وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

يتسائل الشباب : لماذا يتركنا الله نعانى من الضعوط الجنسية ؟


اليس هو الله الذى خلق فينا الجنس؟ فكيف يطالبنا الله ان نؤجل
ممارسته لحين الزواج من خلال معاناة نحن فى غنى عنها؟؟؟
ويوضح القس ميخائيل عطية الحقائق التالية:-


1: الجنس فى الانسان بعكس الحيوان_ لايكفى نضج الجنس الجسمانى
وحدة (نمو الغدد الجنسية وتغيرات فترة المراهقة) حتى يعيش الانسان
حياتة الطبيعية,بل ينبغى ان يلازم النمو الجسمانى نمو نفسى فى ذات
الوقــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ت.....


2:ان النضج الجنسى النفسى لا يتحقق فجأة يل يحتاج الى تفاعل مستمر
وتدريجى مع الاخرين, ويحتاجهذا بالطبع الى وقت كاف يتحقق خلالة أيضا
النضج العقلى العاطفى والاجتماعى والروحى أيضا.....................


3: ليس الزواج مخرجا من أزمة المعاناة الجنسية الا اذا تحولت طاقة المعاناة
كى تخدم نضج الانسان ويصبح الزواج امتداد لحياة الحب والعطاء وتحمل
المسئولية التى يتدرب عليها بعد الزواج............


4: أن المعاناة الجنسية امر ايجابى لتحقيقى النضج النفسى وتوازن الشخصية
بشرط استثمار هذة المعاناة بأسلوب سوى من أجل بناء الانسان اى بشرط
تحويل طاقة المعاناة من مجال الانانية الى مجال الحب والانفتاح على الاخرين
اى (الحــــــــــــــــــــــــــب العـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــام)


5:أن الروح القدس الذى يسكن فينا (1كو19:6) يعمل فى اعماقنا على ان نتبع
الله بكل قلوبنا ونتوب توبة حقيقية فنستماع بالمحبة المسيحية التى تحول.
المعاناة الجنسية الى قوة نمو نفسى وروحى هائلة جداااااااااااااااااااا..........

[Mary Naeem]

لماذا نصلى من اجل المنتقلين ونقيم لهم قداسات التراحيم. علما بانه - حسب معرفتى - الحكم بالادانة او بالحياة الابدية يصدر فور خروج روح الانسان من جسده. فهل الصلاه من اجل المنتقل تمثل اى فرق.
ليعطه الرب أن يجد رحمة
(2تي1: 18)



(ليعطه الرب أن يجد رحمة من الرب في ذلك اليوم) أي ليعطه الرب أن يجد رحمة عنده ( كما جاء في خر24: 1) وقال (الرب) لموسى اصعد إلى الرب ( انظر مز110: 1 ) وقد فهم بعضهم في قوله ( 2تي1: 18 ) ليعطه الرب: (أي الآب) أن يجد رحمة من الرب ( أي الابن) أي ليعطه (الآب) أن يجد رحمة عند الابن الديان الذي سوف يقول للرحماء ( تعالوا إلي يا مباركي أبي.. لأني كنت محبوساً فأتيتم إلى ) (مت 25 : 34 – 36) (وأما رحمة الرب فإلى الدهر والأبد على خائفيه لحافظي عهده وذاكري وصاياه ليعملوها) مز103: 17، 18 (لأن الحكم بلا رحمة لمن لم يعمل رحمة ) يع 2 : 13 (طوبى للرحماء لأنهم يرحمون مت5: 7)، (طوبى للرحماء على المساكين فإن الرحمة تحل عليهم والمسيح يرحمهم في يوم الدين ويحل بروح قدسه فيهم: مردات الصوم الكبير الدرة الأرثوذكسية للشماس فرج عبد المسيح مرتل كنيسة العذراء بروض الفرج ص351 سنة1983)
الصلاة من أجل الراقدين
(2تى1 : 18)
يكاد يجمع المفسرون على أن أنيسيفورس كان ميتا وقت أن طلب له بولس الرحمة وعلى هذا الأساس تصلى الكنيسة من أجل الراقدين لا لتنقلهم من الجحيم إلى الفردوس بل لكي يغفر الله لهم الهفوات (السهوات)(مز19: 12) والخطايا التي ليست للموت
والدليل على أن أنيسيفورس كان ميتا عندما طلب بولس له الرحمة هو أنه:
(‌أ) ميز بين طلب الرحمة لعائلته ( 2تي1: 16 ) وبين طلب الرحمة لشخصه ( 2تى1: 18 )
(‌ب) الرحمة للعائلة، كانت مطلقة غير مرتبطة بزمن معين، أما طلب الرحمة لأنيسيفورس فقد حصرها في يوم الدينونة
(‌ج) في نهاية الرسالة يعطى بولس الرسول السلام لعائلة أنيسيفورس وليس لشخصه ، 2تي4: 19 ليعطه الرب (الآب) أن يجد رحمة من الرب (الابن) في ذلك اليوم (2تى1: 18)
الصلاة على المنتقلين
( لأن الجميع عنده أحياء ) ( لو 20 : 38 ) ( ليس موت لعبيدك بل هو انتقال ) أوشية الراقدين
قد ينتاب الراقدين بعض القلق من أجل أحبائهم الذين على الأرض فيطلبون تمجيد العدل كما تمجدت الرحمة (رؤيا6: 9) لئلا يتزعزع إيمان المؤمنين على الأرض من كثرة المظالم ، ولئلا يستمرئ الظالمون الظلم (جا8: 11) (لأن القضاء على العمل الرديء لا يجرى سريعاً فلذلك قد امتلأ قلب بنى البشر فيهم لفعل الشر) (جا8: 11) فنطلب لهم النياح (الراحة) من قلق المحبة: أولئك يا رب الذين أخذت نفوسهم نيحهم في فردوس النعيم (القداس الإلهي) انظر كتاب التحفة اللوكاسية لنيافة الأنبا لوكاس الكتاب الثاني الطبعة الأولى ص50 إلى 60
( قداسات الكنائس الرسولية الموجودة منذ العصر الرسولي تتضمن صلوات كثيرة من اجل المنتقلين
أقوال الآباء الأولين مثل ديونيسيوس الأريوباغي وأوغسطينوس والأب روبرتسون (تعريب الرسالة الثانية إلى تيموثاوس للقمص مرقس داود ملحق في نهاية تفسير الأصحاح الأول، تفسير الرسالة الثانية إلى تيموثاوس للقمص تادرس يعقوب ملطي للآية 2تي1: 18)
إجماع المسيحيين أن عدم اعتقاد بعض الإخوة في أهمية الصلاة علي المنتقلين يجعلنا نتساءل لماذا يحملون موتاهم إلى الكنائس ويشيعونهم باحتفالات دينية ؟ هل لأجل تعزية الأحياء ؟ إن تعزية الأحياء لا تحتاج إلى وجود الجثث أمام أصحابها داخل الكنيسة ( انظر كتاب كنيسة الأمجاد للأرشيدياكون نجيب جرجس الطبعة الأولى ص301)
(أما رحمة الرب فإلى الدهر والأبد على خائفيه مز103: 17) (لأن الحكم بلا رحمة لمن لم يعمل رحمة يع2: 13) (الرحمة تفتخر على الحكم يع2: 13) أي في عمل الفداء. لأن العدل يطلب دينونة (عقاب) الخاطئ ، ولكن الرحمة تطلب المغفرة للمؤمن بالنسبة إلى كفارة المسيح أما الأشرار فيكون الحكم عليهم بلا رحمة انظر (مت5: 7، 7: 1، 2، 18: 21ـ 35، مز18: 25، 26)
الذين لا تصلى من أجلهم الكنيسة
"توجد خطية للموت ليس لأجل هذه أقول أن يطلب" (1يو5: 16 ، 17 ) ولا يمكن أن تشير هذه إلى جميع الخطاة الأحياء، لأنه من المحتمل أن يتوبوا
لا يجوز للكنيسة أن تصلى على إنسان مات في خطيته بلا توبة ، وإن صلت عليه خطأ ، لا تنفعه الصلاة "إن لم تتوبوا فجميعكم كذلك تهلكون (لو 13 : 3 ، 5 ) انظر كتاب (سنوات مع أسئلة الناس لقداسة البابا شنوده الثالث ص 2 ، ص 74 سؤال33، ج4 ص20 سؤال5 ج5، ص26ـ 30 سؤال11)
(أ) لص تسلق ماسورة مياه ليسرق فوقع ميتاً الكنيسة لا تصلى عليه
(ب) رجل ضبط زوجته تزنى فقتلها هي والزاني معا. لا تصلى الكنيسة عليه
(ج) المنتحر لأنه قاتل نفس والاستثناء الوحيد هو إن ثبت جنونه. أما المنتحر الذي لا يموت لتوه ويكون في وعيه وظل بضع ساعات أو بضعة أيام ، فربما يكون قد تاب
الذين يموتون في خطيتهم
المنتحرون الذين يكونون في وعيهم ويموتون لتوهم
الذين يموتون أو يقتلون أثناء ارتكابهم لخطية من الخطايا كالقتل أو الزنا أو السرقة وغيرها
التاركون للإيمان وقت الموت

[Mary Naeem]

ماهى اهداف الكنيسة من اقامة صلوات وتذكار الام موت الرب

لتذكيرنا ان خطايانا هى التى قادته الى الصليب فهذا يساعدنا على تذكر خطايانا و التوبة عنها
و كا قال بولس الرسول
(رِسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ فِيلِبِّي 3 : 10) لاعرفه وقوة قيامته وشركة آلامه متشبها بموته..
لما نشترك فى آلامه ايضا نشترك فى قيامته وفرحتها بإنتصارنا فيه على خطايانا

وايضا نمجده من أجل تحمله كل هذه الآلام من أجل خلاصه العظيم من أجل البشرية كلها

[Mary Naeem]

يعني ايه الرحمة يا قدس أبونا انا مش بسأل عن الرحمة بتاعت ربنا لا انا بسأل عن الرحمة اللي هي احدى مواهب الروح القدس واكبر مثال اقصده الام تريزا بس مش فاهم يعني ايه الرحمة ربنا يباركم ويبارك الموقع والاباء ويعوض تعب محبتكم


نقرأ فى رسالة القديس بولس الرسول الى اهل رومية الاصحاح الثانى عشر عن مواهب الروح القدس
وَلكِنْ لَنَا مَوَاهِبُ مُخْتَلِفَةٌ بِحَسَبِ النِّعْمَةِ الْمُعْطَاةِ لَنَا: أَنُبُوَّةٌ فَبِالنِّسْبَةِ إِلَى الإِيمَانِ، 7 أَمْ خِدْمَةٌ فَفِي الْخِدْمَةِ، أَمِ الْمُعَلِّمُ فَفِي التَّعْلِيمِ، 8 أَمِ الْوَاعِظُ فَفِي الْوَعْظِ، الْمُعْطِي فَبِسَخَاءٍ، الْمُدَبِّرُ فَبِاجْتِهَادٍ، الرَّاحِمُ فَبِسُرُورٍ. 9 اَلْمَحَبَّةُ فَلْتَكُنْ بِلاَ رِيَاءٍ. كُونُوا كَارِهِينَ الشَّرَّ، مُلْتَصِقِينَ بِالْخَيْرِ. 10 وَادِّينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا بِالْمَحَبَّةِ الأَخَوِيَّةِ، مُقَدِّمِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فِي الْكَرَامَةِ. 11 غَيْرَ مُتَكَاسِلِينَ فِي الاجْتِهَادِ، حَارِّينَ فِي الرُّوحِ، عَابِدِينَ الرَّبَّ، 12 فَرِحِينَ فِي الرَّجَاءِ، صَابِرِينَ فِي الضَِّيْقِ، مُواظِبِينَ عَلَى الصَّلاَةِ، 13 مُشْتَرِكِينَ فِي احْتِيَاجَاتِ الْقِدِّيسِينَ، عَاكِفِينَ عَلَى إِضَافَةِ الْغُرَبَاءِ.
و التى من بينها الرحمة و العطاء وقد سئل السيد المسيح عن هذا الموضوع ونقرأ عنه فى انجيل لوقا الاصحاح العاشر فى مشل السامرى الصالح
وَإِذَا نَامُوسِيٌّ قَامَ يُجَرِّبُهُ قَائِلاً:«يَا مُعَلِّمُ، مَاذَا أَعْمَلُ لأَرِثَ الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ؟» 26 فَقَالَ لَهُ:«مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي النَّامُوسِ. كَيْفَ تَقْرَأُ؟» 27 فَأَجَابَ وَقَالَ:«تُحِبُّ الرَّبَّ إِلهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ، وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتِكَ، وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ، وَقَرِيبَكَ مِثْلَ نَفْسِكَ». 28 فَقَالَ لَهُ:«بِالصَّوَابِ أَجَبْتَ. اِفْعَلْ هذَا فَتَحْيَا». 29 وَأَمَّا هُوَ فَإِذْ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّرَ نَفْسَهُ، قَاَلَ لِيَسُوعَ: «وَمَنْ هُوَ قَرِيبِي؟» 30 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ: «إِنْسَانٌ كَانَ نَازِلاً مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى أَرِيحَا، فَوَقَعَ بَيْنَ لُصُوصٍ، فَعَرَّوْهُ وَجَرَّحُوهُ، وَمَضَوْا وَتَرَكُوهُ بَيْنَ حَيٍّ وَمَيْتٍ. 31 فَعَرَضَ أَنَّ كَاهِنًا نَزَلَ فِي تِلْكَ الطَّرِيقِ، فَرَآهُ وَجَازَ مُقَابِلَهُ. 32 وَكَذلِكَ لاَوِيٌّ أَيْضًا، إِذْ صَارَ عِنْدَ الْمَكَانِ جَاءَ وَنَظَرَ وَجَازَ مُقَابِلَهُ. 33 وَلكِنَّ سَامِرِيًّا مُسَافِرًا جَاءَ إِلَيْهِ، وَلَمَّا رَآهُ تَحَنَّنَ، 34 فَتَقَدَّمَ وَضَمَدَ جِرَاحَاتِهِ، وَصَبَّ عَلَيْهَا زَيْتًا وَخَمْرًا، وَأَرْكَبَهُ عَلَى دَابَّتِهِ، وَأَتَى بِهِ إِلَى فُنْدُق وَاعْتَنَى بِهِ. 35 وَفِي الْغَدِ لَمَّا مَضَى أَخْرَجَ دِينَارَيْنِ وَأَعْطَاهُمَا لِصَاحِبِ الْفُنْدُقِ، وَقَالَ لَهُ: اعْتَنِ بِهِ، وَمَهْمَا أَنْفَقْتَ أَكْثَرَ فَعِنْدَ رُجُوعِي أُوفِيكَ. 36 فَأَيَّ هؤُلاَءِ الثَّلاَثَةِ تَرَى صَارَ قَرِيبًا لِلَّذِي وَقَعَ بَيْنَ اللُّصُوصِ؟» 37 فَقَالَ: «الَّذِي صَنَعَ مَعَهُ الرَّحْمَةَ». فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هكَذَا». الرحمة مرتبطة بالقلب الطيب المملوء بمحبة الله الذى يشفق على الاخرين و احتياجاتهم و آلامهم القلب الذى يغفر للآخرين القلب الذى يشفق على الغير ان رآهم ساقطين القلب الذى يرى المسيح فى كل خليقته
القلب المحب هو قلب رحوم يستطيع عمل الرحمة مع الآخرين، ابدأ بمن حولك و المسيح يعطيك نعمة كل يوم تصنع فيه احسانا الى احد حتى و لو كان كلمة تشجيع بسيطة او كلمة شكر ويوم بعد يوم يزداد عمل الرحمة فيشمل الفقراء و المحتاجين و هكذا....الام تريزا هى مثال رائع لعمل الرحمة ليتنا نتعلم منها القليل و المسيح قادر ان يحول القليل الى الكثير ان كنا امناء فى القليل

[Mary Naeem]

فى مثال الأبن الضال أشفق كثيرا على الأخ الأكبر فهو لم يأخذ ميراثة وعاش بارا لوالدة فكانت النتيجة أنة كان يعمل فى الوقت الذى كان أخوه يخطىء فيه وهكذا نجد أن من يكون بعيدا عن الله يكثر له فى العطايا والنعيم الأرضى ومن يخدمه ويعمل مشيئته تكثر أوجاعه وهمومه فهل نبعد عن الله ليعود ويسأل عنا مثلهم وهل هذا جزاء لعلاقتنا القوية بالله وعدم مخالفته أرجو الرد

فى مثل الابن الضال الذى يحلو للكنيسة ان تسميه الابن الشاطر و ده لا نه عرف انه يرجع تانى فى حضن ابوه المفتوح ورسم أجمل صورة للتوبه و الرجوع فى الكتاب المقدس، اما عن الاخ الأكبر فمن أدراك انه كان الأخ الذى يصنع مشيئة الأب؟ و بالرغم من أنه لم يطالب بميراثه إلا انه كان يعيش فى البت كأنه عبد و ليس إبن فكل ما كان ينتظره من الأب هو مجرد جدى ليفرح به مع أصدقاؤه لم يحس يوما انه إبن له كل الحق فى التمتع بخيرات ابيه ، كمان كان المفرض انه يفرح لرجوع اخوه من الموت موت الخطيه و يشارك ابوه فرحته لكن الغيرة و الغضب اعمياه عن الفرحة اللى كان المفروض انه يفرحها
الحاجة التانيه اللى بتحكيها القصة انه الابن الاكبر هو اللى اتهم اخوه بانه صرف الميراث على الزوانى و ده مسمعناهوش فى القصة غير على لسان الابن الاكبر، لكن نلاقى القصة الى حكاها المسيح انه بذر ماله بعيش مسرف
لكن اخوه يقول عنه ولكن لما جاء ابنك هذا الذي اكل معيشتك مع الزواني ذبحت له العجل المسمن و ده ممكن يكون بسبب الحقد على اخوه و كمان الغضب
انا أنصحك تعمل زى الابن الشاطر فى رجوعه و توبته المفرحة و متتناش تبقى زى الابن الاكبر اللى قاعد فى بيت ابوه زى الغريب و حاسس انه عبد و عمال يحقد على كل شخص يستحق محبه الاب

[Mary Naeem]

انا مسيحى عمرى لا يتجاوز ال16 سنة كان لدى سؤال حول المسيح لانى اقف امام هذه الاية دائماً و لا اعرف كيف افسرها....
"الهى الهى لما تركتنى" هذه الاية قال لها المسيح و هو على الصليب
السؤال:
ما معنى كلمة تركتنى؟ هل المسيح كان يعتمد على الاب و يعتبره الهه؟
السؤال الثانى:
قرأت فى الانجيل ان كلمة ربى تعنى معلمى فهل معنى ذلك ان كل ما يقول له ربى يعنى معلمى ، هل معنى ذلك ان المسيح ليس كلمة الله المتجسدة و هو مجرد نبى؟

شكرا على سؤالك، السيد المسيح له المجد عندما كان يقول على الصليب الهى الهى لماذا تركتنى كان يذكر اليهود صالبيه بالنبوات التى كتبت عن صلبه فى العهد القديم و خصوصا فى سفر المزامير الذى كان اليهود يحفظونه عن ظهر قلب، و عبارة الهى الهى هى مقدمة المزمور 22 و الذى يتنبأ فيه داود النبى بالروح القدس عن عملية الصلب بالتفصيل كمثال
لانه قد احاطت بي كلاب.جماعة من الاشرار اكتنفتني.ثقبوا يديّ ورجليّ.
17 احصي كل عظامي.وهم ينظرون ويتفرسون فيّ.
18 يقسمون ثيابي بينهم وعلى لباسي يقترعون
و هذا ما حدث بالضبط على الصليب
أما عن السؤال الثانى: فكلمة ربونى تعنى معلم وكانت تستخدم فى منادات المعلمين او الربيين لكن هناك كلمة يارب اى كيريوس كما جاءت فى اللغة اليونانية و التى تعنى الله كما فى العهد القديم الرب الاله او كما شهد توما بإلوهيى السيد المسيح

-((أجاب توما وقال له( للمسيح ) ربي وإلهي))(يوحنا28:20)
وكلمة (ربي وإلهي) هي في النص الأصلي اليوناني هكذا( أو كيريوس مو كِ أو ثيوس مو) التي تعني حرفياً أنت الرب لي والله لي
في الإنجيل كله وخاصة في أعمال الرسل والرسائل أينما فتحت الإنجيل المقدس تجد عبارة الرب يسوع تطغى على كل شيء فالرسل استعملوا هذه العبارة عن يسوع كما استعملها الأنبياء قديماً عن الله
لكن يقول قائل إن كلمة (رب) تعني فقط (سيد) كما في (رب العمل_ رب البيت).نعم لكن هذه الكلمة عند الحديث في اللاهوتيات أو الدين فهي تطلق على اسم الله الذي لا يوصف وإضافة إلى ذلك فإن الله هو رب الأرباب وهذه التسمية هي للمسيح بدليل ((هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لأنه رب الأرباب وملك الملوك))(رؤيا 14:17)
لكن يقول أحد الجهلة أن كلمة رب تعني معلم كمافي (يوحنا38:1)((والتفت يسوع ونظرهما يتبعانه فقال لهما ماذا تطلبان فقالا ربي الذي تفسيره يا معلم أين تمكث))
وأيضاً (يوحنا16:20)((قال لها يسوع يا مريم فالتفتت تلك وقالت له ربوني الذي تفسيره يا معلم))
لكن هؤلاء لم ينادوه يا رب(كيريوس) بل رابي لأن كلمة رابي أو الرابي تعني المعلم فاليهود يطلقون على حاخاماتهم رابيون والواحد منهم رابي وربوني تعني معلمي
فداوود أيضاً يدعوه بالروح رباً((قال الرب لربي اجلس عن يميني حتى أضع أعدائك موطئاً لقدميك))(مزمور1:110)
وهنا أيضأ نذكر أن أليصابات سمت مريم بأم الرب ((من أين لي أن تأتي أم ربي إلي))(لوقا43:1)وليس المسيح رباً فحسب مع أن هذه الكلمة كافية لكنه رب الأرباب ((هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لأنه رب الأرباب وملك الملوك))(رؤيا 14:17)
وأيضاً(( ثم رأيت السماء مفتوحة وإذا فرس أبيض والجالس عليه يدعى أميناً وصادقاً وبالعدل يحكم ويحارب .....ويدعى اسمه كلمة الله.... وله على ثوبه وعلى فخذه اسم مكتوب ملك الملوك ورب الأرباب))(رؤيا11:19_16)

[Mary Naeem]

انا شاب عندي 22 سنة دائما تراودني فكرة الرهبنة لكن العقبة الوحيدة بيني و بينها هي الغريزة الجسدية هل تسمح الكنيسة بالتغلب على الغريزة الجسدية بطريقة طبية زي ما عمل القديس سمعان الخراز مثلا ولا اعمل ايه

قبل ان تفكر فى الرهبنة لازم تتعلم تعيش حياة العفة و الطهارة وإذا نجحت تقدر تفكر فى الرهبنة، لأنها تبدأ فى القلب اللى بيتخلى عن كل حاجة علشان يتحد بالله و زى ماقال قداسة البابا الإنحلال من الكل للإتحاد بالواحد
أما ما صنعه القديس سمعان الخراز كان فى عينه - و كانت إستثناءا - و ليس فى إخصاء و إلا فما فائده الجهاد الروحى ضد الذات و الشهوات و الخطية و الشيطان, وكيف تنجح فى إمتحان لم تمتحنه، او كشخص يحصل على بطولة رياضية لم يشترك فيها أصلا
الرهبنة هى جهاد حقيقى ضد النفس و العالم و الشيطان هى تشبه بالمسيح له كل المجد الذى لم يتزوج والذى قال عن نفسه من منكم يبكتى على خطية
هى تشبه بكل النساك بدءا من يوحنا المعمدان و القديس بولس الرسول و الانبا انطونيوس و كل النساك الذين جاهدوا ضد انفسهم و أماتوا نفسهم و أعضائهم لأجل المسيح
و الحالة الوحيدة التى سمعنا عنها فى تاريخ الكنيسة هو العلامة اوريجانوس لذلك لا تلقبه الكنيسة بالقديس بل بالعلامة حتى مع غزرة كتاباته الروحية
لذلك لاتسمح الكنيسة بذلك بل تشجع اولادها على الجهاد الروحى مسنودا بعمل النعمة و روح الله القدوس
وليست الرهبنة فقط التى تحتاج العفة و الطهارة لكن حتى المتزوجيين ايضا

[Mary Naeem]

سؤالي هو هل يوجد جنة ونار
سوالي الثاني قال يسوع المسيح اي شجرة لا ثمرة تقطع فهل يعني بذالك الطلاق من المراة التي لا توالد

نعم يوجد نار ابدية وهى فى الأصل لم تكن معدة للبشر لكن للشيطان و ملائكته كقول السيد المسيح
فيجيب الملك ويقول لهم الحق اقول لكم بما انكم فعلتموه باحد اخوتي هؤلاء الاصاغر فبي فعلتم41 ثم يقول ايضا للذين عن اليسار اذهبوا عني يا ملاعين الى النار الابدية المعدة لابليس وملائكته.42 لاني جعت فلم تطعموني.عطشت فلم تسقوني.43 كنت غريبا فلم تأووني.عريانا فلم تكسوني.مريضا ومحبوسا فلم تزوروني.44 حينئذ يجيبونه هم ايضا قائلين يا رب متى رأيناك جائعا او عطشانا او غريبا او عريانا او مريضا او محبوسا ولم نخدمك.45 فيجيبهم قائلا الحق اقول لكم بما انكم لم تفعلوه باحد هؤلاء الاصاغر فبي لم تفعلوا.46 فيمضي هؤلاء الى عذاب ابدي والابرار الى حياة ابدية
إنجيل القديس متى الإصحاح 25 من ايه 40 الى 46
ومن النص ايضا نكتشف أن الابرار و الذين فعلوا الصالحات لهم تنعم فى حياة ابدية و مواضع كثيرة يتكلم السيد المسيح له المجد عن الحياة الابدية فى ملكوت السموات حيث الله و الملائكة و القديسين الابرار
أما السؤال التانى عن الشجرة الغير مثمرة
كل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى في النار
متى 19 : 7
كان السيد المسيح يتكلم عن الانبياء الكذبة و كان يحذر سامعيه منهم و كيف يتعرفون عليهم فقال لهم من ثمارهم تعرفونهم فأعطى لهم مثال للشجرة الغير مثمرة اى النفس اى انا و انت كل نفس لا تصنع اثمار تليق بالتوبه
فالشخص القديس كلامه يعلن عن قداسته و الشخص الشرير كلامه يعلن عن شره
من ثمارهم تعرفونهم.هل يجتنون من الشوك عنبا او من الحسك تينا.
17 هكذا كل شجرة جيدة تصنع اثمارا جيدة.واما الشجرة الردية فتصنع اثمارا رديّة.
18 لا تقدر شجرة جيدة ان تصنع اثمارا رديّة ولا شجرة رديّة ان تصنع اثمارا جيدة.
19 كل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى في النار
لكن لم يكن السيد المسيح يتكلم عن ثمرة البطن، لان ثمرة البطن عطية من الله يعطى البعض و البعض الآخر لا يعطيه عطية الابناء وبالنسبة للازواج عليهم إحترام مشيئة الله بالاولاد او من غير الاولاد لكن لفى كل الاحوال لم يكن السيد المسيح يتكلم عن ثمرة البطن ولا الطلاق لكن كان يتكلم عن الاحتراز من الانبياء الكذبة وكيف نتعرف عليم فقط من ثمارهم من ثمار اعمالهم و إجمالا الشخص السىء يصنع اثمارا مثله فنجتنبه اى اعمال شريرة فنبتعد عنه

[Mary Naeem]

ماذا تفعل المراة التى تعلم ان زوجها على علاقة بانسانه اخرى اى كان نوع هذه العلاقه وهو يبررها بانها صداقة . كيف يمكن ان تحيا معه ويكون الاثنان واحدا؟ وهى لا تستطيع ان تحتمل وهذا يسبب الشجار والمشاكل بينهما

لو كان الموضوع هو عبارة عن صداقة بريئة فحاولى فقط جذب إنتباهه و تجنب الصدام و المشاكل و أن يكون البيت مكان مريح له كما هو لكى ايضا، بإظهار الحب و التعاطف و ايضا الملاطفة فى الكلام و الأفعال وهو ستخلى عنها مع الوقت قتكونى انتى زوجته و صديقته فى نفس الوقت
الصلاة فى البيت و التوبة الدائمة لكلا الزوجين يقتل المشاكل قبل وقوعها
اما لوكان زوجك على علاقة غير اخلاقية فيتطلب تدخل الأب الكاهن للنصح و الإرشاد وقدمى عنك و عنه صلوات لكى يكمل الله مراحمه ولا تتركيه بل سامحيه إذا امكنك ذلك، خطية الزنا هى الوحيدة التى سمح الله فيها للزوجان بالطلاق ، لأنها هى أيضا الخطية الوحيدة التى تفرق الزوجين و تكسر الجسد الواحد لانه فى هذه الحاله لا يكون جسدا واحدا بل هناك جسد غريب دخل و نجس هذه العلاقة المقدسة التى شبه فيها المسيح سر الزيجة بسر المسيح نفسة و عمله داخل الكنيسة و قيل عنه انه هذا السر عظيم أى سر اتحاد المسيح بكنيسته و يشبهه ايضا سر الزيجة المقدس
لو لم تقدرى على المسامحة و قبول زوجك بعد توبته، فى حال توبته يكون الطلاق لكسر السر بالإصرار على الخطية
وللإجابه عن كيف يحيا الزوجان مع بعضهما بالمحبة ولا شىء آخر و لنمو هذه المحبة و صيانتها توجد التوبة و عمل التوبة رائع فليست كل الأخطاء و الخطايا هى من نصيب الآخر لكن استطيع أن آخذ الملامة على شخصيا و اقدم عنها توبة امام الله، التقرب من الاسرار المقدسة و التناول يثبت الزوجان فى المسيح و المسيح يحول دون تلاشى المحبة او فقدانها لأنه هو نفسه مصدر كل حب
الصلاة من أجل زوجك و الجهاد فى الصلاة اليوميه على مذبح البيت يصنع جدارا حول البيت من سهام الشرير الملتهبة، و الصلاة قادرة على إرجاع زوجك إلى حضن محبتك و أمانتك فى هذه الصلاة

[Mary Naeem]

انا شاب من الصعيد الذين يؤمنون بالعادات والتقاليد ويخشون كلام الناس ................احببت فتاة واريد الارتباط بها ولكن والدتي تعارض لان جدها اختفي من مدة طويلة ولا احد يعرف سببا لذلك فهل هذا يعارض زواجي منها ........لقد تعبت واحترت ما بين امي وكلام الناس وبين من اخترتها.............ماذا افعل؟

حاول إقناع والدتك لتأخذ بركتها فى زواجك ولكن ايضا تمسك بهذه الفتاة إن كانت هى شخصيا الفتاة المناسبة لك و لحبك، فلا يعنى إختفاء جدها شيئا فى علاقتكم التى سوف يقدسها المسيح بذاته، فربما تاه الجد أو اصيب بالزهايمر فلم يستطع العودة او حدث له حادث سير ففقد حياته وحتى لو تسبب أهله فى إختفاؤه فما ذنب الفتاه؟ و على أى الحوال هذا لا ينقص من قدر هذه الفتاة شيئا على الإطلاق، فربما تقابلوه فى الأبدية و تعرفون على وجه التحديد سبب إختفاؤه...طبعا لاتحاول إقناع والدتك بهذا السبب