الوريدي

5344

17

10

5ر1

الشذوذ مع تعاطي المخدرات بالحقن

2433

7

8

1

سيولة الدم Haemophilic

266

1

28

4

نقل الدم

602

2

12

2

علاقات جنسية بين الجنسين

1184

4

25

3

عوامل أخرى

1019

3

1

5ر-

31526 المجموع
نسبة المصابين من الرجال:

100

93%

100

97%

أعلنت جامعة كاليفورنيا بأنه حتى الآن لا يوجد دليل على نقل الفيروس عن طريق:

1- اللعاب.

2- الناموس والبعوض والقمل والبق.

3- حمامات السباحة.

4- الفم مثل استخدام أدوات المريض الخاص بالشرب أو الأكل.

5- المراحيض.

6- التنفس، فالإنسان لا يُصاب لمجرد وجوده مع المريض في مكان واحد.

واضح من الإحصائية السابقة وإعلان جامعة كاليفورنيا أن الخطر يكمن في نقل الفيروس خلال العلاقات الجنسية -خاصة الشذوذ الجنسي- وتعاطي المخدرات بحقن الوريد.

[Mary Naeem]

ممارسات مع الجنس الآخر Hetersexual

كل أنواع الانحرافات الجنسية هي ثمرة فراغ داخلي في النفس، تنحرف بالإنسان خارج الهدف الإلهي من الجنس فتفقده قدسيته، وتحطم حياتنا.

بالنسبة للممارسات مع الجنس الآخر، فيظن البعض أنها أمرًا طبيعيًا غريزيًا من متطلبات الجسد، ويحاول بعض المراهقين تبريرها بالدعوى أنها لازمة قبل الزواج لكي يتمتع الإنسان بالخبرة الواقعية للجنس كسند له في حياته الزوجية المقبلة.

هذه الخبرة في حقيقتها ليست إلا رغبة في التمتع باللذة الجنسية تحت ستار اقتناء الخبرة، ومع هذا يدفع الشباب ثمنًا باهظًا لهذه اللذة، ألا وهو:

1- تحطيم العواطف والمشاعر: فالشاب الذي يلتصق بفتاة ليعيشا في وحدة الجسد، يمارسان الجنس قبل الزواج premarital intercourse دون أي اعتبار للنضوج الفكري والعاطفي والاجتماعي والروحي يختبرا اللذة الوقتية ويحسبانها الحياة السعيدة المملوءة حبًا، لكن سرعان ما يفترق الاثنان ليجد كل منهما طرفًا آخر أكثر جاذبية له، ومع كل افتراق يحدث تحطيم للعواطف والمشاعر يصعب علاجه.

في حديث مع فتاة نشأت في أمريكا تحدثت بصراحة عن نفسيتها المحطمة، فهي تعيش مع شاب تمارس معه الجنس، وتقضي بعض الليالي مع الأصدقاء في لهو ومرح، لكن في أعماقها فقدت كل طمأنينة. إنه ليس بالشاب الأول في حياتها وتتوقع أنه لا يكون الأخير؛ إنها تعيش في لهو بلا طعم حقيقي.

بعض الشباب من الجنسين يشعرون بتأنيب ضمير عميق في النفس بعد ممارسة الجنس، خاصة في المرات الأولى، إذ يدركون أنها علاقات وقتية بلا أساس حقيقي، بانتهائها يتحطم الطرف الآخر بعدما تعلق عاطفيًا... البعض ينهار نفسيًا وعصبيًا، ويحتاج إلى علاج.

غاية العلاقات العاطفية والجنسية في الغالب هو الزواج، فإن تهيأت نفسية الإنسان لهذا الهدف ولم يتحقق يشعر بالفشل في أمر يمس كل حياته وكيانه.

2- فقدان النظرة القدسية للزواج، إذ يصير الجنس بالنسبة لمن سبق فمارسه يمثل الجانب الأعظم من حياته الزوجية، كما تسيطر اللذة على فكره الأسري.

سجّل أحد المتزوجين الذين مارسوا الجنس قبل الزواج خبرته في هذا الأمر:

(لم أشعر قط أنني خُدعت حتى جاءت ليلة زفافي حينما دخلنا إلى حجرتنا بالفندق. كنت أتهيأ لهذه الليلة التي تُحسب أكثر ليالي عمري رومانسية؛ لكنني إذ تطلعت إلى المرآة وجدت أنني أقوم بما سبق فصنعته من قبل. يا لها من خيبة أمل! ما الذي يثير مشاعري؟! لا يوجد شيء جديد! شعرت أنها ليلة كسائر كل أيام حياتي التي ضاعت مني! هذا هو السم القاتل لقلبي!

مرت الشهور وأنا في إحباط وضيق؛ لقد كنا نستخدم الجنس قبل الزواج بطريقة أكثر مزاجًا (fun)، فماذا حدث؟

كنا نصارع من الجنس لمدة عام؛ وكانت فينا جذور عدم الصفح القبيحة، والخطية التي ارتكبناها ضد أنفسنا وضد الرب. كنا نتحطم، فذهبنا إلى أصدقاء حميمين قدموا لنا مشورة وصلاة، وقبلنا المغفرة من الله، فصارت الأمور على ما يرام (10).

إذن ممارسة الجنس تحوّل الحياة إلى لهو، وتفقد الزواج قدسيته وغايته، الأمر الذي له آثاره المتعددة، منها تزايد رغبة الكثيرين في عدم الإنجاب تمامًا. سألت البعض، فكانت إجابتهم: "لماذا ننجب؟ لماذا نتحمل مسئولية الأطفال والالتزام بالإنفاق عليهم والاهتمام بهم؟ لماذا لا نعيش في حرية نقضي أيامنا في طرف؟" إجابات تكشف لنا عن انحراف الحياة الزوجية من حياة عطاء وبذل ووحدة إلى انغلاق على اللذة الشخصية بروح الفردية الخانق، وتضخيم للأنا ego بصورة تحطم حتى الطبيعة (مثل الأبوة والأمومة).

3- الممارسات السابقة للزواج لا تقدم الخبرة التي تسند الشخص في حياته الزوجية إنما تمهد في الغالب لتحطيم الثقة المتبادلة بين الزوجين وبالتالي تقبر الحب الزوجي. فالزوجان اللذان عاشا في شبابهما -حتى في فترة خطوبتهما- يستعذبان العفة يثقان في إخلاصهما لبعضهما البعض، حتى إن حالت الظروف بينهما عن الممارسات الجسدية إلى حين لسبب أو لآخر كالسفر أو المرض، يدرك كلا منهما إخلاص الآخر له -في الرب- وحبه له المرتفع فوق حدود اللذة.

أذكر أنني تدخلت في مشكلة زوجية في المهجر، وكان لسبب أو آخر أنهما فارقا بعضهما البعض لمدة حوالي شهر. جاء الزوج يشكي لي زوجته، بأن ابنهما قد روى له كيف كانت ترافق رجلًا غريبًا معها أثناء الليل. في البداية أنكرت، لكنها عادت تقول له: "أنت تعلم إنني لا أستطيع أن أعيش بدون الجنس!". كانت إجابته لها: "لماذا عشت أنا طول هذا الشهر مخلصًا لك، لم أقبل الالتصاق بغيرك بالرغم من وجود الخلافات الزوجية بيننا؟ لقد فقد الرجل ثقته تمامًا، وشعر إنه إن سافر أو مرض إلى حين تخونه زوجته!

مرة أخرى أذكر إنسانًا في السنة النهائية في الجامعة جاءني يشكو نفسه،لقد ارتبط بزميلة طوال 4 سنوات، يحبها جدًا، ويقدر أخلاقها وطبعها، لكنها إذ في النهاية سلمته جسدها مرة فقد كل الثقة فيها... مع أنه مشترك معها في الخطأ. لقد شعر أن التي تسلم جسدها حتى لخطيبها قبل الزواج لا تقدر أن تضبط نفسها في عفة إن أغراها آخر. هذه مشاعر الكثيرين من الجنسين، متى سقط طرف -خاصة في فترة الخطوبة- في هذه العلاقات فقد الآخر ثقته فيه.

4- ممارسة العلاقات الجنسية قبل الزواج تقد للشخص خبرة "الرغبة في التغيير". يرى الإنسان الجنس حقًا شخصيًا يمارسه كأمر إلزامي بالطبيعة دون الالتزام بمسئولية، والإخلاص لشخص واحد يلتصق به في الرب كل أيام حياته، يحبه حتى يجتاز حياته الزمنية مشتاقًا أن يمارس معه الوحدة في كل شيء. خبرة الرغبة في التغيير تخلق عدم استقرار، نتيجته تزايد نسبة الانفصال والطلاق دون أي اعتبار للروابط الأسرية أو إشباع احتياجات الأولاد.

في بداية السبعينات دُهشت فتاة مصرية التحقت بالجامعة في أمريكا الشمالية لأن بعض زملائها كادوا لا يصدقونها أنها تعيش مع والديها... لقد قالت لها إحدى زميلاتها: "كيف أمكن لوالدتك أن تعيش مع والدك 25 عامًا دون تغييره؟".

في زيارة لعائلة قبطية تعرفت على سيدة فوق الخمسين، كانت حديثة الزواج، وكان رجلها هو الزوج السادس في حياتها. سألتها عن خبرتها في الزواج فأجابت: "إنه تجارة business مربحة!". هكذا تحول الزواج حتى من الرغبة في التغيير المستمر إلى تجارة مربحة في نظر البعض!

5- ثمر الممارسات الخاطئة والسابقة لأوانها أن يفقد الإنسان إحساسه بالالتزام الحق حتى بالنسبة لأبنائه، فما أن يبلغ الأبناء سنًا معينة حتى يود الإنسان الخلاص منهم، غالبًا قبل إتمام دراستهم الجامعية، حتى يتفرغ هو لمتعته الذاتية.

6- هذه الممارسات تحول الإنسان كما إلى جسد بحت، حتى عواطفه ومشاعره تنهار على المدى البعيد. لعله هذا هو أحد الأسباب الرئيسية لمعاناة البعض من الشعور بالعزلة والوحدة بالرغم من كثافة الجهود التي تبذلها الدول والجماعات المختلفة لخلق جو اجتماعي مبهج وخدمات مستمرة لكل الأعمار، تقوقع الإنسان حول لذة الجسد يحطمه داخليًا، فتصير العزلة مشكلة تمس أعماقه وليست خاصة بالظروف المحيطة به. لذا تكثر الأمراض النفسية والعصبية في المجتمعات المتحضرة، لا لأن الحضارة هي السبب، وإنما لأن انحلال الإنسان وحصر حياته في لذة الجسد يحطمانه.

7- الممارسات السابقة لأوانها تفقد الإنسان متعته بالشركة مع الله كحياة حب خالد. انغماس الإنسان في شهوات الجسد تعزل الإنسان عن خالقه، كقول القديس أغسطينوس إن وراء كل إلحاد شهوة. فالإنسان إذ يهبط إلى شهواته الذاتية لا يستطيع أن يتذوق عذوبة الحب الإلهي، فيصير الله بالنسبة له مجرد فكرة مجردة، أو خيالًا، أو كائنًا منعزلًا في سمواته، لا يشارك الإنسان حياته ولا يدرك خبراته الواقعية. فيعالج الإنسان وخزات ضميره بمحاولته إنكار الإيمان.

إيماننا بالله أنه أب لا يطلب حرماننا وكبتنا بل شبعنا وفرحنا وبهجة قلبنا، وأنه واهب الحكمة، وأيضًا القدير والعالم بكل شيء... يجعلنا نقبل وصيته فنمتنع عن هذه الممارسات في غير موضعها أو في غير أوانها. إنه الأب الذي يمنع ابنه من الجري في الطريق المزدحم في طفولته حتى يكبر، لأنه يحبه ويعرف ما لبنيانه. إنه يمنع الإنسان من عبور طريق الممارسات الجسدية إلى حين لبنياننا الروحي والأسري والاجتماعي. لا يطلب حرماننا بل نمونا ونضوجنا.

ممارسة الجنس قبل الزواج أشبه بمن يقطع الزهور من النبات عند ظهورها في الربيع ليأتي وقت الخريف فلا يجد على الشجرة ثمارًا!

8- ارتفاع نسبة متعاطي المخدرات بين المراهقين في السنوات الأخيرة بطريقة خطيرة/ ظاهرة عالمية ترتبط بلا شك مع ظاهرة التسيب الفكري بالنسبة لممارسة العلاقات الجنسية قبل الزواج. الظاهرة الأخيرة تفقد الكثير من المراهقين الشعور بالطمأنينة الأسرية والإحساس بالدفء العائلي والاستقرار، مما يسبب فراغًا داخليًا، يحاولون الهروب منه بتعاطي المخدرات.

لقد ظن البعض أنه في ترك الممارسات الجنسية في سن المراهقة للحرية الشخصية ما ينفس عن الكبت، فيجعلهم يسلكون حياة طبيعية دون ارتباك جنسي. لكن ما حدث فعلًا هو أن هذه الحرية التي استخدمت في العلاقات المنحرفة لم تُشبع قلب الشباب إنما كشفت عن فراغ داخلي عّبر عنه البعض بتعاطي المخدرات، وفقدان جديتهم في الدراسة والعمل والتفكير الأسري. كثيرون متى تحدثوا في صراحة يكشفون عن هذا الفراغ حتى صارت حياتهم بلا طعم ولا شعور بالمسئولية.

هذا ومن جانب آخر كنا نتوقع وراء هذه "الحرية" التي في حقيقتها تحمل تسيبًا ألا يوجد الشذوذ الجنسي، فإذا بنا نجد في الدول المعاصرة المتحررة تزايدًا مستمرًا لممارسة الشذوذ، الأمر الذي كانوا يهتمون به المجتمعات المحافظة ويحسبونه ثمرة الكبت والحرمان. فهل عالجت الإباحية هذه المشاكل؟ إنه سؤال يحتاج إلى إجابة صريحة وجادة متعقلة، بعدما صار الشذوذ واقعًا، يطالب أصحابه بحقوق يحسبونها إنسانية كالزواج من ذات الجنس الواحد، وحسبان هذه الممارسات طبيعية بالنسبة لهم، لا تحتاج إلى علاج بل إلى قبول وتقدير من ضمائرهم ومن الغير.

9- إن تجاهلنا قدسية الإنسان في علاقته مع الله محبوبة الحقيقي، نجد الطبيعة ذاتها -إن جاز لنا ذلك- قد رذلت الإباحية كما يظهر من انتشار الأمراض الجنسية خاصة الخطير منها، إذ تُعلن عن خطورة هذا الاتجاه وتكشف أن هذه الممارسات مفسدة لحياة المجتمع الروحية والأسرية وأيضًا الصحية والاقتصادية، إذ تكِّلف هذه الأمراض العالم الكثير وتقلل من إنتاجه، خاصة مرض الإيدز.

أختم حديثي الآن بأن عالم الشباب يحتاج دومًا إلى يدّ الله محب البشر ليتجلى فيه، مقدسًا طاقاتهم وقدراتهم ومواهبهم وإمكانياتهم ليمارسوا نموهم المستمر ويحققوا غاياتهم بالنعمة الإلهية.

_____

[Mary Naeem]

صرخة شبابية

كتاب دعوني أنمو!

لمسات واقعية في عالم الشباب
القمص تادرس يعقوب ملطي

يحمل شبابنا -في مصر والخارج- الكثير من المشاعر والطاقات.. إنه في حاجة إلى مَنْ يعرف كيف يدخل عالمه، يتفهَّم أسراره الدفينة دون حكم مُسَبَّق في ذِهنه.. يبادله الحب بالحب في انفتاح وتقدير لعواطفه وقِيَمه.. يسنده دون أن يعوِّقه عن النمو.. يرشده دون أن يغتصب منه عجلة القيادة.. يرافقه دون أن يصبّه على شاكلته.

[mido ali]

ممكن رابط تحميل الكتاب

[Mary Naeem]

شكرا على المرور

هحاول ادور على لنك التحميل