وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

رجل متعبد:

كان يحب المذبح، بالرغم من حرمانه

منه في أرض السبي، ومحب للعبادة
الشخصية والجماعية (عز 8: 35؛ 9: 6 إلخ).

[Mary Naeem]

يثق في وعود الله: متمسك بإيمانه أن الله قادر أن يحقق وعوده.

آمن بالله القادر أن يحفظه، فلم يطلب من الملك حراسة عند رحيله إلى أورشليم، مهتمًا بالصوم والصلاة لكي تتحرك السماء لحمايته هو وكل الفوج. "وناديت هناك بصوم على نهر أهوا لكي نتذلل أمام إلهنا لنطلب منه طريقا مستقيمة لنا ولأطفالنا ولكل ما لنا. لأني خجلت من أن اطلب من الملك جيشًا وفرسانا لينجدونا على العدو في الطريق، لأننا كلمنا الملك قائلين إن يد إلهنا على كل طالبيه للخير، وصولته وغضبه على كل من يتركه. فصمنا وطلبنا ذلك من إلهنا فاستجاب لنا" (عز 8: 21-23).

[Mary Naeem]

منكر ذاته: يعطي المجد لله:

"مبارك الرب إله آبائنا الذي جعل مثل هذا في قلب الملك لأجل
تزيين بيت الرب الذي في أورشليم، وقد بسط عليَّ رحمة أمام
الملك ومشيريه وأمام جميع رؤساء الملك المقتدرين،
وأما أنا فقد تشددت حسب يد الرب الهي علي،

وجمعت من إسرائيل رؤساء ليصعدوا معي" (عز 7: 27-28).

[Mary Naeem]

رجل صوم وصلاة وبكاء وتذلل (21:8)،
وقد طلب مشاركة معه في هذا.

"وناديت هناك بصوم على نهر أهوا، لكي نتذلل أمام إلهنا لنطلب

منه طريقًا مستقيمة لنا ولأطفالنا ولكل ما لنا" (عز 8: 21).

[Mary Naeem]

مصلح لطيف مؤمن بعمل ربنا؛ رجل مذلة ورجل دموع يتكل على ذراع الله لا على ذراع بشر، لكنه حازم.

"وأطلقوا نداء في يهوذا وأورشليم إلى جميع بني السبي لكي يجتمعوا إلى أورشليم. وكل من لا يأتي في ثلاثة أيام حسب مشورة الرؤساء والشيوخ يُحرم كل ما له وهو يفرز من جماعة أهل السبي" (عز 10: 7-8).

[Mary Naeem]

يسلم قلبه للروح القدس:
يسلم قلبه لكي ينقش الروح القدس الكلمة في داخل قلبه.

[Mary Naeem]

رجل الكتاب المقدس:

لم ينشغل عزرا بعلوم الكلدانيين الذين اهتموا بالآداب والفنون والفلك، لكنه كان مشغولًا بالمعرفة الحقيقية، مهتمًا بالأسفار الإلهية. أحبها بكونها كنز الوعود الإلهية، ويؤمن بقوة الكلمة في حياته. الشريعة بالنسبة له وعد، قد يطيل الله أناته ولكن لا بُد أن يحقق الله الوعد. سفر عزرا هو دراسة لكلمة الله من الجانب العملي.
هيأ عزرا قلبه للكلمة الإلهية، أي لطلب شريعة الرب، يبحث عنها ويتعلمها ويعمل بها ويعلم بها (عز 10:7).

[Mary Naeem]

* بهذا كله كأنه يقول إنه اختار كورش ملكًا،
وأعطاه السلطان اللازم ليوجه إمبراطوريته بإرادة صالحة،

ويلطف من الأمور الصعبة ويسهلها. هذا ما تعنيه العبارة:

"الجبال أمهد، أكسر مصراعيّ النحاس" (إش 45: 2)

الأب ثيؤدورت أسقف قورش

[Mary Naeem]

* لقد أعطى كورش لقب "مسيحي" ليعلن أنه هو الذي يختاره ملكًا

بطريقة بها يهزم إمبراطورية البابليين، ويضع نهاية لسبي اليهود

وإقامة هيكل الله.

الأب ثيؤدورت أسقف قورش

[Mary Naeem]

* مع أن كورش نفسه كان عبدًا لخطأ الوثنية، نال الملوكية

من إله المسكونة، وتمتع بعونٍ عظيم منه، ولم يدرك سرّ هذه المزايا.

مع هذا حسبه الله أهلًا، لذلك بالرغم من خطئه،
عينه أداة لتأديب البابليين وتحرير إسرائيل.

الأب ثيؤدورت أسقف قورش